Россия, г. Барнаул

Образ страны часто ассоциируется с именем того, кто ею управляет. Однако далеко не всегда персонификация имиджей регионов связывается с действующими сейчас губернаторами. «Внутренний» имидж Алтайского края во многом связан с фигурами Василия Шукшина и Михаила Евдокимова как «правдоискателей из народа». В сочетании с распространенными представлениями о прекрасной природе это создает достаточно цельный «неофициальный» образ региона, который дорог не только жителям, но и гостям Алтая.

The image of the country is frequently associated with the name of person, who governs it. However, the personification of the images of regions is not frequently connected with the governors acting now. “Internal” image of Altai region is in many respects connected with the figures of Vasiliy Shukshin and Mikhail Evdokimov as “people's truth seekers”. In combination with the extended notions about excellent nature this creates the one-piece «unofficial» image of the region, which valuable not only for inhabitants, but also for the guests of the Altai.

И «внешний», и «внутренний» образы страны или региона зачастую ассоциируются с теми известными личностями, которые с этими объектами прочно связаны. Чаще всего это правители и высшие должностные лица. Именно из этого обычно исходят губернаторские пресс-службы, когда рисуют перед гостями «портрет» своего региона. Особенно это касается губернаторов-«долгожителей», хорошо известных на федеральном уровне (таких, например, как А. Тулеев в Кемеровской области). Однако это правило далеко не всегда работает. Почему и как это происходит, мы попытаемся показать на примере Алтайского края.

Известные личности – это не только «лицо» страны или региона, это зачастую и идеальный образ, и символ того пути, по которому желательно дальнейшее развитие. Это очень наглядно проявилось во время проведения различных конкурсов «великих имен». Стремление определить пантеон своих «героев» издавна свойственно многим культурам, однако с появлением телевидения, телефонных голосований и особенно Интернета такого рода конкурсы превратились в масштабные общественные дискуссии, позволяющие не только выявлять общественные симпатии, но и в значительной степени способствовать кристаллизации новых идентичностей, корректировать имидж страны и государства.

Результаты подобных конкурсов во многих странах различны. В конце 2002 г. Би-би-си предложила жителям Соединенного Королевства определить «самого великого британца в истории». Путем голосования было определено, что это Уинстон Черчилль [1]. Подобные проекты были проведены еще в двух десятках стран. В США победил Рональд Рейган, во Франции – Шарль де Голль, в Германии – Конрад Аденауэр и т.д. Очевидно, на выбор влияли разные факторы – не только идеологический вектор, олицетворяемый данным политическим лидером, но и его харизма, достижения и т.д. Интересно, что во многих странах Восточной Европы проявилась тенденция искать свои «великие имена» во глубине веков. У чехов избранником стал Карл IV Люксембургский, в Румынии – Стефан III Великий. В Украине выбор остановили на Ярославе Мудром [2], которому дали следующую характеристику: благодаря ему «Киевская Русь превратилась в могучее европейское государство» [3]. Это вполне соотносится с тем «желательным имиджем» государства, который культивируется в современной Украине. Если же говорить о функциональной классификации, то из четырех общеизвестных образов лидера («знаменосец», «служитель», «торговец» и «пожарный»), пожалуй, наиболее часто встречаются образы «служителя», ведущего страну в «должном направлении».

В таком контексте вполне логично смотрится и победитель конкурса «Имя Россия» князь Александр Невский. Ему, однако, несколько иное ставят в заслугу. В риторике его сторонников зачастую проявляется не столько «европейская» идентичность, сколько «антизападный» настрой [4]. Разумеется, героический миф об Александре Невском (во многом навеянный фильмом С. Эйзенштейна) имеет мало общего с реальной историей [5], однако в этом конкурсе соревновались между собой действительно разные мифы. Сторонники «сталинского мифа» на раннем этапе конкурса едва не одержали победу, однако результаты были аннулированы. Проект «Имя Россия» породил много скандалов и упреков в недостоверном подсчете голосов. Не удивительно, что вскоре в Интернете параллельно появилось несколько альтернативных проектов – в частности, «Анти имя России» [6], «Имена России» [7], «Позор России» [8]. Весьма характерно, что Фонд общественное мнение сделал следующий вывод по данным своего «параллельного» опроса: «Первая тройка самых значимых исторических персонажей остается неизменной у всех поколений – это Петр I, Сталин и Ленин» [9].

Как видим, речь здесь шла в основном о руководителях государства (гораздо реже появлялись имена писателей, артистов, ученых и т.д.). Ситуация с персонификацией имиджа современных российских регионов несколько иная. До 2004 г. среди губернаторов, прошедших всенародные выборы, было немало ярких и известных фигур, проводивших относительно самостоятельную политику с учетом региональных интересов. Однако в 2004 г. выборы были отменены под предлогом «борьбы с терроризмом». Новые назначенцы, зачастую никак не связанные с регионом, подбираются в основном по принципу лояльности. Эти люди нередко лишены качеств публичных политиков – они видят источник своей власти не в избирателях, а в тех, кто их назначил. Они малоизвестны даже в пределах своих регионов, не говоря уже о том, насколько мала их «внешняя» известность. Разумеется, такие фигуры объективно малопригодны для персонификации имиджа региона. Провозглашенное недавно возвращение выборов губернаторов вряд ли серьезно изменит ситуацию, поскольку избрание будет осложнено «фильтрами».

В этих условиях интересны идущие «снизу» попытки выдвинуть в число персон, символизирующих регион, какие-то другие, «неофициальные» фигуры. Для Алтайского края, согласно данным нескольких экспертных опросов, это Василий Шукшин и Михаил Евдокимов. При всех различиях, между ними можно обнаружить немало сближающих черт. Иногда эти черты достаточно условны и «мифологичны», однако они все же помогают понять суть «общественного запроса».

1. И Шукшин, и Евдокимов выросли в «алтайской глубинке». Оба хорошо знали уклад жизни и нравы сельских жителей Алтая. Их родные села – Сростки и Верх-Обское –расположены неподалеку. Это район, где когда-то селились свободолюбивые переселенцы – старообрядцы, казаки и т.д.

2. Родственникам обоих выпала тяжелая участь. Отец Василия Шукшина был расстрелян по сфабрикованному обвинению в 1933 г. (реабилитирован посмертно в 1956 г.). О своих родителях Евдокимов знал, что «мама из шляхтичей, отец – казак» (деды по отцу жили в Солоновке, в родном Смоленском районе).

3. Оба пытались заниматься самообразованием, но с ранних лет вынуждены были работать. Увидев «снизу» все трудности реальной жизни простых людей, оба сохранили критическое отношение к чиновничеству. Это хорошо отразилось в произведениях Шукшина («До третьих петухов», «Я пришел дать вам волю» и др.). Этот же настрой хорошо виден и в творчестве Евдокимова (фильм «Не послать ли нам гонца?» и др.), который говорил: «Да я всю эту чиновничью братию и сам на дух не переношу. Это у меня еще с юности. У нас в селе никаких таких мэров и губернаторов не было, а если бы появились, так ненадолго. У нас не было равнодушных, такие просто не удерживались» [10].

4. Оба поехали «пробиваться» в Москву, и достигли успеха благодаря своим самобытным талантам. Оба в своем творчестве рассказывали о той самой реальной жизни простых людей – рассказывали честно и призывали «жить не по лжи». Герои обоих зачастую выступают как чудаки-правдоискатели, пытающиеся доказать «свою правду» и изменить жизнь людей к лучшему.

5. Оба в заключительный период жизни вызывали опасения у власть имущих. Шукшин воспринимался как опасный лидер общественного мнения, почти незавуалированно критиковавший основы тогдашнего политического режима. Евдокимов попал в опалу, неожиданно победив в 2004 году на губернаторских выборах в Алтайском крае. Местные депутаты дважды вынесли ему вотум недоверия. Кремль призывал его написать «письмо о доверии», однако он отказался: «Вот пока народ не выйдет и не снимет меня, до тех пор никуда я не пойду. Никаких заявлений писать не буду. Не ради себя. А ради того, чтобы изменить положение к лучшему» (интервью НТВ, 31 марта 2005 г.).

6. Гибель обоих связана с «неоднозначными» версиями и слухами. Про гибель Шукшина в 1974 г. многие близкие ему люди (в частности, Г. Бурков) позднее рассказывали, что он был отравлен в каюте теплохода «Дунай» [11]. По автомобильной катастрофе на бийской трассе (2005 г.) тоже есть много вопросов: предварительное снятие милицейских машин сопровождения, последующее оправдание водителя О. Щербинского и т.д. [12]. Не касаясь здесь вопроса о степени обоснованности этих версий, отметим лишь, что они до сих пор не опровергнуты и имеют широкое распространение в общественном мнении. Шукшину в момент смерти было 45 лет, Евдокимову – 47.

7. Посмертная память среди простых жителей региона тоже во многом сходна. Сформировались несколько мифологизированные, но дорогие многим сердцам образы со следующими чертами: «простой мужик из народа, бился за правду, за это его травили, из-за этого и погиб». В регионе есть ежегодные мероприятия, посвященные памяти: Шукшинские чтения (Сростки), Фестиваль народного творчества и спорта «Земляки» (Верх-Обское). Однако народная память не довольствуется официальными мероприятиями. О Евдокимове, например, до сих пор в народе пишут стихи, распространяют записи его песен.

Позиция официальных властей региона по отношению к этой памяти дифференцирована. Имя Шукшина теперь широко используется в брендировании региона; подчеркивается его любовь к Алтаю. Отношение к Евдокимову более сдержанное: так, например, предложение жителей назвать его именем площадь или улицу в Барнауле реализовано не было. Сторонники Евдокимова с трудом находят средства на поддержание порядка вокруг часовни на месте гибели «народного губернатора», где бывает много туристов.

Думается, что такая персонификация имиджа региона имеет вполне объективные основания. Почти половина жителей края проживает на селе. Низкий уровень доходов и более высокий, чем в среднем по стране, уровень протестного голосования – это лишь некоторые детали «общего фона». Не менее важно, на наш взгляд, учитывать и такие черты «регионального характера», которые были очень точно переданы и Шукшиным, и Евдокимовым. Это близость к крестьянским «истокам», «правдоискательство», стремление «жить не по лжи». В сочетании с еще одним фактором – распространенными представлениями о прекрасной природе – это создает достаточно цельный «неофициальный» образ региона, который дорог не только его жителям, но и гостям Алтая.

Библиографический список:

1. 100 Greatest Britons [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://en.wikipedia.org/wiki/100_Greatest_Britons.

2. А герои-то кто? [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://top50.nameofrussia.ru/doc.html?id=2943

3. Великие Украинцы [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://greatukrainians.com.ua/ru.

4. Имя Россия [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.nameofrussia.ru.

5. Карацуба И. Митрополитика [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.grani.ru/Society/Religion/m.131220.html

6. Анти имя Россия [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.antinameofrussia.ru/

7. Имена России – исторический выбор 2009 [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.nameofrussia.su/rating.html.

8. Позор России – всеобщее голосование [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.badnameofrussia.ru.

9. Галицкий Е., Рапопорт А. История России в лицах [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://bd.fom.ru/report/map/istd2

10. Биография Михаила Евдокимова [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://evdokimov.ru/evdokimov.alt.ru/kind2.php

11. Ульянов П. Тайна смерти Василия Шукшина // Труд. № 008, 16 Января 2001г. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.trud.ru/article/16-01-2001/17959_tajna_smerti_vasilija_shukshina.html

12. Чернышов Ю.Г. СМИ и губернаторство Михаила Евдокимова // СМИ и общество. Материалы Всероссийской конференции. Москва, 10-11 апреля 2006 года. Кн. 5. М., 2006. –C. 209-218. http://www.sfilatov.ru/work/publbody.php?pub=000119

Дата добавления: 2015-08-20