Читайте также:
|
деятельность идеал [???]
…
В свое время Гегель не согласился с Кантом, который объявил запрет
противоречия высшим априорным законом рассудка, а наличие противоречия —
вечным "эмпирическим" состоянием разума. Гегель возразил: всё наоборот.
^, Нельзя неосуществимое почитать за высший закон, а диалектическое
противоречие — не показатель заблуждения разума, а его "естественная",
имманентная ему форма, идеал же — не застывшая вещь, а "суть дела", само
движение вперед [См.: 67. С. 152,], поскольку «идеалом является <...> всякая
действительность в своей наивысшей истине» [33. С. 143.] Идеал Гегеля реален
здесь, в деятельности людей, но он при выралсении в природном материале всегда
деформируется, и результат оказывается компромиссом идеала с мертвой
материей, идеалом, преломленным через антидиалектичность земного,
вещественно-человеческого мира
…
Понятие идеала, как безупречного образа чего-либо, определяющего
направление деятельности и обладающего побудительной силой к действию,
ф'' тесно связано с понятием цели — идеального образа будущего результата
деятельности.
Телеологический аспект анализа идеала позволяет, во-первых, рассмотреть
деятельностную природу социального идеала, во-вторых, указать на важную философскую проблему развития общества: соотношение средств и цели.
…
Как считает М. И. Вощикова, "в общем плане социальный идеал — одна из
Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 46 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Свобода как творчество — подлинная свобода; здесь участвуют все три | | | Через призму этих интересов, выражается в форме представления о совершенном |