Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Свойств становится моделирующей базой для формирования социальных идеалов.

Рациональности, законности, высших ценностей (справедливости, права, свободы и т.п.). | Выступала как специфическая, ценностно-ориентированная форма | Исследователь Р. Рюие, не только видят в утопии нечто близкое социальному | Факт того, что предлагается определенным образом отграничить по- | Вопрос, и предлагаем вернуться к его обсуждению на страницах | Свобода как творчество — подлинная свобода; здесь участвуют все три | Напротив, только учет конкретных условий позволяет осуществить через | Через призму этих интересов, выражается в форме представления о совершенном | Она существует. | Себя в системе ценностных установок субъекта как антиблаго, на роль идеала не |


Читайте также:
  1. Defining lazy properties Определение ленивых свойства
  2. III Основное свойство – скудость
  3. III. Основные эксплуатационные свойства топлив
  4. III. Цели и задачи формирования электронного правительства
  5. Innate qualities – Свойства личности
  6. Using inheritance Создание вычисляемых свойств
  7. Using type properties and methods Используя свойства и методы типа

то ограниченность другого

проявляется в отрицании значимости утопии для формирования социального

идеала.

Вопреки мнению большинства исследователей, выделяющих среди идеалов

истинные, научные и утопические, мы склонны утверждать, что любой

социальный идеал связан с утопией в определенном смысле, утопия является

моделирующей основой социального идеала. Это положение будет рассмотрено

позже, пока перейдем к анализу утопии как феномена общественного сознания.

С конца XVIII века фокусом утопических

фантазий становится не место, а время, в основном будущее: у-топия фактически

превращается в у-хронию (термин Ч. Ренувье), а в 19 веке по мере психологизации

идеала и переноса акцента на свободу и самовыражение личности — в эупсихию

(термин А. Маслоу).

Итак, под утопией мы подразумеваем:

1. особое состояние человеческого сознания, особый тип мышления;

утопия как утопическое сознание; утопизм;

2. продукт такого мышления: форма знания, модель, конструкция

идеального общественного устройства

Согласно И. Н. Неманову, утопизм проходит три основные стадии своего

развития [См.: 112,] Первая стадия, на которой себя обнаруживает социальный

утопизм — настроение. Утопическое настроение — прежде всего критически-

негативное — суд над действительностью с позиций идеала. Из эмоционально-

чувственной сферы утопическое настроение переходит в сферу рациональной

умственной деятельности. Эта ступень — начало поиска позитивного решения. Но

в целом стадия настроения и умонастроения означает еще не действие, а лишь

предрасположенность, готовность к нему.

Вторая стадия — умозрительное конструирование. На ней создается модель

должного, выходящая за пределы известного, наличного. От частных

умозаключений, основанных на наблюдении реальных фактов, утопист переходит

к обобщениям, стремится к универсальным надысторическим решениям.

Общество в представлении утописта неправильно организовано, потому что

уклонилось от законов мироздания, плохо понятых или непонятых вовсе, а

поэтому требует исправления в соответствии с "правильными" законами, которые

утопист "уточняет" или "открывает" заново.

Третья, завершающая стадия — катарсическая. Основное переживание:


Дата добавления: 2015-08-17; просмотров: 41 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Истинности. Истинность связана не только с ценностями, но и с проблемой осуществимости идеала.| Механизма абсолютизации.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)