Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Можно ли считать демона скептиком?

Эмиль-Мишель Чоран | Скептик и варвар | Портрет цивилизованного человека | Эмиль-Мишель Чоран | Портрет цивилизованного человека | Портрет цивилизованного человека | Эмиль-Мишель Чоран | Портрет цивилизованного человека | Эмиль-Мишель Чоран | Эмиль-Мишель Чоран |


Читайте также:
  1. A)можно
  2. A. Теория социального выбора: невозможность рационального согласования интересов
  3. B. Теория общего равновесия: невозможность сравнительной статистики
  4. III. Для философии необходима наука, определяющая возможность, принципы и объем всех априорных знаний
  5. LIII. Невозможно постигнуть таин Божиих; и потому вера наша должна быть проста
  6. quot;Портной" спецгруппа для людей с ограниченными возможностями здоровья
  7. Quot;Только избавь меня от еще одной рыбьей истории. Рад, что ты хорошо поплавал. Можно мне продолжить?" Он не стал ждать ответа.

Самые ужасные деяния, в которых обвиняют демо­на, кажутся менее вредными по своим результатам, чем скептицизм, когда он перестает быть игрой и становит­ся навязчивой идеей. Разрушать — значит действовать, то есть это творчество со знаком минус, особый способ про­являть свою причастность к тому, что существует. В ка­честве агента небытия Зло вполне вписывается в практи­ку бытия, следовательно, оно необходимо и выполняет не просто важную, но жизненно важную функцию.

А чему служит сомнение? Какой необходимости оно отвечает? Кто нуждается в нем, кроме самого сомневаю­щегося? Будучи беспричинным недугом, унынием в чис­том виде, сомнение не отвечает никакой из насущных по­требностей живого существа. Нет никакого смысла в том, чтобы все ставить под вопрос, сомневаться даже во сне.

Чтобы добиться своих целей, демон — дух догмати­ческий — использует иногда уловки и приемы скептициз­ма, желая заставить поверить, что ни к чему не причастеь, он симулирует сомнение и при случае использует его как вспомогательное средство. Хотя демон отлично знает, что такое сомнение, тем не менее оно ему не нравится, он сам опасается его до такой степени, что совсем не убежден, что хочет внушать или навязывать его своим жертвам.

Трагедия сомневающегося глубже трагедии отрицаю­щего по той причине, что жить без цели хуже, чем жить ради дурной цели. В самом деле, скептику неведома ни-


Дата добавления: 2015-09-04; просмотров: 52 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Портрет цивилизованного человека| Эмиль-Мишель Чоран

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)