Отыгрывание Жизненных Ценностей Героя

Кроме нескольких минимальных ограничений, требуемых для некоторых классов, игрок свободен выбрать любые жизненные ценности, которые он хочет для своего героя. Однако, прежде чем поспешить в выборе жизненных ценностей, имеются несколько вещей которые стоит рассмотреть.

Во-первых, жизненные ценности - это помощь в ролевой игре и должны использоваться только таким образом. Не выбирайте жизненные ценности, которые будут трудны в отыгрывании, иначе это не будет весело. Игрок, который выбирает непривлекательные жизненные ценности, вероятно, закончит игру с другими жизненными ценностями, так или иначе. В этом случае, он мог бы также выбрать вторые жизненные ценности, чтобы начать. Игрок, который думает, что законно добрые герои - скучны, должен играть хаотично доброго героя вместо этого. С другой стороны, для игрока, который думает, что настоящая ролевая игра должна быть героической, законно добрый файтер был бы интересным вызовом, и должен быть поощрен пробовать это. Никто не должен бояться, чтобы отпустить свое воображение. Помните, выбирая жизненные ценности - вы говорите что " Мой герой собирается действовать подобно персоне, которая верит этому".

Второе, игра завязана на сотрудничество каждого в группе. Герой, который пробует идти один или сердится на всех, вероятно, будет иметь короткую карьеру. Всегда рассмотрите жизненные правила других героев в группе. Некоторые комбинации, особенно законно добрый и любой вид злых, являются взрывчатыми. Рано или поздно группа начнет тратить больше времени в спорах, чем в приключениях. В принципе это неизбежно (и иногда забавно), но слишком много, в конечном счете разрушительно. Поскольку игроки спорят, они становятся сердитыми. Поскольку они становятся сердитыми, их герои начинают бороться между собой. После драки героев, игроки становятся еще более сердитыми. Как только гнев и враждебность проникает в игру, никто больше не веселится. И какой же конец ждет игру, если игроки не имеют забавы?

Третье, некоторые люди хотят играть злые жизненные правила. Хотя не имеется никакого определенного запрещения пртив этого, имеются несколько причин, почему это не очень хорошая идея. Во-первых, AD&D игра – игра героической фэнтези. Насколько же героическим является злодей? Если герой со злыми жизненными ценностями находится в группе, и играет свои жизненные ценности правильно, это - большое испытание для ваших героев, чтобы работать вместе. Нейтрально злые индивидуумы были бы параноидальны (с некоторым оправданием) боясь, что другие предадут их ради прибыли или самоутверждения. Хаотически злые герои пробовали бы заставить кого-нибудь еще взять весь риск на себя так, чтобы они могли бы стать (или оставаться) самыми сильными и занять место лидера. Хотя законно злые герои могли бы иметь некоторый кодекс поведения, который управлял бы их партией, каждый член будет искать способы повернуть правила к собственной пользе. Группа игроков, которые играют гармоничную партию злых героев просто, не играют свои жизненные правила правильно. По природе, злые жизненные правила призывают к дисгармонии и ссоре, которая уничтожает веселье.

Вообразите, как группа из различных жизненных правил могла бы пытаться поделить найденные сокровища. Предположите, что приключенческая партия содержит по одному герою всех жизненных ценностей (фактически невозможная ситуация, но полезная для иллюстрации). Каждому тогда позволят представить свой аргумент:

Законно добрый герой говорит, " Прежде, чем мы продолжим это приключение, мы согласились поделить сокровище поровну, и это то, что мы собираемся сделать. Во-первых, мы должны вычесть затраты всех членов группы и оплатить воскрешение тех, что умерли, так как мы делим все поровну. Если кто-то не сможет быть оживлен, то его доля отойдет к его семейству".

" То, что мы согласились делить все поровну, это прекрасно, " замечает законно злой герой глубокомысленно. " Но не имеется ничего в этом деле относительно того, что бы оплачивать любые расходы других. Это - не мое дело, если Вы потратили так много на снаряжение! Кроме того, это дело касается только оставшихся в живых партнеров; я не помню чего-нибудь относительно мертвых партнеров. Я не дам никаких денег, чтобы поднять этих идиотов. Это их собственная проблема".

Доставая лист бумаги, законно нейтральный герой прерывает его. "Вам повезло, что я такой хорошо организованный. Я это предвидел и записал точные термины нашего соглашения, и все мы собираемся следовать им".

Нейтрально добрый герой взвешивает проблему и решает. "Я в пользу равных долей, которые сделают каждого счастливым. Но я чувствую, что расходы это собственное дело авантюристов: Если кто-то потратил слишком много, то он должен быть более осторожным следующий раз. Но воскрешение мертвых товарищей как мне кажется неплохая идея, так что я голосую, за то что бы мы отложили деньги, чтобы сделать это".

После выслушивания вышеупомянутых аргументов, истинно нейтральный герой решает не говорить ничего. Он не особенно обеспокоен любым выбором. Если проблема может быть решена без его участия это отлично. Но если окажется что одна персона, собирается получить все, вот тогда он выступит и использует свой голос за более справедливое распределение.

Нейтрально злой герой умер в течение приключения, так что он не может ничего сказать. Однако, если бы он мог бы сделать свое мнение известным, он стал бы с удовольствием доказывать, что группа должна оплатить его оживление, и откладывать для него его долю. Нейтрально злой герой также надеялся бы, что группа не обнаружит большой драгоценный камень, который он тайно присвоил пока другие дрались.

Хаотично добрый герой возражает против всего этого дела. " Теперь, очевидно, что первоначальное соглашение - уже не имеет силы. Я за то, что бы мы пересмотрели его, и вознаградили людей за то, что они делали. Я видел, как некоторые из Вас стояли на заднем плане, когда остальные делали всю работу. Я не вижу, почему кто-то должен быть вознагражден за свою трусость! Насчет оживления мертвых партнеров, я говорю, что этот вопрос нужно решать индивидуально. Я не возражаю против оживления некоторых из них, но я не думаю, что я хотел бы опять видеть всех в группе".

Оскорбленный в полностью истинном, но бестактном обвинении в трусости, хаотично злой герой огрызается, " Черт возьми! Я делал важную работу, охранял тыл! Кто мог бы с уверенностью сказать, что ничто не пробовало бы красться позади нас? А теперь вам всем кажется, что все вы дрались, а я нет. Так что, я не думаю, что все вы имеете слишком много возражений, если я возьму себе все драгоценности и ту палочку. И я возьму что-нибудь интересное, у тех двух мертвых парней. Теперь, Вы можете или работать со мной и делать то, что я говорю или я ухожу - навсегда! "

Хаотично нейтральный герой также мертв (после того, как он пробовал ураганно атаковать горгона), так что он не принимает участия в споре. Однако, если бы он был жив, он присоединился бы к тем, чья сторона больше понравилась бы ему в настоящий момент. Если он не смог бы этого решить, он бросил бы монетку.

Ясно, что большое разнообразие жизненных правил в группе может сделать даже самую простую задачу невозможной. Я почти уверен, что группа в этом примере передралась бы прежде, чем они смогли бы достигнуть компромисса. Но раздел наличных денег - не единственный случай, в котором эта группа имела бы проблемы. Рассмотрим сражение, в котором они получили это сокровище.

После проникновения в сердце разрушенного замка, партия встретила противника, мощного горгона, которым командовал безумный воин, позади, прикованный двумя цепями, стоял беспомощный крестьянин, похищенный из близлежащей деревни.

Законно добрый герой не задумываясь (но осмотрительно) бросился в сражение; это было правильно. Он рассудил, что его обязанность защищать сельских жителей. Кроме того, он не смог бы оставить невинного заложника таким злодеям. Он собирался бороться, пока он или не победит или не подтянутся его друзья. Он не собирался драться до смерти, но и не собирался отказываться, пока не сделал все возможное, чтобы нанести поражение злым существам.

Законно злой герой также стал сражаться охотно. Хотя он и не заботился о крестьянине, он не мог позволить двум злодеям дразнить его. Однако для него, не имелось никакой причины, чтобы рисковать всем ради одного крестьянина. Если бы он был вынужден отступить, он мог бы вернутся с более сильным отрядом, захватить преступников и судить их публично. Если бы крестьянин умер к тому времени, их наказание, несомненно, стало бы намного ужаснее.

Законно нейтральный герой желал бороться, потому что злодеи угрожали общественному порядку. Однако, он не желал рисковать своей собственной жизнью. Он предпочел бы возвратиться позже с подкреплением. Если крестьянин был бы спасен, это было бы хорошо, потому что он - часть общества. Если же нет, что ж это было бы неудачно, но неизбежно.

Нейтрально добрый герой не дрался горгоном или воином, но он попробовал спасти крестьянина. Спасение крестьянина было целью заслуживающей внимания, но не имелось никакой потребности рисковать ущербом и смертью по пути к ней. Таким образом, пока враг был отвлечен в бою, он попробовал проскользнуть мимо и освободить крестьянина.

Истинно нейтральный герой взвесил ситуацию тщательно. Хотя это напоминало силы, работающие на порядок, если они победят в сражении, он знал, что имелась общая тенденция к хаосу и разрушению в этом регионе, которая должна была быть уравновешена. Он попробовал бы помочь, но если бы группа потерпела неудачу, он мог бы постараться восстановить баланс порядка и хаоса в другом месте в королевстве.

Нейтрально злой герой ни думал, ни о порядке, ни о хаосе, ни о бедном крестьянине. Он полагал, что где ни будь рядом имеется некоторое сокровище. В конце концов, логовище злодея было раньше большим храмом. Он начал осматривать все, вокруг ища деньги или другие ценности, пока другие делали реальную работу. Если бы группа попала в реальную неприятность, например злодеи напали бы на него, то он боролся бы. К сожалению, шальная волшебная стрела убила его только после того, как он нашел большой драгоценный камень.

Хаотично добрый герой присоединился к драке по нескольким причинам. Несколько людей в группе были его друзьями, и он хотел бороться в их стороне. Кроме того, бедный похищенный крестьянин заслужил быть спасенным. Таким образом, хаотично добрый герой боролся, чтобы помочь своим компаньонам и спасти крестьянина. Его не интересовало, были ли злодеи убиты, захвачены, или только отогнаны. Их нападения на деревню его не касались.

Хаотично нейтральный герой решил ураганно атаковать, крича кровожадные крики, он бросился прямо на горгона. Кто знает? Он мог бы перерезать нерв и вывести его из строя. Он обнаружил, что его план был плох, когда дыхание горгона убило его.

Хаотично злой герой не видел никакого смысла в риске ради того, что бы защитить сельских жителей, крестьянина, или всех остальных. Фактически, он думал о нескольких причинах, что бы остаться в стороне. Если партия была бы ослаблена, он мог бы быть способен занять место лидера. Если бы злодеи победили, он мог бы вероятно иметь дело с ними и присоединиться к их стороне. Если бы все были убиты, он мог бы забрать себе все, что он хотел и уйти. Все это звучало намного лучше, чем получение вреда ради маленькой или никакой выгоды. Так что он остался в тылу сражения, наблюдателем. Если бы кто-нибудь его спросил, он мог бы сказать, что он охранял тыл, что бы быть уверенным, что никто бы не появится, чтобы помочь врагу.

Два предшествующих примера жизненных ценностей - чрезвычайные ситуации. Невероятно, что игрок будет, когда-нибудь, играть в группе с такими жизненными правилами, как показано здесь. Если такая группа, когда-либо, сформируется, игроки должны серьезно пересмотреть жизненные правила некоторых членов партии! Более часто, приключенческая партия будет состоять из героев с относительно совместимыми жизненными правилами. Даже тогда, игроки, которые играют роли жизненных ценностей их героев, обнаружат небольшие проблемы и разногласия.

Дата добавления: 2015-09-02