Традиция вуду

Нам мало что известно о том, как выглядела религия вуду до XVIII века. Впрочем, по всему похоже, что она не так уж сильно отличалась от более привычных языческих культов. В нем есть бог-творец Нана Булуку, он же Вудун, его дочь — Солнце и сын — Луна, многочисленные младшие боги (среди них «младшие Вудуны» — творцы и защитники отдельных племен). Большую роль в вуду играют духи предков — как и во многих ветвях шаманизма, а также в язычестве, например, древнего Рима. Жрецы вуду напоминали что-то среднее между шаманом и римским авгуром. Ну а Зомби в классическом вуду — змеиный бог.

Это интересно: с 1996 года существует страна, в которой вуду — официальная государственная религия. Это Бенин, бывшая Дагомея — африканское государство на берегу Гвинейского залива, неподалеку от экватора.

Но наш сегодняшний разговор — не о самой этой вере, а скорее о связанных с нею магических практиках; они получили особенно широкое развитие в Латинской Америке, куда активно вывозили жителей западной Африки. Именно этим практикам мы и обязаны тем, что слово «зомби» отлично знакомо каждому из нас...

Одним из основных принципов магии многих африканских племен можно назвать идею пленения чьей-то души для усиления колдовской силы пленившего. Или, как вариант, добровольного усиления колдуна чьей-то душой. Человек, чья душа находится в плену, и есть зомби.

В играх: несколько карикатурное изображение жрецов вуду можно увидеть, например, в World of Warcraft: тролли-колдуны из древних городов занимаются именно этим. А кожевники в той же игре шьют специальную «маску вуду» для магов всех мастей.

World of Warcraft: город троллей-вудуистов

Да, классический вуду-зомби не мертв, как его тезки из большинства игр и фильмов; ему даже можно вернуть душу. Этот опыт с отниманием и возвращением души колдуны- бокоры могли при желании продемонстрировать. Для этого используются специальные волшебные компоненты, хорошо известные и их европейским коллегам-ведьмам: дурман и аконит. Они способны и впрямь лишить человека воли — а то и жизни, вопрос лишь в дозировке...

Зомби похож на классическую нежить хотя бы уже тем, что не чувствует боли, едва дышит (и может запросто показаться мертвецом), двигается неестественно и довольно медленно.

Впрочем, зомби-мертвеца некоторые бокоры тоже в состоянии поднять. По их словам, это труднее, если душа не была пленена заранее; но продемонстрировать они готовы и это. На Гаити полагают немного иначе: хороший бокор способен оживить мертвеца. Но — не полностью. Такого зомби можно о чем-то расспросить, можно принудить повиноваться, однако полноценным человеком он все равно не станет.

Как говорят скептики, для такой демонстрации используется еще один реагент: тетрадотоксин, яд, содержащийся в рыбах-тетрадонах (в том числе знаменитой фугу). Он способен ввести человека в состояние каталепсии, подобной смерти, из которой бокор извлекает его через несколько дней.

Ю-ю

Украденную душу можно вложить в предмет; чаще всего — в специально подготовленный фетиш. И эта душа при необходимости явится служить, в виде ли бестелесного призрака — или извлечет из могилы остатки плоти. Это и есть ю-ю, или зомби ю-ю (ju-ju zombie).

Ю-ю намного ценнее для колдуна и опаснее для его врагов, чем зомби обыкновенный. Пребывание среди мертвых с душой, привязанной к миру живых, делает его сильнее и разумнее, а кроме того, подчиняет ему сверхъестественные силы. Нередко ю-ю может, к примеру, командовать животными (из шкуры и костей которых сделан его фетиш), или распространять порчу, или говорить с другими мертвецами. А главное, он способен на хитрость, а не просто «в лоб» исполняет приказ. При этом он остается покорен колдуну.

Уничтожение ю-ю бессмысленно, пока цел его фетиш — это роднит его с личом и отчасти с вампиром. Даже если удастся предотвратить возвращение плоти, в бестелесном обличье он ничуть не менее опасен.

Идея человека без души — один из самых популярных кошмаров с древних времен (наряду с чудовищем, меняющим обличье и способным предстать вашим лучшим другом). То же можно сказать о ходячем мертвеце. И неудивительно, что образ зомби, в который истово верят многие гаитяне, пуэрториканцы и не только они, стал знаменит. Его используют как популярное сравнение: какой политикан или рыцарь желтой прессы не говорит о «зомбировании населения»? Но нас интересует другое преломление этого образа — то, которое мы находим в играх. Поэтому поговорим о других родичах зомби — не родившихся на Антильских островах или в западной Африке.

Дата добавления: 2015-09-04