Читайте также:
|
Северный, или сельский стиль, тайского массажа сформировался во второй половине 18 века на отвоеванных у бирманцев территориях северного Таиланда на основе практиковавшихся там местных видов массажа. Передача знания от учителя к ученику происходила в устной форме и, как правило, являлась достоянием жителей данного поселения. Большинство приемов северной школы выполняются в положении пациента «на животе», этот стиль тайского массажа получил большее распространение на западе в виду того что считался более мягким и менее болезненным. В северном стиле тайского массажа чувствительное для пациента продавливание энергетических каналов пальцами заменено на мягкое воздействие ладонью, кроме того, широко используется давление локтями, коленями и стопами.
Главный центр Северной школы тайского массажа базируется в г. Чианг Мае, где находится Институт традиционных медицинских знаний и госпиталь массажа фонда Шиваго Камарапатра. Институт ведет исследования в области нетрадиционной медицины, а также обучение студентов, приезжающих со всего мира. Также на севере Тайланда распространены частные школы тайского массажа - многие европейцы предпочитают брать уроки непосредственно у именитых мастеров, таких как Пишет Бунтами, мастер Сенчай, Мама Нит и другие.
Источники тайского массажа –
Аюрведа, Йога.
Традиционная Китайская Медицина. Акупрессура.
Рефлексология как наука лечебного воздействия на организм через удаленные точки: на ступнях, ладонях, ушах, голове.
«Йога-сутры» Патанджали
Основным текстом школы йоги являются «Йога-сутры» Патанджали, который считается основателем философии йоги.[31] Йога Патанджали известна как раджа-йога, или йога управления умом.[32] Патанджали даёт определение слова йога во второй сутре,[33] которая является ключевой сутрой всего текста:
योग: चित्त-वृत्ति निरोध:
yogaś citta-vṛtti-nirodhaḥ IAST
Йога — обуздание волнений, присущих уму.
— «Йога-сутры» 1.2
Это определение базируется на значении трёх санскритских терминов. И. К. Таимни даёт следующий перевод: «Йога — это обуздание (ниродхах) изменчивости (вритти) ума (читта)».[34] Вивекананда переводит сутру как «Йога заключается в недозволении уму (читта) принимать различные формы (вритти)». [35] Также существуют и другие переводы данной сутры[36].
«Йога-сутры» Патанджали также выступили основой для системы аштанга-йоги («восьмиступенчатой йоги»), определение которой даётся в 29-й сутре 2-й книги. Аштанга-йога является основной отличительной чертой практически всех современных вариаций раджа-йоги. Восемь ступеней, или уровней аштанга-йоги:
1. Яма — принципы взаимодействия с внешней средой
2. Нияма — принципы взаимодействия с внутренней средой
3. Асана — объединение ума и тела посредством физической деятельности
4. Пранаяма — контроль над праной («жизненной энергией») посредством особых дыхательных практик
5. Пратьяхара — отвлечение чувств от контакта с их объектами
6. Дхарана — целенаправленная сосредоточенность ума
7. Дхьяна — медитация (внутренняя деятельность, которая постепенно приводит к самадхи)
8. Самадхи — умиротворённое сверхсознательное состояние блаженного осознания своей истинной природы
Иногда их делят на четыре низшие и четыре высшие ступени, из которых низшие сопоставляют с хатха-йогой, в то время как высшие ступени принадлежат специфически к раджа-йоге. Одновременная практика трёх высших ступеней называется самьяма.
3 Доши из Аюрведы:
Вата как принцип движения, текучести, это Кровообращение, Нервная система. Выделительная система
Пита как энергетический принцип, - пищеварение,обмен веществ, разум и температура тела.
Капха как структурный принцип – крепость, стабильность.
Прана – жизненная энергия, поступающая с дыханием и пищей
Нади – 72 000 «сосудов», энергетических линий, по которым течет Прана
Чакры, 7 тонких тел
Традиционная Китайская Медицина
Акупрессура. Сен Сип — десять главнейших линий жизненной энергии
Тайский массаж работает на основе стимуляции жизненной энергии посредством надавливания на Сен Сип или Праны («ветер жизни»). Сен Сип, или десять главных линий, состоят из 72 000 каналов жизненной энергии, которые протекают через всё тело. Правильная техника воздействия на эти линии поможет поддержать баланс жизненной энергии тела и ума путём освобождения от блокировок и увеличение потока энергии по этим линиям. В анатомическом смысле, нажимая на эти энергетические точки, массажист стимулирует кровообращение, увеличивает чувствительность нервных окончаний, улучшает подвижность и гибкость тела, способствует расслаблению. Все десять линий проходят из области вокруг пупка на ширину двух пальцев ниже брюшной поверхности и проходят через всё тело в различных направлениях с выходом в десяти точках.
Даосизм
Инь-ян
Чи/Ки
Меридианы
Дата добавления: 2015-08-20; просмотров: 64 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Южная школа тайского массажа (Уат По) | | | Практическая часть |