Труд. Воля

Труд – это реализация идей, рожденных интеллектом в процессе творчества в основном путём мускульной деятельности. Следует отметить, что труд присущ всем видам живых существ: это их деятельность по обеспечению своего существования и для продолжения рода. Когда птицы улетают на юг, чтобы не умереть от голода и холода, а затем вновь возвращаются, чтобы вырастить потомство, так как на юге это сделать труднее из-за обилия хищников, то что это, как не тяжелый, изнурительный труд! Даже стрекоза, которая была высмеяна А.Н. Крыловым, как бездельница, на самом деле непрерывно трудится.

Однако труд человека кардинальным образом отличается от труда всех других существ. Дело в том, что человек прежде, чем что-либо сделать, сначала представляет в своем сознании результат своего труда. Все, что сделано людьми: автомобили, дома, телевизоры, стулья, ручки, калькуляторы и т.д., и т.п. – все это кто-то увидел сначала в своем воображении. Поэтому главное в труде человека – это предшествующее ему творчество.

Надо сказать, что длительное время у нас в стране доминировала мысль Ф. Энгельса о том, что труд является той главной предпосылкой, которая обусловила возникновение человека. Археологические раскопки вроде бы подтверждали эту гипотезу: чем более высоко развит был человек, останки которого обнаруживали археологи, тем более совершенные были при нем орудия труда. Однако более внимательный анализ может привести и к прямо противоположному выводу – чем более развит был наш предок, тем более совершенные орудия он создавал. А причина развития его интеллекта лежала совсем в иной сфере.

Представляется более логичной эта вторая точка зрения. Действительно, проводятся весьма длительные эксперименты по приобщению к труду с применением все более сложных орудий человекообразных обезьян. Однако никаких признаков возникновения у них интеллекта хотя бы на уровне дикарей не наблюдается.

Да это и понятно с точки зрения Дарвинской теории эволюции. В его главном произведении “Происхождение видов” есть один-единственный рисунок – схема дивергенции видов [16]. На нем чётко показано, что превращение одной биологической популяции в другие, если оно происходит, дает основной вид, который имеет возможность развиваться дальше, т.е. создавать ещё более сложные живые существа, и побочные виды, которые далее развиваться не могут в силу доставшихся на их долю морфологических особенностей. Кстати, это соответствует закону древовидного развития диссипативных систем – см. § 3.5. Поэтому выбор труда в качестве фактора, обусловившего возникновение интеллекта, является ошибочным и не соответствует современным данным естествознания. Тем не менее, не учитывать трудовую деятельность в качестве важнейшего компонента интеллектуальных систем было бы неправильным.

В связи с тем, что интеллект преследует две цели – преобразование (гармонизацию) природы и сохранение самого себя и своего потомства – труд также делится на два неравноправных – творческий и рутинный. Сами названия не совсем точно определяют цель и содержание разновидностей труда. Действительно, как было сказано выше, творчество предшествует любому труду – прежде, чем что-либо предпринять, человек представляет себе (хорошо или плохо – это уже другое дело), что в результате его труда получится. Точно также и в любом труде, даже таком, который в расхожем представлении представляется творческим, много рутинного. Так что принятые названия скорее всего определяют общепринятое отношение к обоим видам труда: труд, связанный с преобразованием, гармонизацией природы представляется предпочтительным, творческим, в отличие от труда, направленного на сохранение самого своего организма и потомства, труда рутинного.

Как будет показано в следующей главе, тенденция к замене рутинного труда творческим явилась, пожалуй, главной причиной преобразования стадной структуры человеческого общежития социальной структурой.

Ещё одним компонентом интеллекта, замыкающим его деятельность, является воля. Воля – это и широта интересов человека, и смелость, с которой он решается творить новые, ранее не решаемые проблемы. Но главное – это способность претворять рожденные идеи трудом в жизнь. В процессе творчества или мировоззренческой деятельности мозг человека рождает идеи. Но прежде, чем начать претворять их в жизнь, он должен принять решение. Принятие решения – главное содержание воли. Конечно, и здесь всё зависит от личности, точнее от тезауруса человека. Есть люди авантюристического склада – они очень решительны, но при этом весьма поверхностно продумывают все последствия принимаемых решений. Есть, наоборот, люди нерешительные – хорошо продумав какой -нибудь шаг, они никак не могут его сделать. Но главное не в этом. В подавляющем большинстве случаев воля определяется мировоззрением человека. Даже такие свойства характера, как авантюристичность или нерешительность, сначала формируют мировоззренческий компонент интеллекта, и лишь через него воздействуют на волю. О влиянии мировоззрения на волю человека можно судить, например, по такому историческому факту. Как известно, в 1492 году европейцы открыли Америку. Возникает вопрос, а почему не коренные жители Америки, которых из-за ошибки Колумба стали называть индейцами, открыли Европу? Если проанализировать ситуацию 12-15 веков, то станет ясно, что наибольшая экспансия была у народов, исповедовавших монотеистические религии – иудаизм,христианство, ислам и буддизм. Именно эти религии были наиболее близки к современному научному взгляду на природу и поэтому максимально развязывали волю людям и целым народам. Развитие индейцев не вышло за пределы языческой религии, и их кругозор просто не позволял им дойти до мысли о поисках других земель и материков. Как видим, не уровень умственных способностей, который, как показывает поздняя история и настоящее время, у индейцев не ниже, чем у европейцев, а запоздалое развитие мировоззрения, а вслед за ним и воли, дали преимущество последним.

Воля конкретного человека связана не только законами природы и уровнем его знаний (тезаурусом),но и законами его взаимодействия с другими людьми. Поэтому она тесно переплетается ещё с одним фактором деятельности интеллекта – свободой, т.е. возможностью заниматься творческой деятельностью.

---

Дата добавления: 2015-08-27