Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Идеала роднит его взгляды ни с чем иным, как с утопией, обладающей теми же

Вопрос, и предлагаем вернуться к его обсуждению на страницах | Свобода как творчество — подлинная свобода; здесь участвуют все три | Напротив, только учет конкретных условий позволяет осуществить через | Через призму этих интересов, выражается в форме представления о совершенном | Она существует. | Себя в системе ценностных установок субъекта как антиблаго, на роль идеала не | Истинности. Истинность связана не только с ценностями, но и с проблемой осуществимости идеала. | Свойств становится моделирующей базой для формирования социальных идеалов. | Механизма абсолютизации. | Нашем воображении государство, как мы полагаем, счастливое, но не в отдельно |


Читайте также:
  1. Господствующих или угнетенных классов, а в идеалах тех социально-исторических
  2. Деятельность и педагогические взгляды Коменского.
  3. Идеала, касается в первую очередь самого процесса перехода общества
  4. Истинности. Истинность связана не только с ценностями, но и с проблемой осуществимости идеала.
  5. Ловушка верности собственным идеалам
  6. Ловушка идеала

чертами абстрактности и тотальности.

Все беды современной ему Европы Герцен видит во власти мещанства,

"пошлой посредственности"; в трясине bourgeoisie. "Буржуази открыто ищет

пользу и смеется над самоотвержением", буржуа "с презрительной улыбкой

практических дельцов посматривает на пустых людей, толкующих об

убеждениях и об оскорбленном чувстве справедливости", — пишет Герцен [37.

С. 240-241.] [В этом видно торжество прагматики над ценностным отношением к действительности, над соц. идеалом]

Отличительная черта буржуази — безыдеальность: "...революционеры —

были идеалисты. Буржуази явилась представить прозу жизни" [37. С. 240.] "Все прежние идеалы потухли, все до единого, от распятия до фригийской шапки"[36. С. 178.]

"Индивидуализм есть признание человеческой личности первой и

главной ценностью, индивидуализм есть признание, что благо реальной

человеческой личности должно служить критерием наших поступков, нашего

мировоззрения. Каждое мировоззрение неизбежно является или

индивидуализмом, или антииндивидуализмом, в зависимости от того,

господствует ли в нем человеческая личность над другими его элементами, или человеческая личность является подчиненной какому-нибудь иному элементу

мировоззрения. Или — или: tertium поп datur. Однако было бы ошибкой

полагать, что индивидуалистическое мировоззрение характеризуется

подавлением всех других элементов элементом личности: индивидуализм есть

примат личности, в ее гармоническом сочетании со всеми прочими элементами

мировоззрения, но никак не деспотическое подчинение всего другого

человеческой личности как какому-то самодержавному идолу; индивидуализм

— не идолопоклонство" [62. С. 32.] [Это - персонализм]


Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 77 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Утопий вытекает из утверждения неадекватности содержания утопии реальному| Токрапов Александр Владимирович

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.004 сек.)