Иерархия

Иерархия есть жизненная потребность человеческой души. Она устанавливается неким почитанием, некоей преданностью высшим, в коих видят не личность или власть, которой эта личность облечена, а некий символ. Символ той сферы, которая находится над всеми людьми и проявляется в этом мире в обязанностях всякого чело-века по отношению к ему подобным. Истинная иерархия предполагает, что вышестоящие осознают эту роль символа и понимают, что только она является законным объектом преданности подчиненных. Цель настоящей иерархии – помочь каждому морально утвердиться на том месте, которое он занимает.

ЧЕСТЬ

Честь есть жизненная потребность человеческой души. Уважения, положенного каждому человеку как таковому, даже если оно действительно оказано, недостаточно, чтобы удовлетворить эту потребность; ибо оно одинаково для всех и неизменно; тогда как честь имеет отношение к данному человеку не просто как к таковому, а к нему в его социальном окружении. Эта потребность удовлетворяется полностью, если каждая общность, членом которой является человек, включает его в традиции славы, заключенной в ее прошлом и признанной вне данной общности.

К примеру, для того чтобы потребность в чести была удовлетворена в профессиональной жизни, нужно, чтобы каждой профессии соответствовала некоторая общность, реально способная сохранить живую память о подвигах величия, героизма, честности, великодушия, одаренности, проявленных ее представителями.

Всякое порабощение порождает голод в отношении потребности в чести, поскольку традиция славы, которой обладали бы угнетенные, не признана за неимением у них социального престижа.

Так всегда бывает при завоеваниях. Верцингеториг¹ не был героем для римлян, и если бы англичане покорили Францию в XV веке, Жанна д'Арк² была бы забыта—в значительной мере даже нами самими. Сегодня мы рассказываем о ней аннамитам и арабам, но они знают, что у нас никогда не слышали об их героях или святых; таким образом, то состояние, в котором мы их удерживаем, есть посягательство на честь.

Социальное угнетение ведет к тому же. Гинемер³ и Мермоз запечатлели в общественном сознании социальный престиж авиации; немыслимый же порой героизм, проявляемый шахтерами или рыбаками, едва находит некоторый отклик в шахтерских или рыбацких прослойках.

Крайний уровень обделенности честью – это всеобщее презрение, на которое осуждены некоторые категории людей. Во Франции это, с некоторыми различиями, проститутки, рецидивисты, полицейские, рабочие-иммигранты, люмпен и колониальные туземцы... Таких категорий не должно существовать.

Лишь преступление должно ставить человека, совершившего его, вне общественного уважения, и понесенное наказание должно восстанавливать человека в общественных правах.

Дата добавления: 2015-09-02