Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Серая тетрадь 2 страница

Кобо Абэ. Чужое лицо | ЧЕРНАЯ ТЕТРАДЬ 1 страница | ЧЕРНАЯ ТЕТРАДЬ 2 страница | ЧЕРНАЯ ТЕТРАДЬ 3 страница | ЧЕРНАЯ ТЕТРАДЬ 4 страница | БЕЛАЯ ТЕТРАДЬ | СЕРАЯ ТЕТРАДЬ 4 страница | СЕРАЯ ТЕТРАДЬ 5 страница | СЕРАЯ ТЕТРАДЬ 6 страница |


Читайте также:
  1. 1 страница
  2. 1 страница
  3. 1 страница
  4. 1 страница
  5. 1 страница
  6. 1 страница
  7. 1 страница

X x x

Сойдя с электрички, я сразу же нырнул в пивной бар. Я редко испытывалтакое чувство благодарности к запотевшей поверхности кружки с пивом. Можетбыть, оттого, что маска не давала коже лица дышать, горло пересохло. Неотрываясь, точно насос, проглотил поллитра. Алкоголь, которого я давно не употреблял, подействовал быстрее, чемобычно. Цвет маски, конечно, не изменился. Вместо этого пиявки закопошились,стали зудеть. Не обращая на это внимания, я выпил одну за другой вторую,третью кружку, и зуд стал утихать. Поддавшись настроению, я добавил ещебутылочку сакэ. И тогда раздражение, которое я испытывал раньше, неожиданно исчезло,его заменила необычная чванливость, агрессивность. Маска, казалось, тоженачала пьянеть. Лица, лица, лица, лица... Вытер глаза, влажные от слез, а не от пота, исквозь табачный дым и шум стал демонстративно, со злобой рассматриватьбесчисленные лица, битком набившие зал... Ну, что хочешь сказать? Говори!..Не будешь говорить?.. Нечего сказать. Да одно то, что ты несешь вздор,запивая его водкой, доказывает, что ты с почтением относишься к маске, чтоона нужна тебе позарез... Ругая своих начальников, хвастаясь, какой важныйчеловек знакомый знакомого твоего знакомого, ты распалялся изо всех сил,стараясь стать иным, не таким, как твое настоящее лицо... Все равнобездарный способ опьянения... Настоящее лицо никогда бы не могло напиться,как напилась маска... Если же говорить, что настоящее лицо напилось, то,значит, просто оно стало пьяным настоящим лицом... Напейся оно добесчувствия - будет лишь очень похоже на маску, но никогда не превратится вмаску... Пожелай я стереть свое имя, работу, семью и даже гражданство -достаточно принять смертельную дозу яда... С маской же все иначе... Способопьянения у нее гениальный... Не прибегая ни к капле алкоголя, она можетстать совершенно ни на кого не похожим человеком... Вот как я сейчас! Я?Нет, это маска... Забыв о только что заключенном соглашении о перемирии,маска снова позволяет себе черт знает что... Но я и сам напился вроде нехуже маски, и мне совсем не хотелось так уж ругать ее. Смогу ли я в такомслучае взять на себя ответственность за завтрашний план?.. В голосе,спрашивающем это, не было настойчивости, и я не посчитался с давнимтребованием маски предоставить ей автономию. Маска становилась все толще и толще. В конце концов она превратилась вкрепость, окружившую меня бетоном, и, закованный в эти бетонные доспехи, явыбрался на ночную улицу, чувствуя себя как тяжело экипированный охотник.Сквозь амбразуры этой крепости улицы виделись мне прибежищем бездомныхкошек-уродов. Они бродили, собираясь в стаи, недоверчиво принюхивались,пытаясь отыскать свои оторванные хвосты, уши, лапы. Я спрятался за маску, неимевшую ни имени, ни общественного положения, ни возраста, и почувствовалсебя победителем, опьяненный безопасностью, которую сам себе гарантировал.Если свобода окружавших меня людей была свободой матового стекла, то моя -свобода абсолютно прозрачного стекла. Мгновенно вскипело желание:непреодолимо захотелось тут же воспользоваться этой свободой... Да, видимо,цель существования - трата свободы. Человек часто поступает так, будто цельжизни - накопить свободу, но не есть ли это иллюзия, проистекающая отхронического недостатка свободы? Как раз потому, что люди ставят перед собойтакую цель, они начинают рассуждать о конце Вселенной, и одно из двух: либопревращаются в скряг, либо становятся религиозными фанатиками... Это верно,даже завтрашний план сам по себе не может быть целью. Соблазнив тебя, я хочутем самым расширить сферу действия моего паспорта, и, следовательно, планнужно рассматривать как некое средство. Во всяком случае, важно, что япредприму сейчас. Сейчас нужно, не жалея, использовать все возможностимаски. Постскриптум. Все это, конечно, софизмы, пропитанные алкоголем. Я только что поверил тебе свою любовь, и, пока слова эти еще звучат, я не хочу требовать от тебя, чтобы ты согласилась с моими нахальными доводами, бесстыдно оправдывающими нашу тайную связь. Я и сам не должен соглашаться с ними. И поскольку не должен, то подготовил прощальное обращение к маске. Но вот что меня немного беспокоит: я не могу отделаться от мысли, что даже в трезвом состоянии оперировал теми же доводами, считая их совершенно естественными... "Цель - не результат исследования; процесс исследования - вот что есть цель"... Да, эти слова как нечто само собой разумеющееся скажет любой исследователь... Хотя на первый взгляд может показаться, что они никак не связаны с моими утверждениями, но, если вдуматься, они говорят о том же. Процесс исследования в конечном счете не что иное, как трата свободы на нечто материальное. В противовес этому результат исследования, выраженный в ценностях, способствует накоплению свободы. Под этими словами подразумевается, видимо, предостережение от тенденции смешивать цель и средство, придавать слишком большое значение результату. Я считал, что это самая что ни на есть трезвая логика, но, если сопоставить все, не покажутся ли мои построения теми же самыми софизмами подвыпившей маски? Многое меня не удовлетворяло. Может быть, стремясь отказаться от маски, я на самом деле просто не знал, как с ней справиться? Или, может быть, свобода подобна сильнодействующему лекарству: в малых дозах - лечит, если же дозу увеличить - вредит. А каково твое мнение? Если я во что бы то ни стало должен подчиниться требованиям маски, тогда моя теория, что маска - тюрьма, о чем я так трудно и долго писал, да что там теория, все мои записки - плод ошибочных представлений. У меня даже в мыслях нет, что ты согласишься с моими рассуждениями, призванными оправдать нашу тайную связь.

X x x

Итак, на что употребить эту чрезмерную свободу?.. Если бы кто-нибудь спокойно понаблюдал за моим алчным взглядом, то, ядумаю, сурово нахмурился бы. Но спасибо, маска была никем и поэтому, как быо ней ни думали, относилась к этому безболезненно. Как уютно это чувствоосвобождения, которого не нужно стыдиться, в котором не нужно оправдываться.Освобождение от совести с головой погрузило меня в кипевшую пеной музыку. Заметки на полях. Да, нужно специально написать о том, как я воспринимал эту музыку. Неоновая реклама, иллюминация, зарево огней в ночном небе, то вырастающие, то уменьшающиеся женские ножки в чулках, запущенный сад, труп кошки в помойной яме, замусоленные окурки и так далее, и так далее, всего не перечислишь - каждый из этих образов превратился в определенную ноту, зазвучал, создал музыку. Из-за одной этой музыки я хотел верить, что реально существует время, наступление которого я предвкушал... Постскриптум. Приведенные "заметки на полях", разумеется, предшествуют по времени предыдущему "постскриптуму" и писались, как ты понимаешь, сразу же после основного текста. Мне сейчас трудно вспомнить, где звучала эта музыка. Но не хватает решимости вычеркнуть эти заметки, вот я и оставил их. Хотя алиби маски было полным, а обещанная ею свобода - неисчерпаемой,довольствоваться свободой, нужной лишь для того, чтобы удовлетворять своижелания, как это бывает с человеком, не имевшим ни гроша и вдруг получившимкучу денег и не знающим, что с ними делать, - это ли не отвратительно? Тысовсем недавно убедилась в этом. Опьянение от алкоголя усилилось опьянениемот чувства свободы, все мое тело покрылось буграми желаний, я стал похож настарое дерево в наростах. В довершение оказавшуюся у меня в руках свободу,за которую я заплатил годами жизни, положением, работой, можно было сравнитьс моей прежней свободой, как сочившееся кровью сырое мясо с невыразительнымсловом "мясо". Только смотреть и молчать - ничего мне это не даст. Моя маскане удовлетворилась этим - она широко, будто это пасть морского черта,распахнулась и стала хищно поджидать добычу. Но, к сожалению, я не знал, на какую добычу стоило бы тратить свободу.Может быть, слишком уж долго меня приучали и приучили наконец экономитьсвободу. Желания мои были мизерными, но все равно я оказался покрыт ими,точно гнойниками, и я, как это ни смешно, должен был с помощью логическихвыкладок заниматься калькуляцией своих желаний. Я не мог похвастать особенно необычными желаниями. Во всяком случае,алиби гарантировано, и мне было абсолютно безразлично, какими быбессовестными или порочными они ни были. Или, может быть, лучше сказать так:поскольку я вкусил чувство освобождения от настоящего лица, мне захотелосьпоступать вопреки здравому смыслу, нарушать закон. И тогда к моим услугамкак по заказу оказались - возможно, стимулом послужил духовой пистолет -поступки, к которым прибегают лишь бандиты: шантаж, вымогательство, грабеж.Конечно, если бы я хоть их мог осуществить успешно, для меня это было быбольшой победой. Будь вскрыта истинная сущность моих поступков, ихтаинственность, несомненно, явилась бы первоклассной газетной сенсацией.Того, кто серьезно хочет попробовать, насильно удерживать не собираюсь.Думаю, было бы полезно объяснить людям без масок или, лучше сказать, спсевдомасками истинную сущность абстрактных человеческих отношений - вовсяком случае, я бы хоть отомстил за своих пиявок. Я далек от того, чтобы лицемерить, но почему-то к такого рода порокам уменя не лежит душа. Причина чрезвычайно проста. Во-первых, у меня не былоособой необходимости превратиться в настоящую маску - забинтованное лицовполне меня устраивало. Другая причина: то же вымогательство, тот же шантажпредставляли собой не столько цель, сколько средство добычи денег, чтобызаплатить за свободу. К тому же 80 тысяч иен, оставшиеся от командировки,приятно согревали карман. На сегодняшний вечер и завтрашний день хватит. Этонемного, но о том, как добыть денег, подумаю, когда они мне понадобятся. Но что же, наконец, представляет собой цель в чистом виде, без примесисредства? Интересно, что почти все нарушающие закон поступки, какие только ямог припомнить, были связаны с незаконной передачей права собственности, тоесть с деньгами. Приведу пример - азартные игры, которые называютсравнительно чистой концентрацией страсти... спросить психолога - он назоветэто жаждой избавления, жаждой заменить хроническое напряжение мгновенной егоразрядкой... но если это действительно так, то совершенно безразлично,назвать ли это тратой свободы или избавлением... если же из этогомгновенного напряжения исключить прилив и отлив денег, не станет ли онопресным? Сам факт, что одна азартная игра создает предпосылки для другой ицепь их, будь это возможно, продляется до бесконечности и в конце концовпревращается в привычку, доказывает, что азартная игра представляет собойамплитуду колебания между целью и средством. Такие типичные преступления,как мошенничество, воровство, грабеж, подлог, немыслимы, если в них несодержится средство. Даже люди, на первый взгляд игнорирующие закон ипоступающие как им заблагорассудится, на самом деле живут в несвободноммире, полном несовершенства. Не иллюзорна ли цель в чистом виде? Были у меня и желания, продиктованные другими стремлениями. Например,пригрозив институтской охране унести из сейфов интересующие меня материалыили, выломав запертую на ключ дверь административного отдела, украстьтаблицы произведенных опытов и документы финансовых ревизий - практическиежелания, столь характерные для меня. Это были, конечно, смехотворныефантазии, подходящие скорее для детского многосерийного телевизионногофильма и абсолютно бесполезные, если представить себе такой стимул, какнедовольство компанией, предоставившей институту лишь номинальнуюнезависимость. Но все равно они оставались средством, да к тому же вряд лимогли сыграть роль, которую я отводил маске. Вот если я добьюсь, чтобы маскав совершенстве владела тем, что доступно только ей, и приспособлюсь к этойжизни... Заметки на полях. Ясно, конечно, если не возникнут особые препятствия, я должен буду вечно вести двойную жизнь: в маске и со своим настоящим лицом. Тогда, может быть, стоило бы еще раз призадуматься... Среди многочисленных преступлений есть всего лишь одно, таящее в себеисключительные возможности. Это поджог. В поджогах, естественно, тоже естьэлементы, явно представляющие собой средство накопления свободы: получениестраховки, уничтожение улик после воровства, честолюбивые замыслы пожарника.А разве почти все иные поджоги, возникающие не из-за такой расчетливойзлонамеренности, не вызваны в конце концов стремлением вернуть замороженнуюили отнятую свободу? Но есть поджоги, в чистом виде не представляющиеникакой ценности, служащие всего лишь удовлетворению непосредственнойприхоти... когда бушующее пламя лижет стены, обвивает столбы, прорываетпотолок и вдруг взмывает к облакам и, глядя презрительно на стадо мечущихсялюдей, превращает в пепел кусок истории, только что несомненносуществовавшей, - поджоги без всяких примесей, когда трагические разрушенияутоляют духовный голод... По-видимому, подобные случаи тоже могут иметьместо. Я, конечно, не думаю, что поджог - нормальное желание. В народе такихлюдей называют поджигателями - демонами поджога, значит, понимают, что ихдействия выходят за рамки общепринятых. Но, поскольку маска была маской,никак не связанной с общепринятым, то, если гарантировалась трата свободы,вопрос о нормальности или ненормальности не стоял....Тем не менее у меня самого не было никакой потребности заниматьсяподжогами, так для чего же мне все эти рассуждения? Бродя по укромнымпереулкам, едва не касаясь плечом соблазнительных вывесок, я пыталсявообразить сцены, будто из-под этого навеса или из той щели в стене вдругвырывается пламя, но это нисколько не волновало меня. Думаю, меня это неособенно пугало. Попробовала бы ты хоть раз надеть маску - сразу бы всепоняла. Стремление подавить действия, не достойные человека, как это ниудивительно, представляется ничтожным, на него нельзя полагаться. Тактрусливый ребенок, прикрыв ладонями лицо, спокойно смотрит между пальцамифильм, в котором орудуют чудовища. Чем сильнее накрашена женщина, тем легчеее соблазнить. Речь идет не только о сексуальном соблазне, статистикойсовершенно точно это подтверждается и в отношении профессиональных воров.Ах, порядок, ах, обычаи, закон! - сколько шума вокруг, а ведь в конце концовэто готовая рассыпаться песчаная крепость, удерживаемая тонким слоем кожи -настоящим лицом....Да так оно и было - меня это не пугало. Сейчас бессмысленноотрицать, что у меня отсутствует совесть - кому это нужно. Ведь сама маска -плод моего бесстыдства. Нет действия, хотя законом оно и не запрещено,игнорирующего договоренность между людьми больше, чем надеть на себя маску,которую не заставили осознать, что она маска. Я могу представить себепсихологию поджигателя, правда, сам я не поджигатель. Однако меня немногообеспокоило, что с таким трудом обнаруженная единственная цель в чистом видеоказалась, к сожалению, не тем, на что я рассчитывал. Ничего не поделаешь -ведь другого подходящего плана у меня не было, это уж точно. Во всякомслучае, лучше такой план, чем никакого. Но все же я не думаю, что все этижелания, покрывшие меня, точно гнойники, можно классифицировать как средстводостижения цели. Сколько бы я ни повторял, что меня слишком уж приучилиэкономить свободу - и в этом причина всех бед, - все это меня весьмапечалило. Так или иначе, поджог я оставлю на будущее... Постой-ка, написал это и обратил внимание, что пропустил очень важныймомент, не знаю, умышленно или случайно. Если уж я говорил о незаконныхдействиях, то, конечно, должен был с самого начала упомянуть еще об одномдемоне - о бандите, демоне большой дороги. Если поджигателю разрешаютприсоединиться к тем, кто имеет цель в чистом виде, то, думаю, не будетничего плохого в том, чтобы включить в эту компанию и бандита. Не должнобыть ничего плохого. Ведь то, что он делает, не имеет того внешнего эффекта,как действия поджигателя, но стоит заглянуть поглубже - не может бытьразрушительного действия ужаснее, чем убийство... Все равно, мог ли я забытьоб убийстве - примере столь ярком? Нет, наоборот, может быть, именно потому,что пример был столь яркий, я постарался о нем забыть. Уж не потому ли, чтоя не расположен к поджогам и с самого начала отступился, выбросил из головыдействия, требующие гораздо более разрушительных побуждений, - для меня дажевопроса такого не существовало. Экстравертный агрессивный тип... Моя маска, считающая себя охотником,услышав "разрушительные побуждения", подалась вперед. Мне претитрассказывать об этом, но было именно так - ничего не поделаешь. Может быть,я и повторяюсь, но совсем не из трусости. Я отрицаю трусость совсем непотому, что считаю отрицание трусости обязательным. По правде говоря, мненеприятно даже само употребление этих "демон поджога", "демон большойдороги" из-за одного того, что в них входит слово "демон". Нечто подобноетысячевольтному электрическому току, возбуждавшее в то время маску, не имелоничего общего с разрушительным инстинктом... напоминало что-то вязкое иприлипчивое, никак не могу подобрать подходящее выражение, но, в общем,прямо противоположное разрушению. Пожалуй, было бы преувеличением утверждать, что во мне полностьюотсутствовали разрушительные инстинкты. Я хотел содрать с твоего лица кожу,чтобы ты испытала те же страдания, что и я, я мечтал рассеять в воздухеядовитый газ, парализующий зрительные нервы, чтобы сделать слепыми всехлюдей на свете, - вот какие побуждения охватывали меня не раз и не два.Действительно, в этих записках я, помнится, не однажды злобствовал так. Ноеще более неожиданным, если подумать, представляется то, что такое желаниевыместить на ком-то свою злобу владело мной еще до появления маски, а когдамаска была готова, то я все же не мог не почувствовать, что кое-чтоизменилось, хотя протест и продолжал существовать. В самом деле, видимо,что-то изменилось. И именно потому, что изменилось, маска захотела потратитьсвою свободу совсем на другое. Не на нечто негативное - произвестиразрушения и заставить маску расхлебывать последствия преступления...постой, что же, наконец, я хочу сказать?.. Желаю ли я такой классическойгармонии, как любовь, как дружба, как взаимопонимание? Или, может быть, хочупоесть сладковатой, липкой, приятно-теплой "воздушной ваты", которую попраздникам продают на улицах? В гневе, как ребенок, который не может получить то, что он хочет, язашел в первое попавшееся кафе и стал лить на твердый, как кулак, комжеланий, поднявшийся из глубины горла, холодную воду вперемешку с мороженым.Хотел что-то сделать, но не знал что... если так будет продолжаться, то ялибо откажусь от всего, либо через силу буду делать то, чего не хочу. Когданичего не делаешь, подкрадывается раскаяние... отвратительное ощущение,точно промочил ноги... лицо под маской горело, как в парной бане, кажется,из носа пошла кровь. Нужно по-настоящему что-то предпринять... я прекраснопонимаю весь комизм своего положения: сам превратился в аналитика своегопсихического состояния и должен классифицировать свои желания, анализироватьих, просеивать, определять истинную сущность комка этих желаний и давать емуназвание.

X x x


Дата добавления: 2015-08-26; просмотров: 39 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
СЕРАЯ ТЕТРАДЬ 1 страница| СЕРАЯ ТЕТРАДЬ 3 страница

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)