|
Читайте также: |
1) М. Лютер,
2) Н. Макиавелли,
3) Т. Мюнцер,
4) Ж. Боден,
5) Т. Мор,
6) Ж. Кальвин.
14. Говоря о людях он писал: «...Можно сказать, что они неблагодарны непостоянны, склонны к лицемерию и обману, что их отпугивает опасность и влечет нажива»:
1) М. Лютер,
2) Н. Макиавелли,
3) Т. Мюнцер,
4) Ж. Боден,
5) Т. Мор,
6) Ж. Кальвин.
15. Какие из нижеперечисленных положений можно считать ближайшими целями движения Реформации:
1) «исправление» официальной доктрины римско-католической церкви,
2) преобразование церковной организации,
3) перестройка взаимоотношений церкви и государства,
4) распространение рациональности знания,
5) признание достоинства и автономии всякого индивида?
16. Какие из нижеперечисленных задач ставило перед собой бюргерское крыло Реформации:
1) обогащение посредством конфискации церковных имуществ,
2) завоевание большей независимости от империи,
3) преобразование церковной организации,
4) перестройка взаимоотношений между церковью и государством,
5) осуществление скромных, умеренных реформ?
17. Какие из нижеперечисленных задач ставило перед собой крестьяно-плебейское крыло Реформации:
1) обогащение посредством конфискации церковных имуществ,
2) завоевание большей независимости от империи,
3) осуществление скромных, умеренных реформ,
4) переустройство мира на началах социальной справедливости,
5) перестройка взаимоотношений церкви и государства?
18. Кто являлся идеологом бюргерского крыла Реформации:
1) М.Лютер,
2) Н. Макиавелли,
3) Т. Мюнцер,
4) Ж. Боден,
5) Т. Мор,
6) Ж.Кальвин?
19. Кто из идеологов бюргерского крыла реформации считал, что спасение достигается исключительно верой, каждый верующий оправдывается ею лично перед Богом, становясь тут как бы священником самому себе и вследствие этого не нуждается более в услугах католической церкви:
1) М. Лютер,
2) Н. Макиавелли,
3) Т. Мюнцер,
4) Ж. Боден,
5) Т. Мор,
6) Ж.Кальвин?
20. Кому из идеологов Реформации принадлежит идея о том, что «свобода души, область веры, внутренний мир человека находятся вне юрисдикции государства, за пределами действия его законов»:
1) М. Лютеру,
2) Н. Макиавелли,
3) Т. Мюнцеру,
4) Ж. Бодену,
5) Т. Мору,
6) Т. Кампанелле?
21. Какие из нижеперечисленных идей принадлежат М.Лютеру - представителю реформации:
1) демократическое переустройство государства,
2) покорность подданных монарху,
3) право подданных на восстание против власти,
4) спасение достигается исключительно верой,
5) равноправие всех сословий,
6) ликвидация абсолютистских режимов?
22. Кто был идеологом и возглавлял крестьянско-плебейский лагерь Реформации:
1) М. Лютер,
2) Н. Макиавелли,
3) Т. Мюнцер,
4) Ж. Боден,
5) Т. Мор,
6) Т. Кампанелла?
23. Взгляды какого крыла Реформации изложены в следующих документах: «12 статьи», «Статейное письмо»:
1) бюргерское крыло,
2) крестьяно-плебейское крыло,
3) крестьянское крыло,
4) плебейское крыло?
24. Какие из нижеприведенных идей принадлежат крестьянско-плебейскому крылу Реформации:
1) равноправие всех сословий,
2) ликвидация абсолютистских режимов,
3) выборность и сменяемость духовных лиц,
4) устранение произвола в управлении и судах,
5) обязательная отмена крепостного права?
25. Кто из представителей эпохи Реформации стремился к практическому воплощению на земле «царства Божьего» - общественного строя, в котором не будет существовать ни классовых различий, ни частной собственности, ни обособленной, противостоящей членам общества и чуждой им государственной власти:
1) М. Лютер,
2) Н. Макиавелли,
3) Т. Мюнцер,
4) Ж. Боден,
5) Т. Мор,
6) Т. Кампанелла?
26. Кто из мыслителей эпохи Реформации является автором трактата «Наставление в христианской вере»:
1) М. Лютер,
2) Т. Мюнцер,
3) Ж. Кальвин,
4) Ж. Боден,
5) Т. Мор,
6) Т. Кампанелла?
27. Поддерживая догмат о божественном предопределении, он считал, что Бог заранее твердо определил одних людей к спасению и блаженству, других - к погибели. Люди бессильны изменить волю бога, но могут догадываться о ней по тому, как складывается у них жизнь на земле. Кто из мыслителей эпохи Реформации является автором этих идей:
1) М. Лютер,
2) Т. Мюнцер,
3) Ж. Боден,
4) Ж. Кальвин,
5) Т. Мор,
6) Т. Кампанелла?
28. Осуждая феодально-монархические круги за творимые ими насилия, произвол, беззакония и предрекая за это правителям божью кару, орудием которой могут стать их собственные подданные, он в то же время всякую власть объявлял божественной. Кто из мыслителей эпохи Реформации придерживался этих взглядов:
1) М. Лютер,
2) Т. Мюнцер,
3) Ж. Боден,
4) Ж. Кальвин,
5) Т. Мор,
6) Т. Кампанелла?
29. Кто из представителей Реформации является автором сочинения «О праве магистратов по отношению к подданным»:
1) М. Лютер,
2) Ф. Готман,
3) Ю.Брут,
4) Т.Беза?
30. Кто из представителей Реформации является автором сочинения «Защита против тиранов»:
1) М. Лютер,
2) Ф. Готман,
3) Ю.Брут,
4) Т.Беза?
31. Кого из нижеперечисленных политических писателей, защищавших интересы дворянско-оппозиционных кругов относили к тираноборцам:
1) М. Лютер,
2) Ф. Готман,
3) Ю.Брут,
4) Т.Беза?
32. В какой из нижеперечисленных работ Этьена де Ла Боэси была предпринята попытка ответить на два основных вопроса: 1) почему миллионы людей сами отказываются от своей свободы, становясь невольниками государей; 2) благодаря чему государям удается достигать этого состояния и удерживать его:
1) «Защита против тиранов»,
2) «О праве магистратов по отношению к подданным»,
3) «О царском праве у шотландцев»,
4) «Рассуждения о добровольном рабстве»?
33. Кто из мыслителей эпохи Возрождения и Реформации теоретически обосновал то, каким образом королевская власть сумеет быть способной в любом случае защищать и осуществлять общегосударственные интересы, стоящие выше религиозных и иных распрей:
1) М. Лютер,
2) Ф. Готман,
3) Ж. Боден,
4) Ю.Брут,
5) Т. Мюнцер,
6) Т. Мор?
34. Кто из мыслителей эпохи Возрождения является автором сочинения «Шесть книг о республике»:
1) М. Лютер,
2) Ф. Готман,
3) Ж. Боден,
4) Ю.Брут,
5) Т. Мюнцер,
6) Т. Мор?
35. Разрабатывая проблемы суверенитета государства, он отмечал, что «суверенитет есть абсолютная и постоянная власть, которую римляне называют величием... означающим высшую власть повелевать». Кто из мыслителей эпохи Реформации является автором этих слов:
1) М. Лютер,
2) Ф. Готман,
3) Ж. Боден,
4) Ю.Брут,
5) Т. Мюнцер,
6) Т. Мор?
36. Какое из нижеперечисленных сочинений принадлежит Ж.Бодену:
1) «Защита против тиранов»,
2) «Шесть книг о республике»,
3) «Рассуждения о добровольном рабстве»,
4) «О праве магистратов по отношению к подданным»?
37. Развивая идеи суверенитета, он выделил пять его отличительных признаков:
1) издание законов,
2) решение вопросов войны и мира,
3) назначение должностных лиц,
4) действие в качестве высшего суда,
5) помилование.
38. Кто является автором этих идей?
1) М. Лютер,
2) Ф. Готман,
3) Ж. Боден,
4) Ю.Брут,
5) Т. Мюнцер,
6) Т. Мор?
39. Кому из мыслителей эпохи Реформации принадлежит идея деления всех государств по способу осуществления власти на три вида: законные, вотчинные, тиранические:
1) М. Лютер,
2) Ф. Готман,
3) Ж. Боден,
4) Ю.Брут,
5) Т. Мюнцер,
6) Т. Мор?
40. Кто из нижеперечисленных мыслителей развивал идеи социализма в эпоху Возрождения:
1) М. Лютер,
2) Ф. Готман,
3) Ж. Боден,
4) Т. Кампанелла,
5) Т. Мюнцер,
6) Т. Мор?
41. Кто из нижеперечисленных авторов является автором сочинения «Утопия»:
1) М. Лютер,
2) Т. Кампанелла,
3) Ф. Готман,
4) Ж. Боден,
5) Т. Мюнцер,
6) Т. Мор?
42. Отрицая частную собственность, он отмечал, что «где только есть частная собственность, там вряд ли возможно правильное и успешное течение государственных дел»:
1) М. Лютер,
2) Т. Кампанелла,
3) Ф. Готман,
4) Ж. Боден,
5) Т. Мюнцер,
6) Т. Мор?
43. Создавая образ утопического государственного образования, он выделяет следующую структуру политической власти и порядок ее формирования: каждые 30 семейств избирают должностное лицо - филарха; 10 филархов - одного протофиларха; филархи на специальном собрании избирают тайным голосованием правителя государства из четырех кандидатов, названных народом, правитель избирается пожизненно:
1) М. Лютер,
2) Т. Кампанелла,
3) Ф. Готман,
4) Ж. Боден,
5) Т. Мюнцер,
6) Т. Мор?
44. Кто является автором сочинения «Город Солнца»:
1) М.Лютер,
2) Т. Кампанелла,
3) Ф. Готман,
4) Ж. Боден,
5) Т. Мюнцер,
6) Т. Мор?
45. Говоря о системе публичной власти, он выделяет три ее ветви, создаваемых применительно к трем основным видам деятельности: во-первых, военное дело; во-вторых, наука; в-третьих, воспроизводство населения. Ветвями власти руководят три правителя, именуемые соответственно: Мощь, Мудрость, Любовь. Кто является автором такой структуры публичной власти:
1) М. Лютер,
2) Т. Кампанелла,
3) Ф. Готман,
4) Ж. Боден,
5) Т. Мюнцер,
6) Т. Мор?
Литература:
Первоисточники:
1. Боден Ж. Метод легкого познания истории. - М.: Наука, 2000. – 412 с.
2. Кампанелла Т. Город Солнца. – М., 2005.
3. Макиавелли Н. Государь / Пер. с итал. - М.: Планета, 1990.
4. Макиавелли Н. О военном искусстве / Пер. с итал. - СПб.: Амфора, 1999.
5. Мор Т. Утопия // Мор Т. Утопия. Эпиграммы. История Ричарда Ш. - М.: «Ладомир» - «Наука», 1998.
6. Кальвин Ж. Наставление в христианской вере. В 3 т./ Пер. с фр. А.Д. Бакулов. - М.: Изд-во РГГУ, 1997.
7. Кальвин Ж. О христианской жизни.- М.: «Протестант», 1995.
Дополнительная:
1. Арушанов В.З. История социологии. Часть 1. Античность. Средневековье. Возрождение. Новое Время: Учебное пособие. - М.: МИИТ, 2002. – 168 с.
2. Баткин Л.М. Итальянское Возрождение: проблемы и люди. – М.: РГГУ, 1995.
3. Бобкова М.С. Жан Боден: История жизни в эпоху катастроф // История через личность. Новая историческая биография. – М., 2005. С.265-307.
4. Бурлацкий Ф.М. Загадка и урок Николло Макиавелли: Драматургические, исторические и социологические новеллы. – М.: Молодая гвардия, 1977. – 753 с.
5. Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Человек: Энциклопедический словарь. – М.: Гардарики, 1999. – 518 с.
6. Жиль К. Николло Макиавелли. – М.: Молодая гвардия, 2005.
7. История политических и правовых учений: Учебник для вузов / Под ред. В.С. Нерсесянца. - М.: Высшая школа, 1995.
8. Карева В.В. Судьба «Утопии» Томаса Мора. – М., 1996.
9. Капитонов Э.А. История и теория социологии. Социология XIX в. Учеб. пособие для вузов. - М.: «Издательство ПРИОР», 2000. С.62-88.
10. Косиков Г.К. Последний гуманист, или Подвижная жизнь истины // Монтень М. Опыты. Избранные главы. – М.: Правда, 1991. С.5-32.
11. Красин С.Н. Идейные истоки утопизма. – СПб.: Вехи, 1999.
12. Кудрявцев В.М. Ренессансный гуманизм и «Утопия». - М.: Наука, 1991.
13. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. - М.: Искусство, 1982.
14. Макиавелли в России: Восприятие на рубеже веков / Сост. Э.Г.Азгальдов, И.А.Быстрота. – М.: Рудомино, 1996. – 144 с.
15. Максима Макиавелли. Уроки для России XXI века: Статьи. Суждения. Библиография / Под общей ред. П. Баренбойма. - М.: Изд-во «Рудомино», 2001.
16. Никколо Макиавелли: pro et contra: личность в творчестве Никколо Макиавелли в оценке русских мыслителей и исследователей: Антология / Сост. В.В.Сапов. – СПб.: Общественное мнение, 2002. – 254 с.
17. Осиновский И.Н. Томас Мор и его время // Мор Т. Утопия. Эпиграммы. История Ричарда III. - М: «Ладомир»; «Наука», 1998. – 326 с.
18. Осиновский И.Н. Эразм Ротердамский и Томас Мор: из истории ренессансного христианского гуманизма. – М., 2006. – 217 с.
19. Порозовская Б.Д. Жан Кальвин. (Его жизнь и реформаторская деятельность) // Ян Гус. Мартин Лютер. Жан Кальвин. Торквемада. Лойола: Биографические очерки. - М.: Республика, 1995.
20. Рутенбург В.И. Титаны Возрождения. – М., 1991.
21. Скирбекк Г., Гилье Н. История философии: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Пер. с англ. В.И.Кузнецова. – М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 2003. Глава 7.
22. Смирнов М.Ю. Реформация и протестантизм: Словарь. – СПб.: Изд-во СПбГУ, 2005. – 196 с.
23. Соловьев Э.Ю. Непобежденный еретик: Мартин Лютер. – М.: Молодая гвардия, 1984. – 283 с.
24. Социальная философия: Словарь / Сост. и ред. В.Е.Кемеров, Т.Х.Керимов. – М.: Академический проект, 2003. – 560 с.
25. Социология: Энциклопедия / Сост. А.А.Грицанов, В.Л.Абушенко, Г.М.Евелькин, Г.Н.Соколова, О.В.Терещенко. – Мн.: Книжный Дом, 2003. – 1312 с.
26. Темнов Е.И. Макиавелли. - М., 1990.
27. Утопия и утопическое мышление: Антология зарубежной литературы. – М., 1991.
28. Философия истории: Антология / Под ред. Ю.А.Кимелева. – М.: Аспект-Пресс, 1995.
29. Эпоха Реформации. Европа / А.Н.Бадак, И.Е.Войнич и др. – Минск: Харвест, 2002. – 624 с.
30. Юсим М.А. Этика Макиавелли. – М., 1990.
31. Юсим М.А. Макиавелли: карьера чиновника и судьба мыслителя // Новая и новейшая история. 2006. № 5.
План
семинарского занятия № 3
с аспирантами по истории социологии на тему:
«Новоевропейская социальная мысль XVII – начала XIX вв.»
Вопросы для обсуждения:
1. Циклическая динамика социальной истории Дж. Вико.
2. Г.Гроций: договорные основания человеческого общежития.
3. Учение Т.Гоббса об общественном договоре и договорном характере социальности.
4. Дж. Локк о социальных преимуществах гражданского состояния.
5. Ш.Монтескье: принцип географического детерминизма в социальной жизни.
6. Концепция соотношения интересов индивида и общества Ж.-Ж.Руссо.
7. Концепция прогресса А.Р.Тюрго.
8. Идея прогресса в историософской концепции Ж.А.Кондорсе.
9. Э.Берк: консервативная версия утилитаристской социологической доктрины.
10. Г.Гегель: различение семьи, гражданского общества и государства.
11. Первоначальная версия позитивной науки об обществе К.А. де Сен-Симона.
Фиксированные выступления:
(Реферирование первоисточников и статей в научных журналах)
1. Давыдов Ю.Н. «Война всех против всех» в идеально-типическом истолковании // Политические исследования. 1993. № 6. С.110-125.
2. Давыдов Ю.Н. Укрощение Левиафана, или социальные потенции обычного согласия «Воля всех» и ее судьба в концепции «разделения властей» Дж.Локка // Политические исследования. 1997. № 2. С.135-155.
3. Васильев В.А. П.А.Гольбах о всеобщей морали и добродетели //Социально-гуманитарные знания. 2003. № 3. С.258-273.
4. Федорова М.М. Французский либерализм до и после революции: Руссо-Констан // Политические исследования. 1993. № 6. С.126-134.
5. Федорова М.М. Идея прогресса и политической стратегии во французском позитивизме ХIХ в. // Философские науки. 2005. № 4. С.16-28; № 5. С.5-28.
6. Фадеева Т.М. Социальные революции и традиции: точка зрения консерваторов (Ж. де Местр и Л. де Бональд) // Социологические исследования. 1991. № 12. С.26-38.
7. Медушевский А.Н. Алексис де Токвиль. Социология государства и права // Социологические исследования. 2005. № 10. С.119-128.
Вопросы и задания для самостоятельной работы:
1. Охарактеризуйте эволюцию концепций естественных прав человека.
2. Зафиксируйте общее и отличительное в разных вариантах теории общественного договора.
3. Раскройте причины существования в обществознании утопических теорий и причины их развития в XVII-XVIII веках.
4. Как характеризуются деистическая картина мира и критический активизм социальной программы Нового Времени?
5. Что представляла собой наукократическая утопия Фрэнсиса Бэкона «Новая Атлантида»?
6. В чем заключается сущность понятия «естественного закона» и его отличие от закона божественного?
7. Как трактовал договорные основания человеческого общежития Гуго Гроций?
8. Как соотносятся понятия «естественное состояние», «естественное право» и «естественный закон»?
9. Как осуществляется переход от естественного состояния к состоянию гражданскому?
10. В чем заключается разница между естественным состоянием и состоянием войны по Дж.Локку?
11. Какими причинами определяет Дж.Локк создание политического общества и в чем видит его цели?
12. В чем состоит актуальность работы Дж.Локка «Два трактата о правлении»?
13. Какие социальные процессы Нового Времени нашли отражение в идее Гоббса об абсолютности прав суверена?
14. В чем заключается понятие «могущества» по определению Т.Гоббса?
15. Какая форма правления, по мнению Т.Гоббса, является идеальной? В чем состоят умозаключения Т.Гоббса в этом отношении?
16. Как характеризуются у Гоббса и Локка естественное и гражданское состояния человеческого рода?
17. В чем принципиальное различие представлений Гоббса и Локка о происхождении государства?
18. Как соотносятся концепции неделимости суверенитета (Гоббс) и разделения властей (Локк) с базовой картиной мира и ценностями культуры Нового Времени?
19. Какой была духовная атмосфера во Франции в середине XVIII века?
20. Каковы, по мнению Руссо, причины перехода человечества от естественного состояния к гражданскому?
21. Что такое «общая воля», как она возникает и проявляется?
22. Каково соотношение частной и общей воли, индивида и общества с точки зрения Руссо?
23. Каковы основные проблемы работы А.Р.Тюрго «Рассуждение о всеобщей истории»?
24. Как в работе осмысляется история человечества, каковы основные составляющие его концепции всемирной истории?
25. Почему у Тюрго схема исторического развития человечества включает три стадии, каковы основные характеристики каждой из этих стадий?
26. Как трактует Тюрго понятие «прогресса человеческого разума», каковы составляющие компоненты этого прогресса?
27. Какова схема «всемирной истории» в работе Ж. Кондорсе «Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума»?
28. Почему Ж.Кондорсе выделяет «десять эпох» в истории развития человечества, каковы основные характеристики каждой из «эпох»?
29. Как трактуется «прогресс человеческого разума», каковы основные характеристики VIII, IX и X эпох?
30. В чем сходство и каково отличие концепций «всемирной истории» А.Тюрго и Ж.Кондорсе?
31. Как И. Кант обосновывает взгляд на всемирную историю как на целенаправленный процесс?
32. Почему антагонизм индивидуальных интересов рассматривается И.Кантом как основа общественного прогресса?
33. Как в идее всемирного гражданского общества отразились ценности культуры Просвещения?
34. Каковы особенности процесса дифференциации общественных наук в конце ХVIII - начале XIX вв.?
35. Как шло становление и развитие сравнительно-исторических и количественных методов исследования социальных закономерностей?
36. Дайте характеристику основных учений о закономерностях общественного развития: концепции исторического круговорота; теории линейного развития человечества; концепции спиралевидного развития общества.
37. В чем заключались социальные предпосылки создания социологии?
38. Почему у А.Сен-Симона наука и техника выступают в качестве основы нового общества?
39. В чем сущность концепции социального физицизма А.Сен-Симона?
Тестовые задания:
1. Организационную основу новоевропейской науки и философии представляет:
1. Рациональная достоверность знания;
2. Умозрительно логическая истинность знания;
3. Единство теории и практики;
4. Социокультурные ценности.
2. Классификация наук, предложенная Ф.Бэконом, учитывает критерии:
1. Связь наук с потребностями производства;
2. Способности человеческой психики:
3. Противоположность веры и разума;
4. Первичность разума.
3. «Война всех против всех» - это естественное состояние жизни людей в социально-политической концепции:
1. Бэкона Ф.;
2. Гоббса Т.;
3. Локка Дж.;
4. Спинозы Б.;
5. Лейбница Г.
4. Естественный закон жизни людей основан на нормах равенства людей, личной свободе и свободе предпринимательства, согласно мнения:
1. Бэкона Ф.;
2. Гоббса Т.;
3. Локка Дж.;
4. Спинозы Б.;
5. Лейбница Г.;
6. Декарта Р.
5. Для большинства систем философии эпохи Просвещения свойственен категорический императив (норма):
1. Все системы (учения) должны быть основаны на экспериментальных результатах;
2. Все системы (учения) должны быть основаны на единстве веры и разума;
3. Все системы должны быть атеистическими;
4. Все системы должны быть основаны на фактах.
6. Оценка частной собственности как блага для человека была представлена в трудах:
1. Руссо Ж.-Ж.;
2. Гольбаха П.;
3. Ламетри Ж.;
4. Кондорее Ж.;
5. Вольтера.
7. Философско-социологическую гипотезу о прогрессе человечества благодаря развитию человеческого разума (знаний, науки, просвещения) обосновал:
1. Дидро Д.;
2. Ламетри Ж.;
3. Гольбах П.;
4. Кондорее Ж.;
5. Вольтер.
8. Идею о том, что эгоизм (себялюбие) человека и, связанное с этим стремление к самосохранению и приобретению жизненных благ, являются началами, причинами и основами общества, обосновал:
1. Гольбах П.;
2. Руссо Ж.-Ж.;
3. Гельвеции К.;
4. Кондорсе Ж.;
5. Вольтер.
9. Идея Кондорсе Ж. о том, что человек аналогичен «статуе», постепенно оживающей под воздействием постепенно усложняющихся (эволюционирующихся) ощущений, соответствовала:
1. Эмпиризму;
2. Материализму;
3. Детерминизму;
4. Идеализму;
5. Сенсуализму;
6. Панпсихизму.
10. Первая в мировой философии модель прогресса человечества, основанная на принципе самосовершенствования природы и планеты Земля и естественно возникшего на ней человеческого общества была обоснована в творчестве:
1. Лессинга Э.;
2. Гердера И.;
3. Гольбаха П.;
4. Руссо Ж.-Ж.
11. Концепция общественного договора Руссо Ж.-Ж. отличается от традиционной для эпохи Просвещения концепции «просвещенного государя», так как:
1. Ориентирует на прямое народовластие;
2. Ориентирует на вмешательство государства в экономическую и идеационную системы общества;
3. Придает решающее значение гражданскому праву в управлении подданными;
12. Философы, принадлежавшие к особому периоду развития мировой философии, обозначенного термином «немецкая классическая философия», - это:
1. Кант И., Гегель Г.; Маркс К., Фейербах Л.;
2. Кант И., Гегель Г., Фихте Г., Шеллинг Ф., Фейербах Л.;
3. Кант И., Гегель Г., Фихте Г., Гердер Г., Шопенгауэр А.;
4. Кант И., Гегель Г., Ницше Ф., Гартман Э., Фейербах Л.
13. Кто первым в истории социально-политической мысли выдвинул идею «общественного договора»?
а) Платон; в) Дж. Локк;
б) Г. Гроций; г) Аристотель.
14. Кто из философов был сторонником «смешанной» формы правления, которая «в меру монархия, в меру аристократия, в меру демократия»?
а) Платон; в) Н. Макиавелли;
б) Дж. Локк; г) Э. Берк.
15. Кому принадлежат слова: «Чтобы не было возможности злоупотреблять властью, необходим такой порядок вещей, при котором различные власти могли бы взаимно сдерживать друг друга»?
а) Ш. Монтескье; в) Т. Джефферсону;
б) Т. Гоббсу; г) Ж.Ж. Руссо.
16. Кто утверждал, что «учредителю республики и создателю ее законов необходимо заведомо считать всех людей злыми и предполагать, что всегда проявят злобность своей души, едва им представится к тому удобный случай»?
а) Н. Макиавелли; в) Дж. Локк;
б) Т. Гоббс; г) А. де Токвиль.
17. Кто является автором теории о влиянии климата на политический процесс?
а) Ф. Аквинский; в) Ш. Монтескье;
б) Г. Маккиндер; г) Ж. Боден.
18. Кто из нижеперечисленных мыслителей является автором концепции «общественного договора»?
а) Ж.Ж.Руссо; в) Ф. Аквинский;
б) Т. Гоббс; г) Аристотель.
19. Кому принадлежит высказывание, согласно которому «о действиях людей, а особенно государей, с которых в суде не спросишь, заключают по результату, поэтому пусть государи стараются сохранить власть и одержать победу. Какие бы средства для этого не употреблять, их всегда сочтут достойными и одобрят, ибо чернь прельщается видимостью и успехом...»?
а) Аристотелю; в) Платону;
б) Т. Гоббсу; г) Н. Макиавелли.
20. Кому принадлежит мысль о том, что демократия - это власть неимущих и невежественных людей, не способных управлять разумно?
а) Ж-Ж.Руссо; в) Платону;
б) М. Веберу; г) Аристотелю.
21. Какому политическому мыслителю прошлого принадлежит широко известная ныне формула: «Разрешено все, что не запрещено законом»?
а) Дж. Локку; в) И. Канту;
б) Ш. Монтескье; г) ЖД. Руссо.
22. Кто определял естественное состояние человеческого общества как «войну всех против всех»?
а) Т. Гоббс; в) Н. Макиавелли;
б) Дж. Локк; г) Ж. Боден.
Литература:
Первоисточники:
1. Вико Дж. Основания новой науки об общей природе наций. Кн. 4. // Антология мировой правовой мысли: В 5 т. / Отв. ред. О.А.Жуков. Т. 3: Европа. Америка. XVII – XX вв. – М., 1999. С.150-155.
2. Вико Дж. Основания новой науки об общей природе наций / Пер. А.А.Губера // Философия истории: Антология / Сост. Ю.А.Кимелева. – М., 1994. С.31-37.
3. Вольтер. Философские сочинения / Пер. с фр. – М.: Наука, 1989.
4. Гегель Г.В.Ф. Философия права / Пер. с нем. Б.Г.Стодпнера, М.И.Левиной. – М.: Мысль, 1990.
5. Гоббс Т. Сочинения в 2 т. – М.: Мысль, 1991.
6. Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства, церковного и гражданского // Гоббс Т. Соч.: В двух томах. Т. 2 / Пер. Н. Федорова, А. Гутермана. – М.: Мысль, 1991.
7. Гоббс Т. Основы философии. Часть третья. О гражданине // Гоббс Т. Соч.: В двух томах / Пер. Н. Федорова, А. Гутермана. – М.: Мысль, 1989.
8. Локк Дж. Два трактата о государственном правлении. Два трактата о правительстве // Локк Дж. Соч.: В трех томах. Т.3. – М.: Политиздат, 1988.
9. Локк Дж. Опыт о человеческом разуме // Локк Дж. Соч.: В трех томах. Т.1. / Пер. с англ. – М.: Политиздат, 1985.
10. Монтескье Ш.Л. О духе законов.- М.: Мысль, 1999.
11. Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. Трактаты / Пер. с фр. – М.: «КАНОН-Пресс», «Кучково поле», 1998.
12. Токвиль А. О демократии в Америке. – М.: Прогресс, 1992.
Дополнительная:
1. Арон Р. Шарль Луи Монтескье; Алексис де Токвиль // Арон Р. Этапы развития социологической мысли: Пер. с фр. / Общая ред. и предисл. П.С. Гуревича. – М.: Издательская группа «Прогресс» - «Политика», 1992. С.33-85; 152-226.
2. Арушанов В.З. История социологии. Часть 1. Античность. Средневековье. Возрождение. Новое Время: Учебное пособие. – М.: МИИТ, 2002. – 168 с.
3. Бадентэр Э. Кондорсе. Ученый в политике / Пер. с фр. И вступ. статья О.В. Захаровой. - М.: Ладомир, 2001.
4. Берлин И.Д. Вико и история культуры / Пер. А.Курт // Берлин И.Д. Философия свободы: Европа. – М., 2001. С.186-206.
5. Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Человек: Энциклопедический словарь. – М.: Гардарики, 1999. – 518 с.
6. Давыдов Ю.Н. Ближайшие предшественники О. Конта // История теоретической социологии. В 5 томах. Т. 1. От Платона до Канта (предыстория социологии и первые программы наук об обществе). – М.: Наука, 1995. С. 190-267.
7. Дегтярева М.И. Понятие суверенитета в политической философии Ж.де Местра // Политические исследования. 2001. № 3. С.113-123.
Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 180 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| 1 страница | | | 3 страница |