Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Свобода

ПОТРЕБНОСТИ ДУШИ | ОТВЕТСТВЕННОСТЬ | РАВЕНСТВО | ИЕРАРХИЯ | НАКАЗАНИЕ | СВОБОДА МНЕНИЙ | БЕЗОПАСНОСТЬ | ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ | КОЛЛЕКТИВНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ | ЛИШЕННОСТЬ КОРНЕЙ |


Читайте также:
  1. IX. Свобода и защищенность
  2. А) ЧТО ЗНАЧИТ "СВОБОДА КРИТИКИ"?
  3. А) ЧТО ЗНАЧИТ «СВОБОДА КРИТИКИ»?
  4. Глава 19: Свобода
  5. Глава 3. Учебные примеры гипостазирования: Свобода, демократия, гласность
  6. ДОГМАТИЗМ И "СВОБОДА КРИТИКИ".
  7. ДУХОВЕНСТВО, ЛЕСА, СВОБОДА

Свобода есть необходимая пища человеческой души. Свобода, в конкретном смысле слова, состоит в возможности выбора. Речь идет, разумеется, о реальной возможности. Повсюду, где есть общественная жизнь, правила, диктуемые общественной пользой, неизбежно ограничивают выбор.

Но свобода не становится большей или меньшей от большей или меньшей жесткости ограничений. Условия, при которых она достигает полноты, еще труднее поддаются измерению.

Нужно, чтобы правила были достаточно разумны и достаточно просты, для того чтобы всякий, кто этого желает и обладает средней способностью к вниманию, мог понять, с одной стороны, чему они служат и, с другой – какая реальная необходимость их диктует. Авторитет, от которого они исходят, не должен рассматриваться как враждебный, он должен быть любим, – как неразрывно связанный с теми, кем управляет. Нужно, чтобы они были достаточно I низменны, достаточно немногочисленны, достаточно общи для того, чтобы мысль могла их усвоить раз и навсегда, а не натыкалась на них каждый раз, когда необходимо принять решение.

При таких условиях свобода людей доброй воли, фактически ограниченная, для сознания обладает всей своей полнотой. Так как правила стали частью их существа, запретные возможности не возникают в их мысли и их не приходится отбрасывать. Так, сообщенная воспитанием привычка не брать в рот ничего опасного или отвратительного не ощущается нормальным человеком как ограничение свободы в области питания. Только ребенок чувствует здесь ограничение.

Те же, кому недостает доброй воли или кто остается ребенком, никогда не свободны ни при каком состоянии общества.

Когда возможности выбора так широки, что доходят до нанесения ущерба всеобщей пользе, люди не испытывают никакого наслаждения от свободы. Ибо тогда приходится либо укрываться за безответственностью, инфантилизмом или безразличием, что дает одну досаду, либо во всех случаях взваливать ответственность на себя из страха повредить другим. В подобных случаях, ложно полагая, что они обладают свободой, и чувствуя, что она их вовсе не радует, люди приходят к мысли, что свобода не есть добро.


Дата добавления: 2015-09-02; просмотров: 38 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ПОРЯДОК| ПОДЧИНЕНИЕ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)