Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Одержимость

Письменность гитиянки | Гитцераи | Народы Гит в играх | Кто он? | О ком молчит наука? | Благодетельные демоны греков | Демоны язычников | Демоны иудаизма и ислама | Христианская концепция | Что может демон? |


Читайте также:
  1. ЖИЗНЬ В ДРУГОМ ТЕЛЕ. ОДЕРЖИМОСТЬ
  2. Одержимость едой (обжорство)
  3. Откуда взялась такая одержимость? Смерть дедушки заставила меня многое сознать... и это предопределило всю мою жизнь.

Тут слуга быстро-быстро начал перебирать ногами да так визгливо захныкал, так завертелся на скамье, что брат Макарий погрозил ему и даже руку занес над ним, чтобы осенить его крестным знамением. Внезапно слуга вскочил, упал ничком и стал биться головой оземь.

— Видишь, ты, бараний хвост, как тебя Вельзевул бросает в разные стороны. Apage, apage! — Брат Макарий приподнял рясу и дал лохматому пинка в толстый зад.

Т. Квятковский, «Семь смертных грехов»

Как уже упоминалось выше, единственный способ для демона получить подобие удовлетворения многих страстей — войти в тело человека и захватить власть над ним. Более того, войдя в него, демон — так он считает — получит место в доме божьем, которого он лишен. Поэтому демоны к этому стремятся изо всех сил; то, что получается, если демон преуспевает, именуется одержимостью.

Одержимость бывает двух видов: полная, в которой человек целиком попадает под власть нечистого, и внешняя, когда демон мучит его и осаждает, но внутрь войти не может. Впрочем, даже если он войдет в человеческое тело, в душу войти он бессилен.

В отличие от многих средневековых представлений, это действительно опирается на библейские тексты. Например, на историю о двух бесноватых, встреченных Иисусом, из которых бесы были изгнаны в стадо свиней.

Были ему и наглядные зримые доказательства: например, эпилептический припадок — типичнейший пример одержимости. Есть и менее характерные, но оттого не теряющие значения признаки: ужасное лицо, дикий голос, оцепенение, невероятная сила (тоже часто характерная для эпилептика), постоянное беспокойство, а главное — изрыгание предметов и лицо, вывернутое назад. Подозреваю, что два последних признака встречались нечасто, а вот дикий голос или ужасное лицо могли попадаться регулярно. Слепота, глухота, немота также порой считались признаком атаки демона (необязательно успешной).

Ученые долго спорили о том, может ли одержимость возникнуть без согласия человека. Ряд авторов, например, знаменитый демонолог Иоганн Вир, полагал, что да — одержимость, по их мнению, можно уподобить болезни. Это даже пытались использовать обвиняемые по «ведьминскому» делу: ведь не своей же волей!

Однако... в том-то и штука, что возможность одержимости «не своей волей» противоречит самой идее о свободе воли — каковая идея для христианства одна из самых важных...

Демоны могли вселяться не только в человека, но и в других существ — один такой пример приведен выше; есть легенда и о том, что змей-искуситель был одержим Самаэлем, одним из высших демонов.

 

Дабы избавить человека от нежелательного присутствия, надобен экзорцизм. На это, по идее, способны многие священники (вплоть до 1972 года в католической церкви даже был особый чин экзорциста). Эта операция предполагает чтение молитв, иногда обрызгивание святой водой и другие любопытные действия (например, обдувание и плевание на жертву — это должно чрезвычайно огорчить засевшего беса. Между прочим, в тексте обряда крещения православный священник до недавнего времени предлагал крестному отцу отречься от дьявола со словами «дуне и плюне на него» — требовалось дунуть и плюнуть на пол, хотя многие по неведении делали это то с младенцем, то с батюшкой).

Самым сложным в экзорцизме считалось добиться того, чтобы демон не просто вышел из того места, где сидит, а отправился куда следует, в идеале — непосредственно в ад. Временами это приводило к длительным переговорам, и это не в укор экзорцисту — ведь даже Иисусу в описанной выше ситуации понадобилось договариваться с бесами, куда именно они уйдут...

Вот забавная цитата из Цезария Гейстербахского. Торжественное «изыди!» уже произнесено, а теперь пора поторговаться:

Куда же ты повелеваешь мне выйти? — спрашивает аббата демон.

Я открою рот, — отвечает аббат, — и ты войдешь туда, если сможешь.

Там будет жарковато, — замечает демон, — ведь ты причащен.

Ну что ж! Тогда войди сюда, — и аббат, который отличался веселым нравом, протягивает демону свой большой палец.

Нет уж, спасибо: твои пальцы освящены.

Тогда выходи куда хочешь, но только выходи.

Да, но не так быстро, — возражает дьявол, — я имею высшее разрешение оставаться в этом теле еще два года...

Разумеется, хороший экзорцист не забывал наложить на демона заклинание, обязующее того не лгать. Иначе... сами понимаете.


Дата добавления: 2015-09-04; просмотров: 52 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Загадка ведьм| Куртуазные демоны Возрождения

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)