Читайте также: |
|
V1 | Өзін-өзі қабылдау және өзін-өзі жорамалдау. |
Бұл өзін мойындаудың және өзінің бітім-болмысына сөзсіз сүйіспеншілігін, өзіне-өзінің мүмкіндіктеріне сену, өз табиғатына, өзінің организміне сенімдік танытуын білдіреді. | |
Адамның рухани дүниесін бағалай білу қабілетін қалыптастыру. | |
Адамның ішкі жан дүниесінің қайталанбас даралығы. | |
Адамдарда мазасыздану мен қорқыныштары туындайтынына сендіру. | |
Басқа бөгде ойлардың негізгі мәселеден алшақтауына жол бермеу. |
Сұрақ № 87
V1 | «Кедергі» ұғымы. |
«белгілі іс-әрекетті орындаудағы ішкі тосқауыл, жағдаятты, фактілерді, заңдылықтарды түсіну мен олардың дұрыс бағасын беруге кедергі келтіретін өткен тәжірибесінің жағымсыз әсері» ретінде анықталады. | |
Бұл өзін мойындаудың және өзінің бітім-болмысына сөзсіз сүйіспеншілігін, өзіне-өзінің мүмкіндіктеріне сену. | |
Басқа бөгде ойлардың негізгі мәселеден алшақтауына жол бермеу. | |
Адамдарда мазасыздану мен қорқыныштары туындайтынына сендіру. | |
Өзге адамдармен салыстыруда өзіне қатынасты білдіреді. |
Сұрақ № 88
V1 | Мәдениеттің қоғамда атқаратын қызметтері: |
Адамды қалыптастыру, жалғастық, мәдениет мұрагерлік, танымдық, реттеу, коммуникативтік, қарым-қатынастық қызметтері. | |
Коммуникативтік, қарым-қатынастық қызмет, жалғастық, мәдениет мұрагерлік қызмет. | |
Өзінің мәдени мұрасының құндылықтарын сезіну. | |
Патриотизм сезімін қалыптастырып, қоғамдық санада оң қадамдарға қол жеткізеді. | |
Мәдениеттің қоғамдағы басқа қызметтерін бойына жинақтайтын және оның негізгі мазмұнымен тікелей байланысты нышан. |
Сұрақ № 89
V1 | Ортақ мотив |
Іс-әрекеттің ортақ обьектісінен және іс-әрекетке қатысты тұлғалардың мағыналық жүйесінің өзара сәйкестілігінен байқалады | |
Өз Отанына деген сүйіспеншілік, өз халқына берілгендік. | |
Жер табиғаты – бүкіл адамзаттың ортақ үйі. | |
Оқытудың жаңа формалары, әдістері мен құралдарын іздестіру. | |
Оқушылармен жақсы қарым-қатынаста болуымен, өзін-өзі тәрбиелеудің барлық амалдары мен құралдарын қолдана отырып, өзін-өзі дамытумен айналасуымен сипатталады. |
Сұрақ № 90
V1 | Өзін-өзі тану құралы. |
Өзін-өзі бақылау, өзіндік талдау, өзін басқалармен салыстыру. | |
Өзін тану, білу, мақсатына жету әрекеттердің ауысуы. | |
Бұл адам дамуының жаңа мүмкіндіктеріне жол ашады. | |
Өзге адамдармен салыстыруда өзіне қатынасты білдіреді. | |
Жастардың адамгершілік-рухани даму мәселесін шешу. |
Сұрақ № 91
V1 | Өзін-өзі бақылау. |
мінездік сипатын, қарым-қатынас ерекшелігін, тұлға қасиеттерін анықтауға мүмкіндігін тудырады. | |
Өзін тану, білу мақсатына жету әрекеттердің ауысуы. | |
Өзін-өзі бақылау, өзіндік талдау, өзін басқалармен салыстыру. | |
Өз басының кейбір қадір-қасиетін малданып, тоқмейілсінетін адамдар. | |
Өзін-өзі жетілдіре алады. |
Сұрақ № 92
V1 | Адамның өзін тануға қалауының болмауы, өзін табиғаттың бір бөлігі ретінде қарастырғысы келмегендіктен деп есептеген және келтіретін кедергі лерді топтастырған австриялық ғалым. |
К. Лоренц | |
В.Фехнер, | |
В.Вунд, | |
Э.Вебер | |
В.Фехнер |
Сұрақ № 93
V1 | Портфолио - бұл |
Білім алушының жыл, (тоқсан, семестр) бойы жасаған жұмыстары және жетістіктерінің айғағы мен дәлелі | |
Өзге адамдармен салыстыруда өзіне қатынасты білдіреді. | |
Кәсіби өсу және өзін-өзі дамыту тұлғаның жетістіктерінің негізі. | |
Педагогтік іс-әрекеттің қалыптасқандығы мұғалім меңгеруге тиісті болатын кәсіби білімнің, дағдылар мен іскерліктің жиынтығы. | |
Студенттің психологиялық ерекшеліктеріне сәйкес келетін адамдық құндылықтарға жетудің әртүрлі деңгейлері көрінеді. |
Сұрақ № 94
V1 | Педагогикалық қарым-қатынас. |
Кәсіби біліктілік негізінде құрылған, жағымды психологиялық ахуал қалыптастыруға бағытталған, сондай-ақ оку әрекеті мен тұлғааралық қарым-қатынасты оңтайландыруды көздейтін оқытушы мен оқушының өзара байланысы. | |
Барлық адамдар түсінеді және келіседі. | |
Қарым-қатынас – бұл екі (немесе одан да көп) адамның келісімге келуі. | |
Мәдениетті адам үшін қарым-қатынас - қажеттілік, оның жоқтығы ауыр, орны толмас шығын деп қабылданады. | |
Қарым-қатынастың мәні басқа адамдармен өзінің жанының, жүрегінің байлығымен бөлісе отырып, келісім мен татулықта өмір сүре алу және соған талпыну. |
Сұрақ № 95
V1 | Көзқарастар –бұл: |
Адамның қол жеткізген идеялары, білімдері, теориялық тұжырымдар мен болжамдар ретінде қабылдаулары. | |
Осыдан адамдар арасындағы өзара сыйластық, мейірбандық пайда болады. | |
Өзгелермен жағымды тұлғааралық қарым-қатынастарды қалыптастыру және нығайту. | |
Әрбір адамның әлемдегі, қоғамдағы, отбасындағы орнын белгілеуге, өзін-өзі, акиқат мәнді, жаратылыс сырын тануға мүмкіндік беретін маңызды таным түйсігі. | |
Адамдардың басым көпшілігін толғандыратын да, көптеген көркем шығармаларға өзек болған тақырып. |
Сұрақ № 96
V1 | «Ұстаздық мінез-құлық нормасы мынадай болуға тиіс: ол тым қатал да болмауға тиіс, тым ырыққа да жығыла бермеуі керек, өйткені тым қаталдық шәкіртті өзінің ұстазына қарсы қояды, ал тым ырыққа көне беру ұстаздық қадірін кетіреді, оның берген сабағы мен оның ғылымына, шәкірті селқос қарайтын болады» деп түйіндеген ғалым: |
Әбунасыр әл-Фараби. | |
А.Құнанбаева. | |
М.Дулатов. | |
М.Әуезов. | |
Ж.Баласағұн. |
Сұрақ № 97
V1 | «Өзін-өзі тану» пәнін оқытуда педагогикалық қолдау дегеніміз - |
бұл педагог пен оқушының өмірлік маңызды және күнделікті мәселелерді шешу барысында ықпалдастығын, достастығын, ынтымақтастығын білдіреді. | |
Өзін-өзі қабылдау немесе басқаша айтқанда өз-өзіне сүйіспеншілік. | |
Педагогтың кәсіби өзін-өзі дамытудағы кедергілер, оларды жою жолдары. | |
Бұл адам алдына өз бетінше мақсат қоя білу, сол мақсатқа жетуге өз еңбегімен жетуге тырысу. | |
Мүкіндігінше, педагогтің сөзі ашық та бейнелі болуы қажет. |
Сұрақ № 98
V1 | «Өзін-өзі тану» курсының жетекші психологиялық қағидасы: |
Адам жанына үңілу, жеке тұлғалық белсенділікті ояту. | |
Өз бойынан белгілі бір қасиеттерді қабылдау. | |
Алдына өз бетінше мақсат қоя білу, сол мақсатқа жетуге өз еңбегімен жетуге тырысу. | |
Адамның бойындағы үрейді, қорғаныс және сақтануды қалыптастыру. | |
Өзін-өзі сыйлау деңгейі мен өзін-өзі тану әдісі арқылы адамды оқыту. |
Сұрақ № 99
V1 | Мәдениеттің қоғамда адамды қалыптастыру қызметі. |
Бұл - мәдениеттің қоғамдағы басқа қызметтерін бойына жинақтайтын және оның негізгі мазмұнымен тікелей байланысты нышан. | |
Бұл адам алдына өз бетінше мақсат қоя білу, сол мақсатқа жетуге өз еңбегімен жетуге тырысу. | |
Адамның сыртқы және ішкі дүниесіндегі әрекет, тұлғаның позитивті сәйкестілігінің қалыптасуы. | |
Оның өзін-өзі тануына қолайлы жағдайлар тудырып, өзін-өзі жетілдіру. | |
Өзін тұлға ретінде қабылдауға, дәлме-дәл қабілетінң төмен болуы. |
Сұрақ № 100
V1 | Мәдениеттің қоғамда жалғастық, мәдениет мұрагерлік қызметі. |
Мәдениеттің бұл қызметі бір ұрпақтан екінші ұрпаққа берілетін бүкіл адамдық өмір тәсілдерінің өзіндік ерекшеліктеріне қатысты. | |
Адамның бойындағы үрейді, қорғаныс және сақтануды қалыптастыру, өзін-өзі сыйлау деңгейі | |
Өзін-өзі тану әдісі арқылы адамды оқыту. | |
Адам алдына өз бетінше мақсат қоя білу. | |
Сол мақсатқа жетуге өз еңбегімен жетуге тырысу. |
Сұрақ № 101
V1 | Мәдениеттің қоғамда танымдық қызметі - |
Мәдениеттің қоғамдағы бұл қызмет-міндетінің сан алуан қыры бар. Бірден біздің назарымызды өзіне аударатын нәрсе – мәдениет пен білімнің арақатынасы. | |
Өзін-өзі жетілдіру мен өзін-өзі жүзеге асыруына ықпал етеді. | |
Өзін-өзі тану өзіндік сана құрылым компонент ретінде әрекет етеді. | |
Тұлғаның позитивті сәйкестілігінің қалыптасуы. | |
Білім алушылар өз оқуын бұрынғыдан да сәтті ұйымдастырып, мақсаттарын тереңірек түсініп, жұмыстарына өзгерістер енгізіп, оқудағы өз жетістіктерін көреді. |
Сұрақ № 102
V1 | Махаббат – |
Адам жанының асыл қасиеті, асқақ мұраты, таным тұғыры, риясыз, ынтық, нәзік сезімі. | |
Білім алушының оқу процесіне қалайша қатысатынын көрсететін жұмыстарының жиынтығы ретінде оқудың тиімділік деңгейін айғақтайды. | |
Ұстаздармен әрекеттесуге септігін тигізеді. | |
Шәкіріттердің жетістіктері мен дамуының динамикасын талдау. | |
Білім алушының өзі туралы мәлімет. |
Сұрақ № 103
V1 | Ғылымға негізделген сенім: |
Табиғат пен қоғам заңдылықтарына сүйенген өмір тәжірибесін басшылыққа алған, саналы да бекем сенім. | |
Иман дегеніміз – сенім. | |
Сеніммен күн кешу адамға жеңіл болады. | |
Адамдардың сеніміне нұқсан келтіру – үлкен әдепсіздік. | |
Адам мен адам арасында пікірталас. |
Сұрақ № 104
V1 | Дүниежүзілік діндерде адамдарға деген әмбебап қатынастарды анықтайтын қағидалардың ішінен Ислам дінінің қағидасын көрсет. |
Өзіне тілегенін әпкесіне не ағасына тілемеген адамды құдайға сенеді деп айтуға болмайды | |
Жақыныңның табысын өзіңнің табысың деп ойла, шығынын өз шығыныңдай көр. | |
Өзің жамандық деп есептейтіндеріңді басқаларға істеме. | |
Жақыныңды өзіңдей жақсы көр. | |
Өзіңе жексұрын болып көрінетін нәрселерді басқаға істеме |
Сұрақ № 105
V1 | Діннің негізгі мақсаты - |
Адамның Жаратушыға бет бұруына көмектесу. | |
Дінде зорлау жоқ. | |
Ислам дініндегі бес парыздың бірі. | |
Оның мәнісі -Алланың біреу екеніне, одан басқа алланың жоқтығына сену. | |
Атақ-даңқы үшін жүрек қалауымен қызмет ету. |
Сұрақ № 106
V1 | Патриотизм дегеніміз - |
Өз Отанына деген сүйіспеншілік, өз халқына берілгендік, өз Отанының мүддесі үшін кез келген құрбандық пен ерлік жасауға дайын тұрушылық. | |
Табиғат пен қоғам заңдылықтарына сүйенген өмір тәжірибесі. | |
Адам жан дүниесінің өзіндік қабілеті, нану сезімінің басқа сезімдермен ара қатынасы. | |
Қоршаған қоғам, отбасы, ата-ана және тәрбиешілерге байланысты мәдениет пен дәстүрлер. | |
Адамның жан дүниесімен бірге туындайтын нану сезімінің қалыптасуы |
Сұрақ № 107
V1 | Патриоттық сезім қалай қалыптасады? |
Ген арқылы мұраға берілмейді, нақтылы-тарихи ортада ұзақ уақыттар бойына қалыптасады. | |
Бір сөзбен айтқанда, патриотизм - қасиетті ұғым. | |
Отан сүю сезімі градуспен өлшенбейді. | |
Қасиетті сезім ананың сүтімен бірге өзі келеді. | |
Мінез-құлқы осы қоғамның адамгершілік талаптарына сай адам. |
Сұрақ № 108
V1 | Кәсіби өзін-өзі тану үдерісінде педагог келесі құралдарды қолданады: |
Педагогикалық курстарда өзінің біліктілігін жүйелі түрде арттыруда | |
Өзге педагогтың қызметін талдауда | |
Педагогикалық қызмет бойынша өзін ұжыммен салыстыруда | |
Мансабының өсуінде | |
Өзін - өзі арттырғанда |
Сұрақ № 109
V1 | Өзін-өзі тану бағдарламасының міндеті: |
Тұлғаға өзін-өзі тануға, өзін және әлеуметтік ортасын түсінуге көмектесу | |
Психологиялық хал-ахуал орнату | |
Білім беру | |
Дүниемен үйлесімді қарым-қатынас қалыптастыру | |
Өзіміздегі өзгерістерді түсіну |
Сұрақ № 110
V1 | Қайрат, ақыл, жүрек үшеуі өнерлерін айтысып, таласып келіп, ғылымға жүгініпті,– бұл үзіндінің авторы: |
Абай | |
Қожа Ахмет Иассауи | |
Әл-Фараби | |
М.Дулатов | |
А.Жүйнеки |
Сұрақ № 111
V1 | Қарым-қатынас дегеніміз: |
Бірлескен іс-әрекет қажеттілігін туғызатын, адамдар арасындағы байланыстың дамуын орнататын күрделі көп жоспарлы үрдіс | |
Нақтылы тұлғалардың өзара әрекеттестігі | |
Тұлғааралық қатынастың жүзеге асырылуы | |
Индивидтің индивидпен кездесуі | |
Адамдардың қоршаған ортаға бейімделуі |
Сұрақ № 112
V1 | Жай-күй дегеніміз: |
Белгілі бір топ, ортаға байланысты қатынас, көңіл-күйді білдіретін ұғым | |
Топтағы атмосфера | |
Хал-ахуал | |
Топтағы климат | |
Эмоция көрінісі |
Сұрақ № 113
V1 | Cтресс дегеніміз: |
Дененің ауруы, қауіп-қатер, жан күйзелісі сияқты факторларына жалпы реакциясы, тілегіне жетуге кедергілер және т.б. | |
Көңіл-күйдің ерекше көріністері | |
Зорлану, қысым жасау | |
Жоғары эмоционалдық күй | |
Қалыптан тыс қимыл-қозғалыстар |
Сұрақ №114
V1 | Жанжал кезінде екі жақтың мүддесі бірдей қанағаттандырылуы мінез-құлықтың қандай түріне тән? |
Мәміле | |
Бақылау | |
Бірлескен іс-әрекетпен мәселені шешу | |
Бейімделу | |
Сен тимесең, мен тимеймін |
Сұрақ № 115
V1 | Толеранттық сөзінің қазақша аудармасы: |
Төзімділік | |
Босаңсу | |
Сабырлылық | |
Ұстаным | |
Үйлесімділік |
Сұрақ № 116
V1 | Тұлға дегеніміз: |
Белгілі бір қоғамдық жағдайға ие, белгілі бір әлеуметтік рөл атқаратын саналы индивид | |
Өзінің барлық даралық ерекшеліктерімен бірлікте алынған нақтылы адам | |
Өзіндік сана-сезімі бар биологиялық тіршілік жан иесі | |
Қоғамдық-әлеуметтік категорияға жататын, материалдық және рухани мәдениеттің субъектісі | |
Интеллектілік, ерік, сезім және эмоционалдық аумақта ерекшеленетін жеке адам |
Сұрақ № 117
V1 | «Сізбен бірге болу жайлы ма?» деп аталатын тест қай тақырыпта жүргізіледі? |
Ұжымдық, достық, әріптестік | |
Төзімділік | |
Адамдар ойнайтын ойындар | |
Үйлесімділік пен жанжал | |
Махаббат сезімдері |
Сұрақ № 118
V1 | Педагогикалық шеберліктің негізгі компоненттері: |
Гуманисттік-бағыттылық, кәсіби білім, педагогикалық қабілет, педагогикалық техника | |
Оқымыстылық, кәсіби білім | |
Педагогикалық такт, шешендік өнер | |
Мәдени мінез-құлық,тәртіп | |
Педагогикалық қабілет, такт, сөйлеу мәдениеті |
Сұрақ № 119
V1 | Естайдың Қорланға деген ғашықтығын жырлаған ақын: |
М.Шаханов | |
М.Мақатаев | |
Біржан сал | |
Қ.Мырзалиев | |
Р.Ғамзатов |
Сұрақ № 120
V1 | Қолайсыз әсерден пайда болатын шиеленiскен күй: |
Стресс | |
Қабiлет | |
Мiнез | |
Ерiк | |
Темперамент |
Сұрақ № 121
V1 | Адамдар арасында хабар алмасуға бағытталған психикалық іс-әрекеттің түрі: |
Қарым-қатынас | |
Еңбек | |
Оқу | |
Ойын | |
Мінез-құлық |
Сұрақ № 122
Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 246 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
2 страница | | | 4 страница |