Образ Отца Изначально Вышестоящего Отца Метагалактики

Значит, если учесть, что мы с вами вошли в Рождение Свыше и начали рождаться, нам с вами надо углубить Образ Отца. Из чего состоит Образ Отца?

У нас много лет Образ Отца состоял из восьми частей, т.е. из восьми составляющих, и вы можете найти на сайте очень много тем на 8-рицу Образа Отца. Но буквально где-то полгода назад Отец расширил Образ Отца с восьми на 16 частей. До сих пор для нас это уникально, т.е. я так скажу: вообще не предполагалось, что Образ Отца может быть 16‑ричным. При переходе в Метагалактику, вообще-то человек должен стать 8-ричным, и Образ Отца изначально давался 8-ричным. Но мы смогли развиваться так глубоко вот с нашей командой, что человек в Метагалактике стал 16‑ричен. Т.е. фактически – это преображение самой Метагалактики. И вот буквально до последнего времени Отец не менял Образ Отца, смотря, выдержим мы 16‑ричного человека Метагалактики или нет. Даже так, т.е. мы могли не выдержать, сорваться, и тогда в Метагалактике был бы не человек из 16‑ти частей, а человек из восьми частей. Т.е. вернуться в то первичное, с которого мы начали.

Но нам радостно, что к этому учебному году за 10 лет мы выдержали, мы доказали, что в Метагалактике мы способны жить 16‑ю частями. Это только вам кажется, что это риторически. Это 10 лет работы – очень серьёзной и глубокой. На сайте эти материалы посмотрите, у вас голова закружится: чего только мы там не делали! Поэтому …. И у нас голова кружится, т.е. не только у вас, но и у нас кружится. Сейчас вспоминаю, что ты делал, и думаешь «невозможно!» Но ты же это делал! Знаете как: «Прошёл». Поэтому, и как подтверждение результатов этой работы, что в Метагалактике теперь впервые будут жить 16‑ричные люди. Отец подтвердил для нас 16‑ричный Образ Отца. Поэтому на сегодняшний день – это очень и очень большое достижение!

Могу подсказать вам маленькую тонкость: мы стяжали со всеми пришедшими Образ Отца. Но я там ни одним словом не сказал, что это 16‑ричный Образ Отца. Почему? Потому что Образ Отца человек получает «по подобию» – «по образу и подобию своему». И я не имел право для тех, кто пришёл в гости, стяжать сразу 16‑ричный Образ Отца, потому что у них могло не сформироваться 16 частей. Тогда бы я им устроил «ад на Земле», т.е. их бы мучило 16 огней, и они не знали бы как их выразить. А так как вы решили остаться и идти к 16‑ричному человеку, которого мы сегодня через практику с вами обязательно стяжаем (я объясню что, как, почему), чтобы родиться Свыше окончательно Метагалактически вам, мы можем развернуть Образ Отца 16‑ричный. Поэтому практика стяжания Рождения Свыше состоит из двух частей: первое – стяжание Образа Отца, который вы можете принять стяжанием, а второе – развёртывание этого Образ Отца, или на 8, или на 16 частей. И мы сейчас с вами будем входить во вторую практику – развёртывания Образа Отца на 16 его составляющих. Увидели? Это вот второй момент.

Для тех, кто ушёл, Рождение Свыше состоялось Образом Отца, но Образ Отца останется по мере их подготовки. Надеюсь, понятно, что мы не имели право людей напрягать огнём: Свободу Воли никто не отменял! Вот это как раз Закон Свободы Воли: я не имею право их напрягать в огонь. Я мог им сделать подарок очень высокий!

Вот вспомните, что я рассказывал: группа Блаватской во главе с Блаватской не смогла стяжать Образ Отца. Понимаете, да, о чём я? А люди, пришедшие к нам в гости, стяжали Образ Отца, даже если они не поняли, как. Но ведь многое с вами мы не понимаем, как. Мы иногда пользуемся по жизни какими-то вещами, которые мы не понимаем, как они строятся. Вот камера: мы снимаем на камеру, многие из нас понимают, как он строится? Я понимаю, если сидят «технари», они объяснят, а для меня это полный лес, тёмный лес. Я понимаю, что там какие-то платы, какие-то матрицы, какие-то там экранчики, но для меня это «тёмный лес». Поэтому мы очень часто пользуемся вещами, которыми мы вообще не владеем. То же самое и в огне и духе: очень часто человек входит в какие-то возможности новые, которыми он пользоваться не может. Но они в нём есть и помогают ему развиваться. Кто из нас знает, как строится наш Ум? Но попробуй, скажи: «Ты не умный», – будет лёгкая обида. Но мы ведь не знаем, как он строится.

То же самое: кто из нас знает, как строится Разум? Но скажи, что ты не разумный, и будет такое, нехорошее: «Как это я не разумный?!» Каждый из нас разумен сам по себе, как может. Вот эта грань, но мы ведь не знаем, как Разум строится и развивается.

Поэтому говорить о глубокой разумности, если ты не знаешь, как строится Разум, в принципе, некорректно, если быть чистым и честным. Правда? Но при этом, мы кичимся, что «человек отличается от животного Разумом», но при этом не знают, как этот Разум строится, и фактически, является сам по себе чуть ли не животным. Потому, что животные тоже не знают, как они строятся, они просто живут. И мне заявляют:

– И я вот просто Разумом живу, и мне не надо знать, как он строится.

Тогда чем ты отличаешься от животного? Что оно вот там, гавкает и живёт, как может, что ты – не зная, как строится Разум, как можешь, живёшь, но кичишься, что ты «царь природы» и выше всех, потому что у тебя есть Разум. Но ты ведь такой же! Ну, единственное, что осознаёшь, что ты такой же. Это конечно ….

Реплика из зала:

– Вторая нервная система?

Желудок, нервные клетки нашли в желудке, мозг, кстати, желудок J – это насчёт второй нервной системы. Поэтому, Разум – это не совсем вторая нервная система, это немного другая ипостась. Я могу так ответить – это точка Шуньяты в центре головного мозга, заполненная огнём. На Востоке называемая Оджасом, если говорим мы об этом физически. Но об этом мы чуть позже, сейчас поговорим, сейчас мы к этому вернёмся. Давайте Образ Отца завершим.

Образ Отца состоит из 16‑ти частей или 16‑ти составляющих. Значит, я продиктую, оно у нас на сайтике есть, если вы не запишите, вы потом просто компьютером скачаете, и у вас этот списочек будет. Я диктую всегда сверху вниз, потому что, когда мы идём от Отца, всё идёт сверху:

16 – Пламя, поэтому, стяжая Образ Отца, вы вошли в Пламя Новой эпохи. Но здесь мы как раз говорим о пламени, которое существует в Монаде. Помните, я говорил, что ваши Монады начинают перестраиваться – из трёх пламенности на четырёх пламенность? И Пламя Образа Отца – это то первое Пламя, которое начинает вас вводить в Пламя Синтеза. Без стяжания Образа Отца Пламя Синтеза вы не получите! Мы специально завтра проведём стяжание четверицы пламени Монады. Сегодня ночью, Пламя Образа Отца будет развивать в вас четвёртое Пламя Синтеза и стимулировать преображение вашей Монады – с трёх пламенности на 4х-пламенность. А завтра это мы с вами стяжаем. Почему? Потому, чтобы выдержать 16 частей человека, Монада должна быть 4х-пламенной. Трёхпламенная Монада до конца не выдержит. Поэтому сегодня ночью, независимо от меня, вот вы уснули там, хоть в 12 часов, хоть в час ночи, но Владыки вызывают вас на обучение, так же, как я вас ставил к Владыке Кут Хуми, и сейчас в практиках ставлю, и готовят вас к тому, чтобы физическое тело возожглось пламенем.

Вы скажете:

– Не может быть! Я ночью сплю.

Тело спит, но ведь Душа гуляет? А между Синтезами, если она не гуляет, а учится? Это возможно? Если мы не осознаём это, это невозможно. А Владыки вызывают, ведь вы сейчас заполняетесь огнём Владыки. И помните: «подобное притягивает подобное»? Вы заполнитесь огнём Владыки Кут Хуми. Вы засыпаете, и этот огонь вас по подобию тянет, куда? К Владыке Кут Хуми. А если Владыка ещё и обращает внимание на вас, потому что по утверждённой методике Отцом: между Синтезами обязательно должно быть обучение у Владык. То ваша Душа не просто огнём Владыки тянется к Владыке, а Владыка фиксирует огонь на вас и просто притягивает, и ставит вас в зале на обучение, садитесь там за парты, там есть всё, чё угодно. Даже коврики есть для тех, кто не любит сидеть за партой. Ну, коврики, это с нашей точки зрения, это как собачка на коврике. Поэтому там есть кресла, стулья и столы, лучше сидеть, ну, не «как положено», а как корректно – так лучше будет звучать. Это так, на всякий случай.

Если вы утром проснётесь и вспомните, что у вас что-то там обучалось, вы где-то участвовали, и что-то происходило – верьте этому. Вот между двумя днями (субботой и воскресением) на Синтезе – это 100%-но будет. В течение месяца это тоже будет: каждую ночь вас будут приглашать на обучение. Единственно, что если вы сильно-сильно устанете, Владыки это не станут делать.

И Синтез – это не только 12 часов, когда я вот отвёл, и всё закончилось. Не-а! Весь месяц, каждую ночь, чтоб Душа, помните? «Душа обязана трудиться и день, и ночь, и день, и ночь»? Вот трудиться ночью она теперь будет, учась у Владык. И не только Душа, а синтез ваших 16‑ти частей. Вот всё это начинается с того момента, когда вы стяжали в Образе Отца – Пламя. Это Пламя горит неуничтожимо, оно заводит динамику ваших 16‑ти частей, оно бурлит постоянно, активируя вас на какие-то новые возможности. И Пламя стимулирует вас к перестройке, к преображениям, к каким-то подвижкам, к каким-то сдвижкам, к какому-то развитию, каким-то перспективам, каким-то новым возможностям, которые вы раньше не имели. Дальше будет проще.

15 – это Идея.

14 – это Суть. Только, пожалуйста, вот записывая это, вы должны чётко знать, что это будет совпадать по Закону «всё во всём»: и с частями, и с какими-то выражениями, т.е. числовая нумерация – это очень важная вещь. Т.е. запомнили мы, что суть – это 14. А 14‑й частью является у нас Разум, ну, вот в 16‑рице. Значит, Разум занимается развитием и выражением, чего? Сути.

Записали вы, что 15-я – Идея. Мне понравилось, как это звучит по-украински: и – дэ – я. Правда, блестяще? (Цимус! – прим.) Пока я не читал на Украине, я долго думал: «Идея – это и архетип, и всё остальное». Приехал на Украину: «И – дэ – я? Ага!» Т.е., где Тело в этот момент находится? И не имеется в виду только физическое присутствие. Потому что это такая – корневая славянская система, просто гениальная подсказка. Т.е. Тело, которое выходит на присутствие, угу, куда-то к Отцу, и где оно находится? Т.е. в чём ты живёшь в иной ипостаси? И идеи, которые заполняют твою голову, направляют туда тебя и показывают, где ты находишься этими идеями. От того, какие идеи у тебя в голове, там ты и находишься, с точки зрения Отца. У тебя идеи там: получить массу денег – ты находишься в золотом мешке. У тебя идея: получить совершенствование – ты находишься в совершенствовании. Т.е. от идей очень многое зависит.

Знаете, есть такая притча Будды, очень важная, но я не стал напоминать это человеку, потому что он так немного категоричен в своих суждениях.

Подходит ученик к Гаутаме Будде и говорит:

– Вот, Владыка, я ради тебя дом оставил, жену оставил, золото раздал нищим, был там великий вельможа, стал твоим учеником. А ты говоришь, как я, ну, не готов ни к чему, «ни к чему не готов, никуда не взошёл». А вот другой твой чело – остался во дворце, руководит городом, у него десять наложниц, весь в золоте ходит. И ты говоришь «как он велико взошёл!»

– Учитель, ты несправедлив.

Гаутама ответил:

– Ты бросил всё ради меня, но думаешь только о том, что ты бросил. И ты не можешь дальше взойти, ты привязан к этому, а тот, который остаётся в этом жить, не думает о том, в чём, он живёт, и как он живёт, а искренне стремится к просветлению. И он настоящий мой ученик!

Вопрос в непривязанности: ты можешь владеть всем и быть к этому непривязанным. И с точки зрения не только Будды (а Будда – это сотрудник Иерархии на сегодня, Высокий сотрудник Иерархии), и можешь восходить Отцом, и ты можешь ничем не обладать, но быть привязанным к деньгам, и думать только о деньгах. Понятно? И можешь быть чётко осознан Отцом, что ты привязан к деньгам, и не восходишь, а зависишь от денег. И за это тебя могут наказать. Ну, не от денег, там – от власти человека (это насчёт «власти человека»), от наложницы, от золота, от управления городом. Можно управлять городом, и не зависеть от этого.

У нас в одном из городов у меня пару долларовых миллионеров занимались. И они всё ждали, когда я у них попрошу что-нибудь. Ничего! Один из них обиделся. Серьёзно! Он не привык, что у него не просят.

Он говорит:

– Ну, можно?

А я говорю:

– А мне не надо!

Он говорит:

– Ну, вот там тебе вот....

Я говорю:

– Мне не надо!

У нас есть чётко Энергопотенциал. Почему? Возьму лишние деньги, я возьму его энергию на себя! Зачем мне эта тошниловка? Причём, что это чело, и восходил искренне. Но ведь его энергетика, его заработки, извините, – это его проблемы, где он это всё там заработал.

Я говорю:

– Мне не надо, хочешь, спонсируй свой Дом в том месте, где ты живёшь.

Он говорит:

– Буду.

До сих пор «спонсирует». Лично кому-то в руки (он осознал 2-й Синтез) – готов отдать. Спонсировать Дом – до сих пор не готов. Ну, и на этом Владыка его поймал. Он сделал вид, что он отвязан от денег, там пачку долларов мне доставал в своём пятисотом «Мерседесе».

Я сказал:

– Мне не надо, выживу, как Отец даёт. Отдай Дому!

Дому он их до сих пор не отдал, оказывается, привязан к деньгам. Хотя говорил, что отвязан, и готов спонсировать, кого он считает нужным. И вот так мы с ним месяцев 10-12 перепирались там на разных там встречах: но – чело, восходит искренне, действительно работает, но вот … сколько б денег не имел, «всё равно мало», называется J. Вот есть такое! Поэтому …. Я серьёзно, вот человек продолжает заниматься системой, прошёл переподготовку, всё, живёт в этом городе, продолжает быть вот этим «крутым дядей». Но в Доме офиса собственного так и нет, хотя ему «раз плюнуть» – купить, в том варианте, где он работает. Вот так мы смеёмся! J

Вот это называется привязка:, когда чело прошёл даже переподготовку, готов служить другому, чтобы так сказать, были «личные контакты», но не готов служить всем. Потому что, тут разве выгадаешь?! Личный обмен – это выгадаешь, а от Дома, что выгадаешь? Ничего! Ну, купили офис, никто и не вспомнит, кто офис купил, разве что табличку золотую повесить: «Это сделал такой-то чело!»

Ну, все на нее будут плеваться, ходить мимо: ну, сделал и радуйся. Чего табличку-то вешать? Т.е. у нас как бы другие понятия об этом.

Вот это называется «не привязывайся», вот это называется идея, которой ты живёшь. Внешне это не видно, а в подсознании это сидит: Идея! Вопрос не только денег, вопрос во всём. Вы к чему привязаны? У вас есть идеи, которые вас вдохновляют, ведут? И есть идеи, которые вас привязывают и жёстко ограничивают. И вот Образ Отца даёт вам идеи, которые поднимают вас в перспективу, и начинает отсекать идеи, которые мешают вас с грязью или мешают вам и ограничивают вас: по-разному, как хотите, это называйте. Вот это Образ Отца, т.е. это не просто «стяжал и забыл» – нет, начинается работа по повышению качества идей, по повышению качества сути.

13 – смысл, по повышению качества смысла. И если вы в дальнейшем спросите:

– В чём смысл жизни?

Ответ от Отца:

– Обратись в Образ Отца!

Т.е. вот этот пункт 13-й: узнал смысл – твой смысл жизни записан в Образе Отца. Сейчас, когда мы стяжаем, Отец тебе запишет самый высокий смысл, на который ты (внимание!) на сегодня способен! Если через год-два ты его исполнишь, Образом Отца автоматически притягивается смысл по твоей подготовке на то время: и опять – самый высокий для этой подготовки, где ты окажешься.

И Образ Отца не вечно состоит из одинакового, а даётся 16‑рица, которую можно исполнить и стяжать любую из этих частей заново. Более того: мы рекомендуем периодически, раз там в 2-3 года ещё раз самому или с группой, не обязательно на Синтезе (Синтез достаточно пройти один раз), обновить Образ Отца – стяжать новый. Потому что за 2-3 года столько всего «утекает», и у нас тоже, что чтобы вдохновиться заново, мы стяжаем новый Образ Отца. Поэтому, если вы считаете, что я не стяжаю с вами – наоборот. Я стяжаю с вами и обновляюсь каждый первый Синтез, который я где-нибудь веду. Последний раз первый Синтез я вёл 4 месяца назад в Иркутске, до этого – 8 месяцев назад в Новосибирске, а до этого 3 года этим не занимался. Видно пора было обновлять Образ Отца, и Владыка сказал:

– Иди на Проявленный круг Синтеза.

Поручил в этом году, и я вот уже за год третий раз обновляю Образ Отца. Каждое стяжание с любой группой – это обязательно обновление. Значит, я должен за 4 месяца успеть исполнить предыдущий, но мне и устраивают «творческий» год.

Если вы думаете, что Владыка считает, что ты сам успеваешь, вы ошибаетесь: меня так 16‑рично, как в розетку, пока не исполнишь – тебя вот скрутят, называется. Почему? Если ты не исполнил 16 частей, следующее стяжание Образа будет некачественным с той группой, куда ты приедешь. Значит, я должен завершить стяжание всех 16 частей – перед чтением любого первого Синтеза. Вот вам такая «лёгкая» жизнь Ведущего: исполни Образ Отца не как тебе хочется, а за 4 месяца, потому что Владыка запланировал первый Синтез на май. Причём, честно говорю: решения о вашем Синтезе у нас не было! 2-3 месяца назад Владыка принял решение, что здесь Синтез будет. Он не предполагался, я имею в виду Проявленный, я вполне согласился на Вышестоящий, один.

Владыка сказал:

– Нет, и Проявленный – надо!

Разные объективные обстоятельства. Ну, вот тут у меня «руки в ноги», и я побежал стяжать 16‑рицу Образа Отца, развёртывать ее, не стяжать, а развёртывать. Вот это работа Ведущего Синтез, чтоб быть готовым к 1 Синтезу.

Чтобы быть готовому ко второму Синтезу, я сейчас завершаю выражение 16‑рицы Слова Отца. Ну, и так во многом, и к разным Синтезам. Я это дальше комментировать не буду, но чтобы вы увидели, что за кадром – подготовка к ведению Синтеза Владыкой с чело как ведущим Синтеза – тоже ведётся. Иногда очень жёстко, потому что ты не всегда успеваешь всё исполнить.

Поэтому на сегодня, на сейчас, я должен исполнить предыдущий смысл жизни – я его исполнил вчера. Если бы я вчера это не успел исполнить, сегодня я бы уже получал от Владыки «творческую» помощь на всю ночь. Ну, я бы сегодня ночью не спал, а исполнял и осознавал, какой смысл жизни я не реализовал в предыдущем Образе Отца, готовясь к первому Синтезу. У меня однажды такая ночь была: не успел исполнить, не дали спать, и всю ночь вместо сна крутили 16 позиций Образа Отца, и я каждую из них обосновывал: исполнил – нет, восходил – нет, осознавал – нет, применялся – нет. В 7 утра встал, а по мне вообще ничего не скажешь, вообще не скажешь, я могу ночь не спать, и по мне не скажешь. Я в Иркутск лечу всю ночь.

Нет, это не мучение, у меня это нормальное служение, я вообще «тащусь» от этого. Сел в ночь на самолёте, в 6 утра встал, в 8 Синтез – нормально! При этом, у них – 8 утра, а по-московски – 2 часа ночи, думаю: «Никогда Синтез в 2 часа ночи не читал! Интересно! Нет, 3 часа ночи, минус 5».

Ладно. Давай без комментариев. (Обращается к слушателю – прим.) Оно не пришло, оно всегда есть. У меня просьба, давайте «хотелки» оставим на перерыв. Это будет лучше, потому что в этот момент ты вышибаешь из огня других. Почему? Потому что сам не держишь огонь. А только Ведущий Синтеза (к сожалению, на вашу подготовку так, к сожалению, потому что мы учимся этому) держит огонь. Как только ты свои слова вставляешь, концентрация Семинара переходит на тебя, а ты держишь не огонь, а энергию, и значит, люди начинают получать на эти несколько секунд не огонь, а энергию.

Поэтому, если на вступительную речь я ещё соглашался на диалог, на Синтезах я рекомендую всем не говорить, потому что вы сбиваете огонь для других, сами того не осознавая.

И если есть вопросы – на любом перерыве. Я сейчас убежал, потому что мне надо было переговорить: человек уезжал в Киев, он для встречи со мной просто приезжал. А потом на любом перерыве я вам буду отвечать на ваши вопросы. Пожалуйста, подходите, не бойтесь. А то некоторые:

– Как, подойти?

Просто подошёл:

– Меня зовут такой-то, вопрос такой-то.

Отвечаю. Это нормально, всё должно быть просто.

А если вы будете бояться, и к чему мы дойдём? В этом не будет развития. Вот смысл элементарный. Ладно, пойдём быстрее.

12 – это мысль. Эталонная мысль, которой вы должны овладеть. Т.е. мысль, которой у вас нет, и к которой вы еще должны ещё прийти. Только мысль не в виде информации, а в виде качества ментальной или мыслительной деятельности, которую вы должны осуществлять, чтобы что-то там сложить.

11 – чувство. Надеюсь понятно, что должны быть какие-то более высокие чувства, чем мы сейчас пользуемся.

10 – ощущение. Более высокое ощущение должно вас посетить?

Вы скажете:

– Это не обязательно, у меня и так ощущений много.

Есть качественные ощущения, а есть «просто так» ощущения. Ну, допустим, ощущения: в 5 расе у учеников было – запах розы при присутствии Учителя. Ощущение розы: розы не видны, а запах и ощущение розы, такое ощущение, что ты рядом с кустом стоишь – Владыка пришёл в твою комнату, более высокое ощущение. Смотрите, какое (удивление), это описано в литературе, я не выдумал. Это некоторые ученики испытывали. Ощущение? Ещё какое! Т.е., ощущения, которые становятся несколько иными, чем мы с вами привыкли по обычной жизни.

Дальше 9-ка – движение. Ну, «хочешь жить, умей вертеться». Вопрос в том, какое движение ты испытываешь по жизни лучше всего? А! Какое движение тебе больше всего нравится? Я не шучу. И вот от этого движения зависит тот вариант, в котором ты живёшь: если ты не любишь вертеться, тебя будут обучать сейчас верчению. Верчение не в смысле, что ты будешь тут стоять и заниматься танцами, нет! Знаете, такое: жизнь – есть движение. Теперь вопрос:

– А, как ты двигаешься с этой жизнью? Река жизни. Как ты плывёшь в этой жизни? Ты вообще плавать умеешь?

Плавать – это движение в реке жизни? Двигаться с жизнью – это движение? Не только ногами, т.е. движение. Здесь не имеется ввиду только ходьба ногами и ходьба руками. Но бывает и очень «специфический» вариант: человек не умеет говорить, должен открыться, движение языка, умение разговаривать. Человек мечтает, чтобы с кем-то там поговорить, научиться разговаривать – это ж движение лицевых мышц?!

Т.е. Отец может закладывать движение в виде вашей какой-то мечты, которую вы не можете осуществить, но способны, или движения, которые развивают ваши новые способности. Простой вариант: движение мысли, если отсутствует такое в голове; движение чувств, если вы замерли, застряли или охладились после несчастной любви. Вот любовь так «несчастна», это когда-то такое было, что сердце охладело, и чтобы пробудиться, нужно движение чувств, иначе из холодного сердца ты не выйдешь. Поэтому движение – это не только физическое движение. Бывает движение смысла: ты хочешь войти в тот смысл, который сейчас вот тебе дали в Образе Отца, но ты не представляешь, как? И нужно движение смысла, чтобы ты осознал, как, вошёл в это. Поэтому движение – движению рознь. И здесь под словом движение может встретиться такой конгломерат возможности, такой некий синтез возможности, который вы будете исполнять, реализуя это движение. Поэтому не воспринимайте эти слова простенько, за каждым словом стоит громадная данность.

8 позиция – свобода. «Вас встретит радостно у входа», я не шучу. Вы, стяжав эту позицию, становитесь, вслушайтесь (!), реально свободными. Более того, первые позиции с 16 по 9, раньше было только 8, и позиции свободы, и сейчас того, что я вам продиктую, раньше не было. И войдя вот в 16‑рицу Образа Отца, мы получили впервые Метагалактическую Свободу. Это только кажется, что это простое слово. Давайте так свобода мысли, свобода чувств, свобода идей, свобода движения, свобода разговора, свобода взгляда – ведь у нас много степеней свободы. И вот Отец вам закладывает некий Синтез освобождённости, который вы должны достигнуть на определённом уровне развития. Это вы сейчас будете стяжать.

Дальше 7-ка – скорость. Я надеюсь, дальше вы тоже самое продолжите, и скорость мыслей, и скорость чувств, и скорость там исполнения каких-то дел, скорость каких-то возможностей.

Помните:

– Отец, дай мне!

– Дам!

Человек ждёт. Сверху ответ:

– В следующеё жизни.

– Почему?!

– Скорость не позволяет.

Т.е., когда Отец отвечает, что он даст, осталось спросить:

– Когда?

А это уже неудобно. И от твоей скорости зависит, насколько быстрее это к тебе придёт. А у нас некоторые забывают об этом. Вот скорость – очень важное явление, и заметьте, – это семёрка.

6‑е – искренность. Ну, мы все считаем себя искренними, пока не дойдёт до наших закоулков, и когда мы говорим:

– Открой душу!

– Ой, она искренне открыта, но наш главный сусек я тебе не покажу.

– Почему?

– Это моё-ё-ё-ё!

Вот как, не выражая друг другу, называется:

– А мне и не надо, раз твоё – это твоё.

Как остаться искренним, развивать искренность, но не мучит соседа своими накоплениями или соседку? Это искренность. Как искрить, вот искра огня жизни, как искрить по жизни, не боясь этого. Осознавая, что ты искришь в меру своей компетенции, пробуждать себя и других искренностью. Потому что искренность, это не только, когда ты искренен, а когда ты можешь самоё себя пробудить. Вот вы сейчас сидите и замучены, некоторые. Вы искренностью можете себя сейчас пробудить?

– Сейчас, да?

Т.е. если человек искренен, у него всё это бурлит. «Не ждёт ничего от Синтеза, он знает, что он искренен, и всё само пройдёт», – вот я показал. Да? Вот искренность – это некое, даже не качество, это некое свойство, которое позволяет в любой ситуации войти в русло этой ситуации, войти в жизнь, стыковаться с ней. А если ты неискренен, в любой момент ты можешь отсечься. И искренность позволяет и пообщаться с человеком, и повзаимодействовать: там, где ты не можешь, у тебя получается. Пример. (Открывается дверь со скрипом – прим.) Ну, это так знаки пошли.

Приходите к начальству, а перед начальством мы все считаем себя, как это? – Слегка туповатыми, слегка несчастными и всё остальное, ну, всё понятно: начальство всегда умное, умнὀе, именно так. А если возжечься искренностью? Только надо держать очень чётко язык, чтобы не сказать лишнего, потому что искренне можно высказать всё, что ты думаешь. Но если вы возожжетесь искренностью и подойдёте к начальству, успех гарантирован!

Я вот говорил, что я был директором лицея и относился к Минобразованию России, и вот нам финансы, маленький лицей, маленькие финансы, но выделялись от Министерства – для них это не сумма была. Ну, я узнал это. Ну, для них там суммы бешеные, а у нас 200 человек детей, для них – это вообще не состав был. Представляете: университет – 2 тысячи, 6 тысяч – и 200 детей. Ну, у них даже клин был:

– Может 2 тысячи?

Я говорю:

– Нет, 200.

Ну, я понял, что «тю» для них, забегаю:

– Мне нужно подпись, у меня всего 200 детей, бюджета нет, я не могу сидеть в командировках, подпишите, пожалуйста, я неделю не выдержу.

Если я говорил это со всей искренностью: от замминистра до самого последнего клерка, мне подписывали. Вот знаете, он автоматом мне подписывал, потом поднимал глаза, и соображал: зачем, он это сделал?

Но так как достоинство опустить низя, он говорит:

– Помогаю.

Я искренне говорил:

– Спасибо!

Одна дама, которая начальник Управления, считалась самой грозной и строгой дамой везде. Я влетаю с записью всех подписей, понимаю, что я «попал». Т.е. сказали, что к ней «ни на какой козе не подъедешь», вот всё! Две недели будешь сидеть в Москве.

Думаю:

– Не пойдёт, я не смогу!

Набрался храбрости, искренности, влетаю в кабинет, то же самое тараторю, она грозно поднимает глаза, я говорю:

– Ну, умоляю, помогите! Не рубите своей грозностью!

Она понимает, что я услышал в Министерстве, начинает улыбаться, она говорит:

– Ну, ладно, подписываем.

Я её чмокаю в щёчку, у начальника Управления самого грозного образования, женщине лет 60-65. У ней вдруг улыбка, она счастлива, вся грозность слетела вообще. …

Она сказала:

– Заходите, ещё!

И когда я прибежал с этой бумажкой к замминистра, и так же искренне сказал, что долго не могу, и он мне подписал, а мужик был такой умный. Он говорит:

– Ну, ты даёшь!

Выходит в приёмную, там все сидят, там жмутся: «подпишут, нет?»:

– Ну, что, кому ещё подписать, как ему? J

И ржет стоит, именно ржёт. Т.е. он такое «ха-ха» словил, когда я искренне забежал и сказал: «Ну, подпишите, у меня нет бюджета и всё остальное, сами понимаете, что это надо – детей развиваем». J И так начал смеяться.

И он говорит: «Никогда ещё, никому, просто так ничего», – не в смысле, что он там что-то за это (за взятки – прим.). Вот просто так ничего не подписывал, не глядя: «Тебе – подписал». Вот это искренность. Но если ты действительно честен, и документ твой честен, они смотрят, что ты искренен, и понимают, что там ты «ничего левого» не написал. Искренностью с тебя сканируют. После этого мне было с этими, кого я так прошёл, намного легче общаться. И когда мне ректор университета один (я уже прибежал в гостиницу поковать вещи) говорит:

– Ты что, уже подписал?

За сутки. А он только на первую подпись – на завтра. J

Я говорю:

– Да!

– Как?!! Я заслуженный академик, всё.

Я говорю:

– Вы понимаете ….

Ну, чтоб конфликт не создавать, мне ж там голову оторвут.

Я говорю:

– У меня всего 200 детей, а у вас шесть тысяч студентов. Чувствуете разницу? У меня бюджеты другие, мне подписали, чтоб за гостиницу не платил.

– А! Ну, ладно. J

Потому что, если бы он пришёл с возмущением завтра в Министерство, мне б потом так вспомнили при следующей подписи, что ничего б не подписали! И надо было сразу и его искренне успокоить.

– Всего 200 детей! Это ж не шесть тысяч студентов! За них надо 2 недели бороться, а за 200 детей – хватит полдня.

Всё. Уехал. Думаю: «Слава богу!» Это так ежегодно подписывали бюджет лицея. Вот такая вещь, поэтому мороки. Вот это искренность. Поэтому, если вы будете возжигаться этими, даже не качествами, не свойствами – этой возможностью, вы сможете проходить там и туда, где вы никогда не проходили, и где вы даже не мечтали быть. Я серьёзно! У вас получится! Только от всей души, открыто и честно горите искренностью. Если сможете гореть, у вас получится. Если хоть на секунду засомневаетесь, что вы горите искренне, в тот момент, когда вы засомневаетесь, вам ответят совсем другим. (Показывает кулак – прим.) Буквально это вот на миллисекунды хватает, чтобы обломиться. Ладно, передал. Да. Я стараюсь передать, вот что такое Образ Отца. Что это не какое-то там абстрактное стяжание, непонятное. Что это жизнь, которая будет помогать вам решать ваши вопросы. Это Образ Отца, это физическое исполнение.

Ладно, пятёрочка. Ой. (С зала подсказывают: «пятёрка») Я помню, что 5-ка. Я. Ой, что там? По-моему, открытость. (Из зала: естественность – прим.) А, естественность. О! Спасибо! Наши чело включаются. Естественность. Ну, с естественностью у меня сейчас сложно, после такой обструкции. J Естественность. Всё понятно? Я естественность объяснять не смогу, чувствуете, меня замкнуло. Должна объяснять дама, которая это подсказала. Я забыл.

Т.е. естественность, когда развивается не только, знаете такое, естественно искреннее отношение, а когда есть ваше естество. Что это значит? Вот решая искренне какой-то вопрос, ты должен подходить к этому, не как нужно другому, тогда вопрос не решится, а со своим естеством. Т.е. ты должен быть искренен по мере своих совершенств. А не как подойти к другому. Понимаете? И вот естество – это когда ты не боишься выражать себя так, как ты можешь. И тогда естество собирает, вот знаете, как складывает лучшие твои качества и показывает тебя лучшей возможностью, чем без этого. Если ты боишься там, сомневаешься, дёргаешься, как себя показать, у тебя не складываются лучшие качества, и где-нибудь ты обязательно споткнешься. Вот естество – это сложение лучших твоих возможностей в твоём естественном выражении для любого дела. Отсутствие естества, это понятно, – не лучшие твои возможности и всё остальное.

4‑ка. Сейчас найдём, чтоб я уже язык не ломал. У меня тут есть талмуд записей. (Из зала: «Совершенство».) Совершенство, да-да-да. Я сижу и думаю: непредубежденность или совершенство. Непредубежденность – троечка, правда?

Пишем: 4‑ка – Совершенство. Нет «неотчуждённость» – троечка. «Непредубежденность» – это вообще единичка.

Совершенство всех ваших возможностей. Когда мы говорим о самосовершенствовании начал, куда надо дойти, записано вот здесь. Чувствуете, я к книжке обратился, и у вас упало – вопрос подсознательно: «Доверять ли Ведущему?» Это совершенство. Если б я искренне и свободно продолжал говорить, вы б были в теме. Как только я отклонился, или другие начали называть, у вас в подсознании: «Нет совершенства». Почувствовали разницу? Вот не надо объяснять, вы сейчас ощутили – совершенства нет. До этого всё было так хорошо … книжка, … и такой градус упал. Ощущение совершенства ведущего, ощущение совершенства другого человека и ощущение его возможностей, вот совершенством. Вот знаете такое: грань самооценки своей и другого, в компетентности той, которую ты несёшь, которую ты выражаешь собою. Вот это и есть совершенство.

Плюс совершенство – это соединение лучших вершин, которые ты представляешь собою. И совершенство устремляет показать тебя с лучшей стороны и старается преодолеть, нивелировать худшие твои стороны в любом деле. Поэтому это даже полезно для жизни. Вы выражаетесь более совершено, чем даже можете, если у вас получается жить Образом Отца. Т.е. даже из всех нехороших выбираются самые лучшие, чтоб выразиться более совершено. Вот это задача совершенства.

3-ка. Самое сложное наше качество – неотчуждённость. Я когда-то на этом спорил со многими научными деятелями. Что значит неотчуждённость? Единство, допустим, с окружающей средой, называется Неотчужденностью – ты и обособлен сам по себе, и в единстве со всеми. Когда я объяснял, что все ваши огни фиксируются на мне, и огни каждого друг на друге, – это что? Неотчуждённость. Т.е. когда мы и едины, и каждый сам по себе, и неотчужденно всё равно проживаем фиксацию какого-то огня друг на друге. Или что мы дышим в этой аудитории одним воздухом. (Глубокое дыхание ведущего) Я не знаю, чей воздух я уже вдохнул, J а кто сейчас носом вдохнул мой воздух. Ведь оно вот здесь неотчужденно начинает объединяться, и мы, фактически, находимся в одной среде, и начинаем взаимопроникаться друг другом, даже дыша рядом.

Поэтому, когда там солдаты выходят из подводной лодки, такое ощущение, что они все вышли в одном состоянии мозгов. Они надышали друг другу одинаковые возможности. Вот это такая внутренняя соподчинённость. Поэтому жить вместе, помните: «муж и жена…» – одна неотчуждённость. Взаимопроникают настолько, что даже когда непохожи, друг с другом обмениваются глубиной своих накоплений – не могут не обменяться, они неотчужденны друг от друга. Да. Поэтому будьте внимательны при выборе, ну, кто ещё не выбрал будущего спутника жизни. Вы настолько можете стать неотчуждённы, что судьба может, как возвыситься, так и скривиться. Нельзя сказать, что она будет плохая, ну, искривиться. Плохих судеб не бывает, «подобное притягивает подобное». Но сознательный выбор очень полезен!

Сердце тоже выбирает, если я влюбился всем сердцем – это выбор на тот период, пока вы неотчужденны этой любовью. Как только возникает в этой любви отчужденность, сердце говорит: «Тьфу! Не удалось». J О! Многие смеются, проживали. И ты понимаешь нужно искать какой-то выход: или сердце развивать на новую неотчуждённость, или искать неотчуждённость, но уже без сердца с тем, кого ты давно выбрал. J Вот-вот это неотчуждённость. Поэтому это не только «всё во всём», в одном коллективе. А вот такой иногда естественный процесс, с которым ты сталкиваешься иногда ежедневно, но ты не называешь это неотчужденностью. Это очень важно назвать правильно, потому что «вначале было Слово»: если ты правильно осознал, ты быстрее решишь эту проблему.

Знаете такое, нужно не контакт искать (я как мужчина скажу) с женой, а неотчуждённое взаимодействие. Вот подумайте: не контакт искать с женой, ну, поругались, а неотчуждённое взаимодействие. Тогда будет: расслабились, улыбнулись и забыли «неконтакт». Нужно при знакомстве искать не возможность познакомиться. Все на это настроены: «знакомиться – не знакомиться». А неотчуждённое, непредубежденное внимание к разным возможностям. Неотчужденное в том, что мы в чём-то едины, а непредубеждённое – независимое от разных там обстоятельств. Ну, это у нас к единице будет. И тогда знакомство пройдёт намного легче. Я не имею в виду пикантное знакомство, вообще просто знакомство чело друг с другом. У нас же некоторые чело сидят на Синтезе и бояться друг к другу подойти. Чувствуют, в глаза смотрим: «А чтобы это значило?» Всё. Отчуждение полное.

– Да, ничего. Глаза сияют, ты и смотришь в глаза.

– И чего в глаза?

– А в какие места?

– На нос.

– А что у меня на носу? Чего ты смотришь на нос? Да. Т.е. вот это неотчужденность, вот она, видите. Или ты просто чувствуешь, что взгляд идёт, и в огне Владыки он там фиксирует разные вещи, и ты неотчуждён в этом – это нормально. Или начинаешь за глаза думать: «Чтобы это значило!?»

Понятно, что «чтобы это значило?» – это остаётся где-то в подсознании. Но неотчуждённо ты вначале принимаешь взгляд? Или думаешь: «Чтобы это значило?» Если ты просто принял взгляд – ты неотчуждён, а дальше жизнь покажет. А если ты во взгляде думаешь: «И что это значит?» – Ты уже отчуждён. И тогда чувство между, искра огня, искра возможностей, искра такого контакта – не пробегает. Ведь важно ещё и контакт с аудиторией, с отдельным чело, с кем угодно. Вот это идёт неотчужденность – посмотрели в глаза: если никто из нас двоих не успел подумать ни о чём – у нас неотчужденный, огненный контакт, контакт духа. Если кто-то о чём-то подумал, контакт уже отчуждён той мыслью, которую мы подумали на тему:

– Чё смотришь? Ты чё зыришь? Что мало, что я здесь в зале сижу? Вообще, чё ты от меня хочешь, смотря на меня в глаза?!

– Ничё.

– А чё смотришь? Я ж чувствую, что что-то хочешь!

И как в песне: «Чё ты хошь? Чё ты хошь?» Ну, и дальше понятно.

– Ничего … смотрится!

– Просто так ничего не бывает!

Поэтому «особо» развитые приходят в тёмных очках. J Сидят на Синтезе: «Не добьёшься!» Я думаю: «Ну, на пляж пришли». Я-то не добьюсь, но Отец-то сквозь очки тоже видит! Ну, и там уже огонь идёт более сильный. Поэтому неотчужденность.

Ладно. Ниже вообще прекрасная вещь. Когда Владыка поставил, я даже начал удивляться и говорить: «Это не на этом месте». Владыка сказал: «На этом!»

Иерархичность. После неотчужденности наступает иерархичность. Помните, как у детей? «Кто первый взгляд опустит?» J Это иерархичность. Но здесь не вопрос даже «кто взгляд опустит». Что мы почувствуем, проникаясь своей неотчужденностью друг в друге, в состоянии друг к другу? Т.е. иерархичность – это не только «кто выше, кто ниже» – это не правильный взгляд, это «выше-ниже». Иерархичность – это такой набор: в чём ты компетентен, а в чём-то нет. И допустим, если ты профессионал в этом, взгляды встречаются, ну, ты чувствуешь, что ты в этом профессионал. И у тебя просыпается иерархичность профессионализма этого.

Ну, допустим, сидим, слушаем музыку, и я знаю, но не знаю её: «А ты знаешь?» О! Почувствовали иерархичность. Знаете, вот она такая естественная: или ты не знаешь, или мы не знаем оба, смотрим друг на друга, и кто вспомнил, тот иерархичнее, хоть чуть-чуть, хоть начальную букву композитора. Понимаете, да? Или сюиту там. Вот это такой на уровне даже не подсознания, это на уровне глубин сознания, там ещё ниже – на уровне бессознательного, но это позволяет выразить набор лучших твоих возможностей. Иерархичность сама по себе собирает лучшие твои возможности на момент исполняемого действия. Вот то, что ты исполняешь, должно сложиться в самое лучшее, и у тебя это получается. Вот это иерархичность. Слушайте: должно сложиться самое лучшее, и у тебя это получается. Если Образ Отца слабенький и никакой, не складывается самое лучшее, – и у тебя это не получается. Вы скажете: «Как-то это абстрактно». А вы попробуйте. Простое: делаете какое-то дело, и у вас не получается – возожглись Образом Отца, возожглись иерархичностью и сделайте то же самое дело. Только надо возжечься непредубеждённо, это следующий пункт, и неотчужденно, т.е. не привязываясь.

– Вот я! Не получается. Сейчас возожгусь иерархичностью. Получится.

Всё, уже не получится. Это называется отчужденный. А вот не получается, и ты глубоко вошёл в иерархичность, чтобы получилось, и у тебя получится. Несколько раз так пробовал. Даже получается то, к чему ты раньше был не способен. Вот это иерархичность. Т.е. ты начинаешь сканировать, вплоть до того, что с информополя Планеты: что нужно сделать или какой ответ дать, чтоб это у тебя получилось. Увидели. Вот это называется иерархичность.

Ну, и последнее. Первое слово, единица – Непредубежденность. Ну, это самое знаменитое: «бойтесь привязок» и бойтесь предубеждений. Иногда мы человека сразу оцениваем правильно. Но если мы построили предубежденность на основе первой оценки, мы уже неправильно к нему относимся. Правильная оценка не означает, что человек плох во всех направлениях. Он «плох» только в том направлении, которое вы уже оценили как «плохое», во всех остальных он может быть хорошим. Вот это называется непредубежденность. А у нас как? Оценил плохо по-одному, значит, везде в остальном – «это вообще ужас!» Вот уже предубежденность пошла – на основе оценки в одном направлении. Ну, это как вариант.

Или другой вариант. Предубежденность: у вас есть установка, что «плохо это, хорошо это». Всё! Чтоб вы ни увидели,– это плохо.

– Кто сказал? – «Мама сказала».

– А ещё кто? – «Папа сказал».

– А ещё кто? – «Все так учат».

Всё! Это явное предубеждение.

– А почему все так учат? – «Не знаю, так положено».

– А кем положено? – «Ты что несёшь?! Это в культуре нормальной».

А я говорю:

– А как в культуре это нормально? Где норма культуры?

Ну, это вообще мой конёк.

– «Как где норма культуры, все так делают».

Я говорю:

– Я так не делаю, значит, все так тоже могут не делать.

Вот непредубежденность. Это не значит, что это плохо и хорошо. Но зачем привязываться, что «все такие». Зачем чётко ссылаться, что «папа, мама так делали, и мы тоже будем». Папа, мама могли быть правы. Но ты выработай своё отношение к этому процессу, тогда это непредубежденность. А если тебе это внушили папа, мама, но ты не сам осмыслил, какой-нибудь профессор, но ты не сам осмыслил, а сказал: «Это великий папа мне сказал!» Это предубежденность перед папой. Папа тебя воспитал, ты осмыслил сам, и ты непредубежденно говоришь, что это уже твоя позиция. Все нас чему-то учат, но это должна стать нашей позицией. И тогда ты непредубежден. А если ты ссылаешься на кого-то другого, чтобы обосновать свою позицию, значит, ты предубежден, и прячешься за другого, какой бы высокий этот другой авторитет для тебя или других не был. Особенно меня умиляет: «Мне папа сказал».

Ну, твой папа – для тебя авторитет, мой папа – для меня авторитет. Значит, с моей точки зрения, если тебе сказал папа, ты предубежден. Потому что твой папа – для меня не авторитет, хотя я уважаю твои авторитеты, но ты предубежден этим. То же самое – учителя, то же самое – профессура. Везде.

Даже когда вы контачите с Владыкой Кут Хуми, надо в первую очередь быть непредубежденным. У нас новенькие чело выходят к Владыке и замирают: волей вышли. Это предубежден? Однозначно. Т.е. ты вышел к Владыке не общаться, ты уже стоишь «в позе»: ты вышел с вопросом – сразу видно! Что Владыка скажет? Владыка, отвечает всегда прекрасно.

Чело: – Я могу это делать?!!

Владыка говорит:

– Конечно …

– Владыка мне разрешил!!!!!!!!!!!!!

А я прихожу в ужас, потому что я видел его позу. Но Владыка ж не скажет:

– Не могу …

Потому что тут (броненосец – прим.), скажи – «не могу, всё равно надо!» Поза-то предполагает, «что могу!». И вот это называется предубежденность. И кстати, вот этим вариантом не владеют очень много ведущих и чело. Простой вариант, вот без позы, вот рука. (ведущий показывает) Я вышел к Владыке и спросил:

– Владыка, а можно мне это делать?

Я правильно задал вопрос? Нет. Потому что я уже предубежден. Владыка ответит:

– Конечно...

И даже если ты неправильно спросишь, Владыка, смеясь, добавит: «Преодолением мы растём».

Т.е. формулировка вопроса к Владыке должна быть непредубежденной, т.е. не однозначной. Если ты сформулировал однозначно: «Что так вот есть!» Ты услышишь только такой же ответ.

Более того, одному ведущему жёстко объяснял: «Если ты сформулировал жесткий вопрос, Владыка что сделал? Отзеркалил и дал такой же жёсткий ответ. Ага! Ты выходишь и так с волной: «Можно мне это?!!!!!!!!!!»

Владыка зеркалит: «Мо-о-о-ожно-о …». При этом я смотрю с точки зрения Синтеза и говорю: «Это не возможно! Это нельзя!»

– А мне Владыка сказал: «Можно!!!»

Я говорю:

– Лично тебе можно, а остальным – нельзя.

Чело скажет: «Почему?»

Я говорю:

– Ну, тебе ж Владыка разрешил?

– Да!

– Значит, лично тебе, раз разрешил, тебе можно. А за всю систему Синтеза ты не отвечаешь, всем остальным нельзя.

И тогда до чело доходит: «Чё-то здесь вот я …. Ну, я ж слышал Владыку!

Я говорю:

– Ну, Владыку, ты мог слышать Владыку, Владыка только тебе сказал. Вопрос: как ты задал вопрос?

Если чело соображающий, он начинает уже думать и искать выход. Самое интересное, когда он понимает, что он вляпался, и говорит:

– Можно я это делать не буду?

Я говорю:

– Нельзя. Потому что Владыка сказал «можно», и надо теперь исполнить.

– А что делать?

Я говорю:

– Идти просить прощение. Если Владыка снимет, ты не будешь это исполнять. А если Владыка не снимет …, то как отработку или наказание тебе придется это исполнить. Потому что Владыка сказал: «делай». А слово Владыки – это Закон для чело, он обязан это исполнить. Даже, если сам вляпался.

Чувствуете, какая пикантная возможность бывает, ой … в непредубежденности. А казалось бы – простенькое слово, хотя сложно его проговаривать, потому что многие устают от этого.

16 позиций Образа Отца. Увидели? Казалось бы, ну, что такое Образ Отца? Да ничего. А вот теперь представьте все эти 16 позиций вместе, да на одно дело. А теперь на любое дело – Образ Отца всегда реагирует всеми 16‑тью позициями. Как вы думаете, Образ Отца у вас работает после этого или просто есть? Вы скажете: «А почему сразу всеми?» А как же вам Образ Жизни? Если у вас есть образ жизни, то вы однозначно реагируете всеми 16‑тью пунктами. И вот качество человека, сейчас будите смеяться, определяется тем, сколько пунктов Образа Отца у него задействовано в том или ином деле. Чем больше количество пунктов, которые применяет человек на исполнение любого дела, любого разговора, тем выше качество этого чело и человека. Если все 16 – это качественный высокоразвитый человек и высокоподготовленный чело. Парадокс. И когда вы хотите определить качество человека, вот кто перед вами, спросите: сколько пунктов Образа Отца он исполняет?

Одын. У него Образа Отца нету. Даже качество проверить нельзя. Почему? Он зависит от внешнего количества. Только не думайте, что … Образов Отца, фактически, ни у кого нет. Я не зря сказал, что Рождение Свыше – это специальное стяжание. У окружающих людей Образа Отца нету. В 5 расе седьмой адиплан был пуст, потому что человечество не смогло стяжать Образа Отца.

На сегодня Образом Отца обладают только те, кто сознательно его стяжает как вы, или кто получил подарок, как те ушедшие. Ну, кто на практику остался, естественно. Я не шучу. И век Кали-Юги закончился, а проблема Образа Отца – продолжается. Все живут по подобию, но Образа Отца не имеют. И Эталонности действий тоже. Я понимаю, что вы сейчас удивитесь этому и скажете: «Ну, это ты там лапшу на уши вешаешь». Не-а.

Вот здесь и начинается водораздел: те, кто вошли в Синтез, живут дальше с Образом Отца – и имеют другое качество жизни от Отца. Те, кто не смогли войти, этого не имеют.

Единственное, кто нас спасает – это дети, которые рождаются последние 2, 3, 4 года. Почему? Мы когда-то у Отца добились, что они рождаются минимально с 8-рицей. А Образ Отца – это первая часть. И вот у деток, кто рождаются как дети 6‑й расы, ну, максимум – это последние 8 лет, но не больше. Т.е. с 2001 года ещё как-то, а окончательное вхождение было с 2004 года. За последние год-два мы смогли реально это сделать.

Мы когда-то очень радовались, когда увидели, что в Африке родился ребёнок у одной мамашки из племени – с 8-рицей. В Африке родился, ну, года полтора назад – первый ребёнок с 8-рицей, в африканском племени где-то в центре Африканского континента рядом с песками. Мы так радовались! Т.е. и этот континент стал с Образом Отца, там вообще им не пахло, ни у одного, даже взрослого, даже глубокого. Я серьёзно! Поэтому с этим у нас громадная проблема, у нас счёт идёт на тысячи людей с Образом Отца. Очень высоко подготовленные чело на уровне адепта, – это посвящение Елены Ивановны Рерих, для примера Блаватская и Алиса Бейли были архатами, как Николай Константинович, – только позволяет стяжать Образ Отца в предыдущей эпохе, поэтому они были адептами. После адепта следующая степень – это Учитель. Когда Иисус воплотился, он был адептом. Когда его распяли, он стал Учителем, чтоб понятно было, что такое Образ Отца в предыдущей эпохе. Увидели?

Поэтому говорить о том, что «все люди с Образами Отца» – не стройте себе иллюзий, у них их нет. Не просто «не могут» – у них их вообще нету. Это не плохо, не хорошо. В 5 расе это предполагалось стяжать только чело с пятью посвящениями. Таких чело были десятки, и всё. Десятки: это на один миллиард жителей – меньше ста человек. Это десятки, чтоб было понятно. Вот так вот! Поэтому то, что мы сейчас с вами делаем – цените! Это не из-за меня, это цените сами по себе, цените тот подарок, который Отец дал. Раньше надо было пройти 5 посвящений. Чтобы их пройти, это пуд соли надо было съесть! Иногда в первое посвящение человек несколько воплощений пытался войти, чтобы получить первое посвящение ученика. Несколько воплощений! Сейчас огнём мы это проходим быстрее, но никто не отменял, что это надо пройти. Так что ценность того, что вы стяжали, до сих пор на планете (слово «на вес золота» – это даже не то слово) – неимоверно высока!! Т.е. фактически те, кто имеют Образ Отца, держат на планете равновесие природы. Не дают планете слететь в стихийное бедствие при смене рас. Потому что Отец проверят тех, кто ему служит, Образом Отца.

И когда этот огонь начинает идти, и из зала кто-то выскакивает – это однозначно не принадлежат к человеческому племени. Есть такой Закон. Вот такой любопытный эффектик. Я видел, когда ребёнок с мамашкой пытались стяжать Образ Отца: в мамашку – он идёт, ребёнок – закрыт, накопления такие – ор был такой, что мамашка выскочила из зала. Образ Отца ребёнок не стяжал, не смог! Даже на Детском Синтезе у нас такие вещи бывают. Поэтому Образ Отца не во всех входит, и не все способны его принять, и не только маленькие, а даже взрослые. Я видел, когда человек выбегал на первом Синтезе при стяжании Образа Отца: срочно в туалет надо было. Забегал только после практики. На второй раз – опять выбегал, как только стяжание Образа Отца и забегал после практики. В итоге, он остался без Образа Отца, но отсидел весь Синтез. Я говорю, отсидел, потому что без Образа Отца он его не получил. Я спросил: «Может быть помочь?» Владыка сказал: «Не надо, он недостоин». Я промолчал.

Вот так вот это всё интересно. Поэтому мы стяжаем это просто, потому, что у нас методика отрабатывалась 10 лет. Но на самом деле для планеты – это очень сложно. И вообще, привыкнете: то, что мы с вами здесь очень просто делаем, это просто вышколенная методика многолетними практиками.

Но как только вы выйдете на улицу, в любой эзотерической школе, где вы где-то занимались, и скажете, что вы стяжали Образ Отца 16‑ричный, и это называется Рождением Свыше в Евангелии, демоны вообще на вас прыгать начнут, вы видели сегодня, как, а все остальные покрутят у виска и скажут: «Вы что, с ума сошли? Это же сумасшествие! Да ты чё? Да какой Образ Отца?! А-а-э-э!» И пойдет все остальное. Вот такой момент.

А все эталоны человека: эталон мысли, эталон чувства, эталон идеи заложены в Образе Отца. Нет Образа Отца – нет эталонного развития человека. Тебе не с чем сравнивать самого себя, когда ты стоишь перед Отцом и отвечаешь за свое качество жизни. Когда у тебя есть Образ Отца, ты знаешь, что по этим эталонам, которые Отец тебе сейчас даст, ты будешь отвечать перед Отцом за качество своей жизни. Вот такое любопытное явление.

Практика. Мы стяжаем 16 частей Образа Отца.

Дата добавления: 2015-10-02