|
Читайте также: |
Если сравнить те качества, которые вырабатывалиॱ уॱ детейॱ приॱ подготовкеॱ кॱ семейной и к супружеской жизни, тоॱ обнаруживаетсяॱ, сॱ одной стороны, их тесное переплетение (трудолюбие, хозяйственность). В тоॱ жеॱ времяॱ, обнаруживаетсяॱ отсутствие четкого понимания самой специфики супружеских отношений, которые требуютсяॱ современнойॱ жизньюॱ. Любовьॱ неॱ выделяетсяॱ какॱ главнаяॱ ихॱ характеристикаॱ. Она поставленаॱ вॱ один ряд с умением материально обеспечить семью мужчиной и способностьюॱ приготовитьॱ обедॱ женщинойॱ[58].
Следовательноॱ, особое внимание при воспитании детей родители обращают наॱ подготовкуॱ их к семейной жизни, не выделяя то влияние, которое оказываютॱ наॱ удовлетворенность ею супружеские отношения. Родители не всегда четко ориентируют детейॱ наॱ тоॱ, чтоॱ имॱ в первую очередь потребуется для того, чтобыॱ достигнутьॱ высокойॱ удовлетворенностиॱ семейнойॱ жизньюॱ и длительности самого брака: умение любить, сопереживатьॱ, сочувствоватьॱ, уважатьॱ другогоॱ человека, понимать его, быть добрым, уметь общаться иॱ обсуждатьॱ проблемы.
В. А. Сысенко так формулирует основные направления деятельности поॱ подготовкеॱ кॱ семейнойॱ жизниॱ:
· нравственная (осознание ценности брака, детей и т. дॱ.);
· психологическаяॱ (суммаॱ психологическихॱ знаний, необходимых
· в супружеской жизни);
· педагогическая (навыки иॱ способностиॱ кॱ воспитаниюॱ детейॱ);
· санитарноॱ-гигиеническая (гигиена брака и быта);
· экономическаяॱ иॱ хозяйственноॱ-бытоваяॱ. [59]
Следовательно, подготовка молодежи к семейной жизни представляет собой множествоॱ обширныхॱ взаимодействийॱ сॱ родителями, учителями, сверстниками, с другими людьми, культурой иॱ соॱ средствамиॱ массовой информации, в результате которых реализуются осознания особенностей семейныхॱ отношенийॱ, развитиеॱ соответствующихॱ чувств, формирование представлений, взглядов, убеждений, навыков и привычекॱ, связанныхॱ сॱ готовностью к браку и семейной жизни.
Большая заслуга в реализацииॱ добрачногоॱ воспитанияॱ молодежи, подготовки молодежи к семейной жизни принадлежит В.Аॱ. Сухомлинскомуॱ. Семейное воспитание как форма воспитания подрастающего поколения в обществе включаетॱ вॱ себяॱ, поॱ словамॱ Вॱ.Аॱ. Сухомлинскогоॱ, целенаправленные действия родителей, членов семьиॱ иॱ объективноеॱ влияниеॱ повседневнойॱ жизниॱ, семейныхॱ отношенийॱ наॱ детей. Анализируя опытॱ семейногоॱ воспитанияॱ, былоॱ показаноॱ, чтоॱ «семьяॱ с существующими в ней отношениямиॱ междуॱ родителями и детьми - новая школа интеллектуального, нравственного, эстетического и физического воспитанияॱ». [60]
Сухомлинскийॱ В.А. глубоко убежден, что семья должна быть начальной школойॱ воспитанияॱ нравственных чувств у детей, а это значит - участвовать в формированииॱ нравственныхॱ принциповॱ иॱ концепцийॱ, иॱ развиватьॱ нравственныеॱ чувстваॱ, вырабатыватьॱ нравственные убежденияॱ, формироватьॱ навыкиॱ иॱ привычкиॱ поведенияॱ. Значительнымॱ вкладомॱ вॱ добрачноеॱ образование является созданнаяॱ Вॱ.Аॱ. Сухомлинскимॱ теорияॱ воспитанияॱ духовно-нравственной готовности к любви иॱ семейнойॱ жизниॱ.[61]
Пॱоॱ мнению автора работы родительская семья- это основанноеॱ наॱ бракеॱ илиॱ кровномॱ родстве объединение людей, связанных общностью быта и взаимнойॱ ответственностьюॱ, в которой человек рождается,получается воспитание и формирует по средствомॱ воспитанияॱ вॱ своемॱ сознанииॱ жизненные установки, в том числе брачно-семейныеॱ установкиॱ.
ВЫВОДЫॱ ПОॱ ГЛАВЕॱ I
1. Сॱемьяॱ - этоॱ малая социально-психологическая группа, членыॱ которойॱ связаныॱ брачнымиॱ илиॱ родственнымиॱ отношениямиॱ, общностьюॱ быта и взаимной моральнойॱ ответственностьюॱ иॱ социальнаяॱ необходимостьॱ вॱ которойॱ обусловлена потребностью общества в физическомॱ иॱ духовном воспроизводстве населения.
2. Особое место в процессе формирования позитивных брачноॱ-семейныхॱ установокॱ занимаетॱ периодॱ детстваॱ, который связан с родительской семьей. В этоॱ времяॱ формируетсяॱ представлениеॱ оॱ семьеॱ, закладываются черты личности будущего семьянина, которыеॱ впоследствииॱ отражаютсяॱ на брачно-семейных отношениях, во взрослом возрасте. Социальная ориентацияॱ детейॱ вॱ общественноॱ-историческомॱ опытеॱ начинаетсяॱ с постижения образа семьи.
3. Современными социологамиॱ выявленаॱ концепция, которая показывает, что семейные отношения строятся на дублировании родительскихॱ свойствॱ, тем самым предполагает, что человек учится выполнять мужскую и женскуюॱ рольॱ вॱ значительной мере от своих родителей и неосознанно использует в своейॱ семьеॱ модель отношений родителей.
ГЛАВА II. СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ВЛИЯНИЯ РОДИТЕЛЬСКОЙ СЕМЬИ НАॱ БРАЧНОॱ-СЕМЕЙНЫЕॱ УСТАНОВКИॱ МОЛОДЕЖИॱ
2.1. Восприятие молодежью родительской семьи.
Опрос был проведенॱ вॱ февралеॱ-мартеॱ 2015гॱ., средиॱ респондентовॱ, подходящихॱ под возрастную категорию отॱ 18 доॱ 35 летॱ, проживающихॱ в г. Москва и направлен на изучение брачно-семейныхॱ установокॱ молодежиॱ вॱ полныхॱ иॱ непॱоॱлных семьях.
В ходеॱ исследованияॱ былаॱ разработанаॱ анкетаॱ, включающаяॱ 28 вопросовॱ, направленнаяॱ наॱ определениеॱ брачно-семейныхॱ установокॱ современнойॱ молодежиॱ вॱ трехॱ ведущихॱ аспектахॱ и выявления зависимости брачно-семейныхॱ установокॱ отॱ состава родительской семьи:
1) общие брачные установки (значение семьи, мотивыॱ вступленияॱ вॱ бракॱ, формы брака, стиль отношений в семье, отношение кॱ разводуॱ);
2) отношенияॱ сॱ прародительской семьей и ее влияние (помощь родителей, образ родительскойॱ семьиॱ);
3) детскоॱ-родительскиеॱ установкиॱ (количествоॱ детей в семье, воспитание детей).
Вॱ рамкахॱ исследованияॱ былоॱ опрошеноॱ 320 респондентовॱ. 195 респондентовॱ оказалисьॱ из полных семей, 125 изॱ неполныхॱ. Цельॱ исследованияॱ выявитьॱ взаимосвязьॱ влиянияॱ на брачно-семейные установки молодежиॱ составаॱ родительскойॱ семьиॱ.
Приॱ проведенииॱ опросаॱ упорॱ делалсяॱ наॱ респондентов из неॱ полныхॱ семейॱ, так как в большей степени трансформация брачно-семейных установокॱ проявляетсяॱ уॱ молодежиॱ изॱ неполныхॱ семейॱ.
Определяя общие брачные установки выяснилосьॱ, чтоॱ молодежиॱ важенॱ официальныйॱ бракॱ, и молодежь, как и раньше, хочет связатьॱ себяॱ узамиॱ брака (См. Таблица 1) независимо от состава семьи.
Таблица 1. Распределениеॱ желанияॱ молодежиॱ вступатьॱ вॱ официальный брак по составу семьи в % соотношенииॱ отॱ количетсваॱ респондентовॱ.
| Вариантыॱ ответаॱ | Всегоॱ | Неполнаяॱ | Неполнаяॱ |
| Даॱ, определенно | |||
| Да, скорееॱ всегоॱ | |||
| Затрудняюсьॱ ответитьॱ | |||
| Нетॱ, скорее всего | |||
| Нет, определенно |
Данная таблица показываетॱ, чтоॱ почтиॱ половинаॱ респондентовॱ (45%) определенноॱ собираютсяॱ вступатьॱ в официальный брак вॱ будущемॱ. Вॱ основномॱ преобладаетॱ положительный ответ, как у респондентов из полныхॱ, такॱ иॱ уॱ респондентовॱ изॱ неполныхॱ семей. При этом положительный ответ независимоॱ отॱ составаॱ семьиॱ вышеॱ уॱ девушекॱ. Следовательноॱ можно говорить о томॱ, чтоॱ наॱ вступлениеॱ вॱ бракॱ большеॱ влияет не состав семьи, аॱ полॱ респондентаॱ. Стоитॱ отметитьॱ такॱ же, что 9% респондентов мужского пола вообще неॱ собираютсяॱ женитьсяॱ, аॱ средиॱ девушекॱ данныйॱ вариантॱ ответаॱ не выбрал никтоॱ. Действительноॱ, молодежь больше ориентируется не просто на сожительство, а на официальныйॱ бракॱ. Однакоॱ в ответ на вопрос об отношении к гражданскому бракуॱ большинствоॱ респондентовॱ выразилоॱ одобрение гражданского брака (См. ПРИЛОЖЕНИЕ 1. Таблица 2).
ТАБЛИЦА 2. Распределение ответов на вопрос об отношении к гражданскому браку, в % соотношении от общего количества респондентов
| Группы респондентов | Варианты ответов | |||
| Положительное | Отрицательное | Затруднились ответить | ||
| Мужчины | 81,2 | 5,8 | ||
| Женщины | 76,9 | 18,5 | 4,6 | |
| Соотношение ответов на вопрос об отношении к гражданскому браку, распределение по составу семьи | ||||
| Полная | ||||
И так же составॱ неॱ повлиялॱ на выбор респондентов. Исходя из полученных результатов можно говорить оॱ томॱ, чтоॱ молодежьॱ ориентируетсяॱ наॱ официальноеॱ заключениеॱ брака, но и вполнеॱ допускаетॱ отношенияॱ вॱ видеॱ гражданскогоॱ бракаॱ, независимоॱ отॱ составаॱ семьи.
Оптимальныйॱ возрастॱ дляॱ вступленияॱ вॱ бракॱ составилॱ отॱ 26 до 30 для мужчин и отॱ 21 доॱ 25 дляॱ женщинॱ. Становитсяॱ ясноॱ, чтоॱ возраст вступления брак у мужчинॱ вышеॱ, чемॱ уॱ женщинॱ. Вероятноॱ, различияॱ вॱ возрасте обусловлены тем, чтоॱ мужчинаॱ долженॱ успетьॱ заॱ этоॱ времяॱ "встать на ноги", обзавестись работой иॱ жильемॱ, чтобыॱ обеспечиватьॱ семьюॱ. Еслиॱ смотретьॱ распределениеॱ по составу семьи, тоॱ возрастнойॱ порогॱ вступленияॱ вॱ бракॱ уॱ мужчин и женщин из неполныхॱ семейॱ оказалсяॱ нижеॱ. Мужчиныॱ изॱ неполных семей чаще указывали возраст отॱ 21 доॱ 25,аॱ женщины из неполных семей больше указывали возраст до 20 и отॱ 21доॱ 25 (См.Рис.1)
Рис.1. Распределнение ответов респондентов,относительно оптимальн возраст для создания семьи (у мужчин и женщин.в том числе по составу семьи),в % соотношении от общего количества респондентов.
Изॱ возможныхॱ причиныॱ вступленияॱ вॱ официальныйॱ бракॱ респондентамиॱ был выбранॱ такойॱ мотивॱ, какॱ «любовьॱ»(49% респондентов). На втором месте стоит "желание создатьॱ семьюॱ", 41%. наॱ третьемॱ "рождениеॱ ребенкаॱ", 6%.(Смॱ. Таблицаॱ 3).Наॱ причиныॱ вступления в бракॱ составॱ семьиॱ неॱ оказал существенного воздействия.
ТАБЛИЦА 3. Причины вступления в бракॱ, вॱ количественномॱ иॱ % соотношенииॱ соотношенииॱ отॱ количества респондентов
| Варианты ответа | Выборыॱ | % |
| Любовьॱ | ||
| Желаниеॱ создатьॱ семью | ||
| Рождение ребенка | ||
| Расчет | ||
| Независимость от родителей | ||
| Не бытьॱ одинокимॱ | ||
| Всегоॱ |
Распределениеॱ поॱ полуॱ показалоॱ, чтоॱ мотив "любовь", как этоॱ ниॱ странноॱ, большеॱ указывалиॱ мужчиныॱ, аॱ женщиныॱ сделалиॱ примерно одинаковый выборॱ мотиваॱ "любовьॱ" иॱ "желаниеॱ создать семью". Кроме того, женщины больше хотятॱ независимостиॱ от родителей, чем молодые люди.
Также в ходе исследования, было выясненоॱ, наॱ какомॱ местеॱ средиॱ другихॱ ценностей у респондентов находится семья. Дляॱ этогоॱ респондентамॱ былоॱ предложеноॱ проранжироватьॱ списокॱ основныхॱ жизненных ценностей (См. Таблицаॱ 4)
Таблицаॱ 4. Распределениеॱ ответовॱ на вопрос «Что для Вас в жизни самое главноеॱ? вॱ % соотношенииॱ от общего количества респондентов.
| Пол | ||||
| № | Варианты ответа | Мужской | Женскийॱ | Всегоॱ |
| Любовьॱ | 2,3 | 3,2 | 2,8 | |
| Образованиеॱ | 3,1 | 4,4 | 3,9 | |
| Дети | 3,6 | 4,7 | 4,2 | |
| Семья | 3,3 | 2,4 | 2,8 | |
| Работа | 3,8 | 4,9 | 4,4 | |
| Творчество | 4,5 | 6,3 | 5,5 | |
| Здоровье | 3,8 | 3,3 | 3,5 | |
| Уважение окружающих | 5,5 | 6,2 | 5,9 |
Даннаяॱ таблицаॱ показываетॱ, чтоॱ любовьॱ иॱ семьяॱ дляॱ молодежиॱ по-прежнему на первомॱ местеॱ, независимоॱ отॱ составаॱ семьиॱ. Наॱ второеॱ местоॱ респондентыॱ поставили здоровьеॱ. Наॱ третьемॱ месте стоит образование. Дети у респондентов занимают только четвертоеॱ местоॱ. Видимоॱ, молодежьॱ всеॱ большеॱ связывает семейные отношения с супружеством, аॱ неॱ сॱ родительствомॱ, либоॱ ониॱ имеютॱ вॱ видуॱ семьюॱ своих родителей, аॱ оॱ бракеॱ и детях пока не задумывались.
Входе исследования, было выясненоॱ, какойॱ смыслॱ вкладываютॱ респондентыॱ вॱ словоॱ "семьяॱ". Большинство респондентов знают, чтоॱ такоеॱ семьяॱ. Ноॱ представленияॱ оॱ семьеॱ уॱ молодежиॱ оченьॱ различаются. Большинство респондентовॱ (25%) считаютॱ, чтоॱ семья - это "союз 2ух любящих и уважающих друг другаॱ людейॱ", тоॱ естьॱ семьюॱ молодежьॱ большеॱ связывает с супружеством, нежели сॱ детьмиॱ, 17% респондентовॱ определяютॱ семьюॱ, какॱ "ячейку общества, в которой права и обязанностиॱ супруговॱ равныॱ", наॱ третьемॱ месте (15%) стоит "Затрудняюсь ответить". Так же респондентыॱ давалиॱ следующиеॱ определенияॱ семьиॱ: "родителиॱ иॱ ихॱ детиॱ" этотॱ вариант выбралоॱ всегоॱ 7% опрошенныхॱ респондентовॱ, "личноеॱ пространствоॱ человекаॱ, где его поддерживают и любятॱ" выбралоॱ 6 % и 6,% респондентов написали, что семья - это "люди разных поколений, связанные кровнымॱ иॱ духовнымॱ родствомॱ", это говорит о том, что преемственность поколений средиॱ семейныхॱ ценностейॱ стоит далеко не на первом месте у молодежи, наблюдаетсяॱ тенденцияॱ нуклеаризацииॱ.
Приॱ этомॱ респондентыॱ выросшиеॱ вॱ полной семье лучше понимают смыслॱ словаॱ "семьяॱ", ониॱ далиॱ большееॱ количествоॱ ответов на этот вопрос, чемॱ теॱ, ктоॱ выросॱ сॱ однимॱ родителем.
Опрос показал, что для большинстваॱ опрошенныхॱ семейнаяॱ жизньॱ родителейॱ являетсяॱ образцомॱ (Смॱ. 1.Таблицаॱ 6) 3 % ответилиॱ отрицательно, 14% затруднились ответитьॱ. Еслиॱ смотретьॱ распределениеॱ поॱ полнымॱ иॱ неполнымॱ семьямॱ, то можно заметитьॱ, чтоॱ респондентыॱ выросшиеॱ вॱ полной семье намного чаще отвечают, что дляॱ нихॱ семейнаяॱ жизньॱ родителейॱ - образецॱ дляॱ подражания.
А большинство тех, ктоॱ выросॱ вॱ неполнойॱ семьеॱ, выбралॱ вариантॱ ответа "Нет".
Таблица 6. Распределение ответом наॱ вопросॱ «Являетсяॱ лиॱ образцомॱ семейнаяॱ жизньॱ родителейॱ?», вॱ % соотношении от общегоॱ числаॱ респондентовॱ.
| Вариантыॱ ответа | Всего | Полная семья | Неполная семья | |
| Да | ||||
| Скорееॱ даॱ, чем нет | ||||
| Затрудняюсь ответить | ||||
| Скорее нет, чем да | ||||
| Нет |
В ходеॱ исследованияॱ былоॱ определеноॱ, чтоॱ необходимоॱ молодежиॱ дляॱ созданияॱ семьи. Половине респондентовॱ дляॱ созданияॱ семьиॱ необходимоॱ иметьॱ работуॱ иॱ постоянныйॱ доход (49%). 22% респондентов считаютॱ, чтоॱ достаточноॱ одногоॱ желанияॱ дляॱ созданияॱ семьиॱ.16 % опрошенныхॱ считаютॱ, что необходимо иметьॱ собственноеॱ жильеॱ. Принципиальныхॱ различийॱ поॱ составу семьи не наблюдалось, так жеॱ какॱ иॱ поॱ полуॱ, женщиныॱ иॱ мужчины единодушны в этом вопросеॱ.(Смॱ.ПРИЛОЖЕНИЕॱ 1.Таблица 7.)
В ходе исследования также выяснилось, какие ценности семейнойॱ жизниॱ дорожеॱ остальныхॱ дляॱ молодежиॱ. Дляॱ этогоॱ респондентамॱ был предложен список семейныхॱ ценностейॱ, которыеॱ необходимо было проранжировать (См.Таблица 8).
Таблица 8. Распределение семейных ценностейॱ вॱ зависимостиॱ отॱ полаॱ респондентаॱ, вॱ % соотношенииॱ отॱ общего количества респондентовॱ.
| Вариантыॱ ответа | Пол | Всего | |
| Полная | Неполная | ||
| Любовь | 9,1 | 9,05 | |
| Дети | 7,8 | 7,6 | 7,7 |
| Поддержка, забота, взаимопонимание | 8,9 | 8,9 | 8,9 |
| Совместноеॱ времяпровождениеॱ | 2,8 | 4,0 | 3,4 |
| Эмоциональноॱ-психологическийॱ комфортॱ | 8,2 | 3,1 | 5,65 |
| Материальная обеспеченность | 4,9 | 5,1 | |
| Преемственность поколений | 1,9 | 1,6 | 1,75 |
| Постоянные сексуальные отношенияॱ | 4,3 | 7,1 | 5,7 |
| Стабильностьॱ | 5,1 | 6,4 | 5,75 |
| Социальнаяॱ защитаॱ | 2,5 | 2,2 | 2,35 |
Приॱ ранжированииॱ вॱ системеॱ семейныхॱ ценностей респонденты поставилиॱ наॱ первое место "Любовь", причем и девушки и молодые люди были единодушныॱ. Наॱ второмॱ местеॱ оказалисьॱ "Поддержкаॱ, забота и взаимопонимание", у молодых людейॱ этуॱ позициюॱ разделили еще и "Дети", а у девушек они стоятॱ лишьॱ наॱ четвертом месте, для них важнее эмоционально-психологический комфорт. Стабильностьॱ иॱ материальнуюॱ обеспеченность респонденты поставили на 6- ое место. На последнее место молодежьॱ ставитॱ "Преемственностьॱ поколенийॱ". Следовательно, утверждения о том, что ориентации на индивидуальноеॱ благополучиеॱ начинаютॱ заниматьॱ приоритетноеॱ местоॱ вॱ структуре ценностных ориентации молодежи - неॱ пустойॱ звукॱ.
Вॱ ходе исследования было выяснилось подавляющее большинство респондентов (предпочитают формуॱ организацииॱ семьиॱ, когдаॱ супругиॱ являютсяॱ равноправными членами семьи и вместе принимаютॱ решенияॱ (64 %), наॱ второмॱ местеॱ вариант ответа "Глава семьи мужчина" (33 %) и толькоॱ 3 % отметилиॱ, чтоॱ главой семьи должна быть женщина. Причем состав семьи не повлиялॱ наॱ выборॱ респондентовॱ. Еслиॱ раньше нормой был патриархат, сегодня партнерский типॱ семейныхॱ отношенийॱ - наиболееॱ распространенныйॱ и желаемый.
Если смотреть распределение по полуॱ, тоॱ оноॱ показываетॱ, чтоॱ 88% девушекॱ большеॱ склоняютсяॱ кॱ равноправнымॱ отношениям вॱ семьеॱ, всегоॱ 8% хотятॱ видеть главой семьи мужчину, вариант ответа, где глава семьиॱ женщинаॱ выбралиॱ 4% девушекॱ, молодыеॱ людиॱ этотॱ вариантॱ неॱ отметили вообще, аॱ вариантॱ, гдеॱ главаॱ семьиॱ мужчинаॱ, выбрала треть респондентов мужского пола. Распределениеॱ поॱ составуॱ семьиॱ неॱ выявилоॱ кардинальныхॱ различийॱ вॱ ответах респондентов.
Так жеॱ вॱ ходеॱ исследования половины респондентов 57 % считают, что семью должны обеспечивать обаॱ супругаॱ, 43% опрошенныхॱ считаютॱ, чтоॱ семьюॱ долженॱ обеспечиватьॱ мужчинаॱ. Вариантॱ ответа, гдеॱ семьюॱ должнаॱ обеспечиватьॱ женщина, не выбрал ни один респондент. Опять же - вॱ основномॱ либоॱ партнерскийॱ типॱ отношенийॱ, либоॱ патриархальный (См. Таблица 9).
Таблица 9. Распределение ответов на вопрос «Кто должен обеспечивать семью, в % соотношении от общего количества респондентов.
| Пол | Всего | |||
| Варианты ответа | Женский | Мужской | ||
| Муж, в основном | ||||
| Вместе | ||||
| Распределение по составу семьи ответов на вопрос «Кто должен обеспечивать семью, в % соотношении от общего количества респондентов | ||||
| Состав семьи | ||||
| Варианты ответа | Полная | Неполная | ||
| Муж, в основном | ||||
| Вместе | ||||
Поॱ таблицеॱ видноॱ, чтоॱ девушкиॱ больше склоняются к тому, что семьюॱ супругиॱ должныॱ обеспечиватьॱ вместеॱ, аॱ респондентыॱ мужскогоॱ полаॱ в этом вопросеॱ болееॱ консервативныॱ иॱ считаютॱ, чтоॱ семьюॱ должен обеспечивать мужчина.
Если говоритьॱ оॱ томॱ ктоॱ долженॱ организовыватьॱ «семейныйॱ досугॱ», тоॱ 83% респондентовॱ считают, что супругиॱ должныॱ вместеॱ организовыватьॱ семейныйॱ досуг (См.ПРИЛОЖЕНИЕ 1 Рис.2).
Рис.3 Распредленение орагнизацииॱ семейногॱ досугаॱ, вॱ % соотношенииॱ отॱ общего количества респондентов.
Вариантыॱ "Женаॱ, вॱ основномॱ" иॱ "Мужॱ, вॱ основномॱ" отметили примерно одинаковое количествоॱ опрошенныхॱ. Еслиॱ смотретьॱ распределениеॱ поॱ полуॱ, то здесь интересно, что теॱ, ктоॱ неॱ выбралॱ вариантॱ ответаॱ "Вместеॱ", отнесли роль организатора к себеॱ, тоॱ естьॱ мужчиныॱ большеॱ отметилиॱ вариантॱ ответаॱ "Муж, в основном", аॱ женщиныॱ "Женаॱ, вॱ основномॱ". Возможноॱ, ониॱ считают это почетной и приятной обязанностьюॱ.
Такॱ жеॱ былоॱ выявленоॱ, чтоॱ большинствоॱ 48% респондентов На вопрос «Как членыॱ семьиॱ должныॱ проводитьॱ досугॱ?» -выбралиॱ промежуточныйॱ вариантॱ ответаॱ "По возможности вместеॱ, ноॱ необязательно". При этом 39% девушек отметили вариант "Нужно обязательно отдыхать друг отॱ другаॱ", аॱ средиॱ молодыхॱ людейॱ этотॱ вариантॱ выбрали только 18%, 32% респондентов мужскогоॱ полаॱ выбралиॱ вариантॱ "Обязательноॱ вместеॱ", средиॱ девушек его отметили всего 14%. Возможноॱ, этоॱ говоритॱ оॱ том, что девушки стремятся быть более независимыми от мужчинॱ, болееॱ самостоятельнымиॱ. Составॱ семьиॱ неॱ повлиял на выбор респондентов.(См.ПРИЛОЖЕНИЕॱ 1.Таблицицаॱ 11)
Вॱ анкетеॱ такॱ жеॱ содержалсяॱ вопросॱ оॱ томॱ: "Какие семейныеॱ традицииॱ имеютॱ дляॱ Васॱ большое (первостепенное) значение?" Результаты приведены в следующейॱ таблицеॱ:
Таблицаॱ 12. Распределениеॱ семейныхॱ традиций по полным и неполным семьям,% соотношении отॱ общегоॱ количестваॱ респондентовॱ.
| Вариантॱ ответаॱ | Полнаяॱ | Неполнаяॱ | Всегоॱ | |
| Семейные традиции | Отмечатьॱ праздникиॱ иॱ готовитьсяॱ кॱ нимॱ вместеॱ сॱ семьейॱ | |||
| Регулярныеॱ встречи сॱ родственникамиॱ | ||||
| Обедыॱ, ужиныॱ вॱ кругуॱ семьиॱ | ||||
| Любовь, уважение, взаимопонимание | ||||
| Совместный отдых | ||||
| Походыॱ вॱ киноॱ, наॱ футболॱ | ||||
| Любовьॱ к литературе | ||||
| Стабильность | ||||
| Никакие | ||||
| Рождение детейॱ | ||||
| Неॱ задумывалсяॱ (асьॱ) |
Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 58 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| ВВЕДЕНИЕ 2 страница | | | ВВЕДЕНИЕ 4 страница |