В центральной Европе 5 страница

Умер Ян Люксембургский нелепо, но как истинный рыцарь. Будучи слепым, принял участие в битве англичан с французами при Креси в 1346 г., естественно, на стороне последних и погиб, придавленный раненой лошадью. Злые языки потом говорили, что первыми же взмахами меча слепой Ян нанес удары по своим оруженосцам, к коням которых была привязана его лошадь.

Результатом же пренебрежения Яном королевскими обязанностями были уменьшение власти короля и рост влияния знати на управление. Постоянное выкачивание денег из королевских имений и других доходных статей, непомерные налоги финансово разрушали страну. Лучше всего это иллюстрирует описание состояния дел, сделанное сыном Яна Карлом в 1333 г., когда он стал маркграфом Моравии: «Мы нашли королевство в столь убогом состоянии, что не обнаружили ни одного королевского замка, который бы не был заложен со всеми своими поместьями, и нам негде было останавливаться, кроме как в домах бюргеров, как обычным горожанам».

Чехия при Карле Люксембургском (1346 – 1378). Правление этого короля отмечено значительными достижениями в экономике, политической роли и, особенно, культуре страны. Но одновременно были заложены и основы будущих потрясений, проявившихся в первой половине ХV в.

Из-за вражды между родителями Карл, родившийся в 1316 г. в Чехии, провел детские годы в обществе молчаливых стражников. В 1323 г. отец, как отмечалось, отвез его в Париж. Здесь началось его воспитание и образование – подготовка к государственному управлению. С 1325 по 1328 г. Карл воспитывался при дворе французского короля, посещал факультет свободных искусств Парижского университета, где сосредоточились лучшие силы специалистов схоластической теологии и философии при относительной независимости от церкви. К управлению государством его готовили королевские советники. Интеллектуальная сторона воспитания преобладала над рыцарской военной выучкой. Но все же Карл, будучи 16-летним юношей, участвовал в битве за крепость Сан-Феличе в Италии (1332), а в рядах французской рыцарской конницы – в битве при Креси 1346 г., где погиб его отец. В общем, Карл уже с юности приобретал политический и военный опыт.

В 1331 г. Ян Люксембургский поручил Карлу управление своей итальянской синьорией, которая была создана из девяти различных владений благодаря игре на противоречиях между папой и императором. И уже здесь Карл проявил себя способным правителем. В 1333 г. он прибыл в Чехию, а с января 1334 г. стал выполнять функции маркграфа Моравского. В отличие от отца именно Чехию он считал своей родиной и в совершенстве овладел чешским, родным языком матери.

Королевская власть в Чехии была в этот момент слаба, но и внутри шляхты существовали острые противоречия, она продолжала бороться за власть, разделившись на враждующие лагеря. Карл решил опереться на ту часть шляхты, которую феодальная олигархия оттеснила на задний план – в основном на церковных феодалов. Он раздавал земли монастырям, епископам и капитулам, предоставлял им различные привилегии, как, впрочем, и наиболее значительным городам Чехии и Моравии – Праге, Кутной Горе, Коуржиму, Йиглаве и др. Поскольку король Ян в Чехии бывал редко, Карл фактически стал правителем Чешского королевства. Он проявлял инициативу в урегулировании территориальных и иных споров с соседями – Польским и Венгерским королевствами, подавлял выступления мятежных феодалов и т.д. В 1341 г. на сейме чешской шляхты Ян Люксембургский огласил решение: после его смерти королем чешским должен стать его сын Карл. Сам он к этому времени был уже слеп и практически не мог заниматься делами.

Став королем, Карл начал укреплять свою власть Он возвратил Короне захваченные земли, создавая себе экономический плацдарм для наступления на шляхетскую олигархию. Те представители шляхты, которые хотели защитить свое имущество от посягательств иностранных правителей, опираясь на авторитет своего государя, поддерживали Карла. Действуя весьма дипломатично, Карл привлекал на свою сторону и некоторых бывших врагов династии Люксембургов. Но главную социальную опору он, как отмечалось, видел в церковных феодалах. Он освобождал от налогов пришедшие в упадок монастыри, выбирал советников из числа наиболее образованных и одаренных сановников высшего духовенства, таким путем комплектуя и свою канцелярию. Городам Карл, правда, не всегда последовательно, покровительствовал в развитии их ремесел и торговли, способствовал укреплению торговых связей Чехии с соседними странами. Он стремился к тому, чтобы через Чехию проходили торговые пути между Западной и Восточной Европой, а также севером и югом континента. Но в то же время Карл не допускал развития городов как политической силы. В конфликтах между патрициатом и ремесленниками он становился на сторону тех, кого было выгодно поддержать, чтобы сохранить равновесие.

Союз Карла с церковью был наиболее стабилен. В 1342 г. папой под именем Климента VI стал бывший воспитатель Карла Пьер де Розьер. Карл выхлопотал у него буллу об образовании в Чехии самостоятельного архиепископства. Таким образом, чешская церковь, подчинявшаяся с 973 г. немецким архиепископам, с 1344 г. стала самостоятельной. Той же буллой Пражскому архиепископству было подчинено епископство Оломоуцкое и учреждено епископство Литомышльское. Все это усилило престиж королевской власти в стране. Пражским архиепископом стал выдающийся политический деятель Арношт из Пардубиц, человек высокообразованный и, что немаловажно, личный друг Карла.

Между тем в Европе достигла кульминации борьба папы и императора. Папа Климент VI, отлучив от церкви императора Людовика Баварского, подготовил его детронизацию и в 1346 г. добился избрания на императорский престол своего воспитанника, чешского короля Карла, которого Климент предполагал сделать орудием своей политики. Карл подписал определенные обязательства, но вскоре начал действовать самостоятельно. Он вступал в союзы со сторонниками Людовика Баварского, улаживал конфликты, давал привилегии городам, на которые был наложен папский интердикт, чем и укрепил свое положение в империи. Климент был, разумеется, возмущен. Поэтому коронация Карла императором (он получил имя Карла IV) состоялась только после смерти папы, в 1355 г. Таким образом, хотя противники нередко называли Карла «поповским королем», правил он вполне самостоятельно, всячески укрепляя свою власть, что соответствовало и интересам Чехии, королем которой он оставался. В результате страна приобрела в империи новый, более высокий статус, а ее население – новые возможности. Особенно это относилось к горожанам, и, прежде всего – к купечеству, получившему гарантированный доступ во все земли Германской империи.

В укреплении власти своей власти Карл IV руководствовался опытом французских королей, с которым он хорошо познакомился, живя в Париже. Искренне веря в свое «божественное предназначение», Карл в практической политике стоял над религией, моралью, законами, считая, что судьей ему является только Бог. В этом сказался и его опыт пребывания в Италии, считавшейся в то время родиной самых ловких дипломатов и изощренных интриг. В отличие от отца, Карл не был склонен к военным авантюрам, предпочитая им хитрость и умение обращать на свою сторону противников деньгами и почетными пожалованиями. Отец даже упрекал его в забвении рыцарского духа. В целом, Карл был личностью средневековой, но в его политической практике встречаются элементы, характерные для правителей более позднего времени. Он был ярким представителем переходной эпохи, когда в недрах феодализма зарождались черты нового, буржуазного общественного уклада, когда пересматривались прежние нравственные ценности.

Священная Римская (Германская) империя, которой Карл управлял с 1346 г., представляла собой совокупность разнородных территорий. Об абсолютной власти императору думать не приходилось, он стремился лишь к признанию своего высшего авторитета. Карл повел политику соглашения с различными политическими силами, стараясь добиться их сосуществования в рамках империи. Основой своего политического авторитета он считал собственные наследственные земли. Карл решил превратить Чехию в центр империи и направил свое политическое искусство к достижению этой цели. Осенью 1355 г. он выработал проект правовых основ для империи. Эта кодификация основных имперских государственных норм была принята в 1356 г., а с 1400 г. стала называться «Золотая булла Карла IV от 1356 г.». Этот законник действовал вплоть до конца существования Священной Римской империи германской нации, т.е. до 1806 г. Булла ставила Чешское королевство в особое привилегированное положение. Подтверждалась свобода избрания чешского короля чешским сеймом в случае прекращения династии; император не мог сам назначать чешского короля и передавать Чехию в лен, ему предоставлялось право лишь утверждать избранного короля. Чешский король был курфюрстом, то есть имел право участвовать в выборах императора, сохранял право чеканить золотую и серебряную монету. Подданные королевства могли быть судимы только чешским судом. Чешский король мог приобретать земли и замки в империи в отличие от курфюрстов, которые, если избирались императорами, не могли приобретать в Чехии никакого имущества. Булла игнорировала претензии папы на верховную власть в империи, он лишь извещался об избрании римского короля.

Понимая, что императорская власть зависела главным образом от прочности и процветания родовых владении императора, Карл IV основные свои силы тратил на укрепление могущества и процветания Чешского королевства. Еще при жизни своего отца, будучи маркграфом Моравии, а затем наместником Чехии, Карл помог реорганизовать экономику и укрепил финансы королевства, истощенные Яном Люксембургским.

Определив положение Чехии в империи, Карл продолжал политику создания мощного плацдарма династии Люксембургов на чешских землях. Еще в 1348 г. он подтвердил чешским королям «права, лены, свободы», привилегии относительно «городов, замков и милостей» – всего 14 грамот. Было сформулировано понятие «земли Чешской короны»; каждая земля имела свой сейм. Землями Чешской короны были Чехия, Моравия, силезские княжества, Верхняя и Нижняя Лужицы. Позднее к ним было присоединено маркграфство Бранденбургское (Бранибор). Карл IV включил в состав своего государства и наследственную территорию своего отца – графство Люксембург. Сейм каждой земли мог высказывать свое мнение о политике и личности короля, решал внутренние вопросы, но прав на самостоятельную внешнюю политику не имел. В ходе исторического развития некоторые земли отпали, но Чехия, Моравия и Силезия сохранялись в составе земель Чешской короны на многие столетия. Усиливая центральную власть, Карл IV использовал определенные противоречия внутри шляхты, не давая никому особенно выдвинуться. Моравию Карл IV отдал в наследственное управление своему брату Яну Йиндржиху (Иоганну Генриху), но власть маркграфа была ограниченной.

Ведя столь активную деятельность, Карл проявил интерес и к превращению своего домена в культурный центр. С самого начала правления Карл уделял особое внимание расширению и украшению своей столицы – Праги, которая являлась и столицей империи. В те времена редкие города Центральной Европы могли сравниться с Парижем или городами Ломбардии пышностью своей архитектуры. Карл был очарован великолепием Парижа, Лукки и Болоньи, которыми имел возможность любоваться в юности, и желал поднять Прагу на их уровень. Рядом со старым в 1348 г. он основал Новый Город и в процессе его возведения использовал богатый опыт градостроительства, накопленный в средневековой Европе. Новый каменный мост связал оба города, украшением которых стали новые церкви и замок в Градчанах. По другую сторону Нового Города, на Вышеградском холме. Карл возвел еще один королевский замок. Чтобы снизить безработицу и облегчить тяготы, вызванные чередой неурожайных лет, Карл отдал распоряжение начать строительство стены вокруг Градчан и прилегающих к ним кварталов (Мала Страна). Она до сих пор зовется Стеной Голода.

С той же целью поднятия престижа его столицы, а также для подготовки грамотных чиновников для своей растущей администрации, он основал в 1348 г. Пражский университет – первый в Центральной Европе.

Карл предполагал также создать и ввести в действие общечешский законник, известный в истории как «Маестас Каролина» (хотя это название он получил лишь в 1617 г., при первом издании). Этот свод правовых обычаев и норм был сформулирован в 109 пунктах, отражая экономические и правовые основы государственной власти короля, его стремление к централизации власти и направленность против панской олигархии. Однако крупная шляхта в 1355 г. на генеральном сейме провалила принятие законника. Ей было выгодно право неписаное. В проекте законника попытка централизации власти зашла слишком далеко, исторические условия для ее осуществления еще не созрели. Карл IV не устанавливал абсолютизм, а лишь ограждал свою власть и ограничивал центробежные тенденции шляхетской олигархии.

Стремясь превратить Чехию в центр империи. Карл также проводил политику всестороннего экономического развития страны. В этих целях велась дипломатическая деятельность, обеспечивалось судоходство и движение по наземным путям, охрана товаров на них, была создана речная флотилия. В Чехии развивается земледелие, скотоводство, хмелеводство (для пивоварения), разведение рыбы, интенсивно вывозилось за границу зерно, росла добыча полезных ископаемых, особенно серебра. Из Бургундии в Чехию ввозили виноградную лозу, из Лотарингии – сливовые деревья. Внимание уделялось и лесам, имевшим товарное значение. Впрочем, о расцвете экономики все же говорить нет оснований, речь идет лишь об экономическом оживлении.

Но уже в последние два десятилетия правления Карла IV в экономической сфере Чехии наблюдается застой. Чешские земли остались на периферии европейской экономической жизни. Попытка Карла включить Чехию в систему главных европейских торговых путей оказалась безуспешной. Правда, по росту потребления Чехия приблизилась к западноевропейским странам, но по производству продукции она от них отставала. Вывоз серебра усиливал импорт товаров, но тормозил производственную активность городов. Превосходство торговли над производством стало постоянным. Ремесло не могло конкурировать с изделиями передовых регионов Европы. Благодаря вывозу серебра это отставание не влияло непосредственно на развитие потребления, но деформировало экономику чешских земель. Односторонность торговых связей с немецкими землями привела к преобладанию в Чехии немецких и других иностранных купцов. Происходила постепенная девальвация чешского гроша. В довершение ко всему эпидемии привели к нарушению равновесия между городом и деревней, к всеобщей девальвации денег.

Перед смертью Карл постарался обеспечить будущее своих наследников. Детей у него было около 20 (точнее и сам не знал), ибо только официально он женился четыре раза. Он сделал все возможное, чтобы обеспечить своему сыну Сигизмунду хотя бы корону Венгрии, если не польский престол в придачу. Старшему же сыну – Вацлаву – он постарался обеспечить наследование не только чешского, но и германского престола. Вацлав уже в 1363 г. на съезде чешской знати был признан королем Чехии. Однако в Германии Карл столкнулся с серьезными затруднениями. Более ста лет ни один наследник германского трона не получал признания при жизни правящего короля. Карл сам способствовал формированию гипертрофированного самомнения курфюрстов, которые теперь, естественно, негодовали при любом ограничении их избирательных прав. Кроме того, папство до сих пор не отказалось от претензий контролировать выборы посредством своей санкции, хотя эти претензии были ловко обойдены вниманием самим Карлом в его Золотой булле.

Чехия в конце ХIV – первой трети ХV в. Гуситское движение. После смерти Карла IV власть над Чехией, Силезией, Верхними и Нижними Лужицами, а также над чешскими ленами в Саксонии и Верхнем Пфальце перешла к его старшему сыну, семнадцатилетнему Вацлаву IV (1378 – 1419). Второй сын, Сигизмунд (Зигмунд), получил Бранденбург с титулом маркграфа, а третий, Иоганн (Ян), стал герцогом Герлицким. Моравия отошла к племянникам Карла IV.

Вацлав был хорошо образован и унаследовал от Карла IV многие хорошие качества. Но ему не хватало твердости характера. Ведь его юность была чрезвычайно легкой, о нем заботился отец. В первые годы своего правления Вацлав IV, окруженный опытными советниками, следовал отцовской политике. Однако пристрастие к охоте и развлечениям, в том числе и к обильным возлияниям, привело к пренебрежению королевскими обязанностями. В западноевропейских источниках его часто называли «Венцель Пьяница». При этом он демонстрировал симпатии к горожанам и низшей шляхте, назначая людей низкого происхождения на высшие придворные должности. Это вызывало недовольство высшей знати – панов, при Карле IV занимавших высшие земские и придворные должности. Карл умел не только с ними не ссориться, но привлекать к сотрудничеству с короной.

И еще в одном отношении Вацлав IV отказался от отцовских традиций. Добрые отношения между церковью и короной вскоре оказались нарушены столкновениями между Вацлавом и архиепископом Яном из Йенштейна. Новый архиепископ, суровый аскет, не всегда следовал примеру своих предшественников, Арношта из Пардубиц и Яна Очко. Он был преисполнен решимости защищать права и привилегии церкви, как он их понимал, и в этой непреклонности был поддержан своим окружением. С другой стороны, масло в огонь подливали новые советники Вацлава, и распря между королем и архиепископом продолжалась, прерываемая лишь краткими периодами примирения. Напряжение достигло максимума в 1393 г., когда Вацлав намеревался основать новое епископство на базе собственности, принадлежавшей Кладрубицкому монастырю. Архиепископ, однако, воспротивился этому и после смерти настоятеля назначил его преемника, не посоветовавшись с королем, разрушив, таким образом, весь план. За этим последовало заключение советников архиепископа под стражу. Один из них под пытками умер. Его тело было сброшено с Карлова моста во Влтаву. Но архиепископа, вопреки ожиданиям, не поддержал папа, который нуждался в помощи короля. Разочарованный, Ян из Йенштейна ушел со своего поста и последние годы жизни провел в Риме. В итоге королю удалось отстоять свое верховенство, но, как увидим, ненадолго.

В целом же положение короля нельзя было назвать прочным. В создавшейся сложной экономической и политической ситуации Вацлав IV не смог удержать свои обширные владения. В политической обстановке Европы решающим моментом был раскол папства. Стремясь продолжить политику отца, Вацлав IV открыто встал на сторону римского папы Урбана VI (1378 – 1389) против авиньонского папы Климента VII (1378 – 1394). В 1383 г. в Прагу прибыло посольство французского короля, попытавшееся перетянуть Вацлава IV на сторону Климента. Это возымело действие. Вацлав IV отказался короноваться в Риме и поручил своему куму, стоявшему на стороне Франции, контроль над Италией. Все это подорвало позиции Вацлава IV в Европе.

Нерешительность Вацлава IV, а также его ориентация на низшую шляхту вызывали возмущение панов. Возникла шляхетская оппозиция, поддержанная моравским маркграфом Йоштом и венгерским королем, братом Вацлава, Сигизмундом. В 1394 г. панский союз даже захватил короля в плен и заточил в Пражском Граде. Тогда младший брат Вацлава герцог Герлицкий Иоганн (Ян) вторгся в Чехию и осадил Прагу, а когда паны увезли плененного Вацлава в Южную Чехию, а потом и в Австрию, младший Люксембург стал опустошать владения крупнейших панов, враждовавших с королем. Паны пошли на переговоры, но в 1396 г. Ян внезапно умер, а Вацлав был вынужден пойти на крупные уступки шляхте, весьма ограничившие королевскую власть. Решающее место в королевском совете было предоставлено Пражскому архиепископу, епископам Оломоуцкому и Литомышльскому. Ослабление королевской власти продолжалось. В 1401 г. Вацлав IV передал власть в Чехии совету четырех. Упал авторитет Вацлава и в империи. В 1400 г. духовные курфюрсты в союзе с пфальцграфом Рупрехтом лишили Baцлава IV императорского трона и выбрали императором самого Рупрехта, который захватил большинство чешских ленов в Верхнем Пфальце, между тем как чешское панство продолжало борьбу против Вацлава внутри страны. Поощряемые из Германии чешские паны возобновили гражданскую войну, в которой низшее дворянство, однако, поддержало короля. В 1403 г. был достигнут очередной компромисс. Но Вацлав терял авторитет и прочность своего положения. Политической стабильности времен Карла IV не было, чему способствовало и изменение религиозной политики. Карл добивался лояльности церкви огромными пожалованиями. Но богатства развратили духовенство, что вызывало недовольство прихожан. Вацлав же был настроен менее благочестиво, чем его отец и не одарял церковь новыми вкладами.

Все это происходило на фоне вышеуказанного ухудшения экономической ситуации. Помимо общеевропейских проблем, вызванных последствиями страшной эпидемии чумы – «Черной смерти», пронесшейся по всему континенту в середине ХIV в. и резко сократившей население, сказывалось влияние Столетней войны между Англией и Францией. Все это уменьшало покупательную способность населения и вело к сокращению торговли, что больно ударило не только по чешским городам и крестьянам, но и по шляхте, также активно участвовавшей во внешней торговле зерном, хмелем и рыбой. Феодалы, естественно, пытались решать свои финансовые проблемы за счет усиления нажима на крестьян, чье положение ухудшалось не только из-за отмеченного сужения рынка, но также из-за наступившего земельного голода – увеличивающемуся сельскому населению не хватало земли. Все это обострило как отношения между сословиями, так и между различными группировками шляхты и горожан.

Указанные проблемы обострялись в условиях возникновения нового для европейцев явления – формирования национального самосознания. В Чехии для этого существовали весьма драматичные обстоятельства. Небольшое славянское государство, созданное Пржемысловичами, оказалось наполовину окруженным германскими землями и постоянно, вспомним, было объектом интересов своих немецких соседей, что сделало Чехию вассалом империи. Это, как отмечалось, отнюдь не мешало чешским королям проводить активную и самостоятельную политику, но способствовало немецкой колонизации менее населенных чешских земель. Особенно этот процесс усилился после прекращения собственно чешской династии и воцарения в Праге Люксембургов, при которых, вследствие хозяйственного оживления, стали бурно расти города. Поскольку социально-экономическое развитие чешского общества, о чем подробнее пойдет речь в третьем разделе, отличалось от западноевропейского меньшей дифференциацией крестьянства, медленнее росли и города. Заинтересованные в их развитии короли стали поощрять приезд в чешские города немцев, предоставляя им существенные льготы. Для германских бюргеров Чехия, как составная часть империи, с королем из немцев не была «заграницей» и они активно стали селиться в чешских городах. Обладая соответствующими ресурсами и пользуясь поддержкой властей, немцы быстро заняли в городах ведущее положение, составив патрицианскую верхушку.

При Карле IV, в условиях хозяйственного оживления, немецкое засилье в городах не воспринималось драматично. Но ухудшение хозяйственного положения к концу ХIV в., дополненное изменением ситуации при Вацлаве IV – оттеснение Чехии на периферию общеимперской политики, обострило внимание чехов к роли немцев в их стране.

В этих условиях возникли и трения в среде духовенства. Обласканное первыми Люксембургами, оно занимало в стране достаточно высокое положение, обладая, к тому же, обширными земельными владениями и даже рядом городов, что превратило чешскую церковь в очень богатую организацию. Но, хотя Карл и добился создания Пражского архиепископства, немцы сохранили и здесь свою ведущую роль, неохотно допуская на значительные и денежные должности чехов. Однако общий рост культуры способствовал увеличению численности и чешского духовенства, получавшего образование в лучших европейских университетах. Центром именно чешской культуры стал и Пражский университет. В нем, а также среди чешского духовенства постепенно зрели идеи о необходимости повысить роль чехов в своей стране. В церковной среде эти идеи дополнялись и распространившимися в католическом клире противоречиями между широкими слоями духовенства и высшими иерархами, распоряжавшимися огромными богатствами церкви. В Чехии, как отмечалось, высший клир оказался немецким, что еще более обострило противоречия, придав им национальный оттенок. Все это стало основой возникшего в последней трети ХIV в. движения, названного впоследствии от имени его наиболее активного лидера – гуситским.

Все вышеназванное вызвало в чешском обществе недовольство существующими порядками и их критику. Протест, естественно, облекался в религиозную форму. Существующее положение сравнивалось с «божественными установлениями». Обнаруженные несоответствия служили оправданием недовольства. К тому же церковь была могущественна, но не являлась образцом нравственности. Начавшийся с авиньонского пленения пап в 1308 г. церковный раскол продолжался. В адрес духовенства стала высказываться все более смелая критика. Она была связана и с падением нравственности клира.

В Чехии первым таким критиком был Конрад Вальдгаузер (ум. в 1369 г.), немец, представитель ордена августинцев. В 60-е годы он выступил в одном из пражских храмов с разоблачением лицемерия нищенствующих орденов – францисканцев и доминиканцев. Сущности католической церкви он не затрагивал, желая только ее исправления в духе нравов первых веков христианства. Последующие критики пошли дальше. Ян Милич из Кромержижа (1320 – 1374), чех, проповедовавший – в отличие от Вальдгаузера – на чешском языке, считал, что всеобщая порча нравов в обществе есть признак приближения конца света. Выходец из простой семьи, самоучка, начавший с писаря, Ян Милич попал в канцелярию Карла IV! За успешную службу он получил бенефиций, а затем стал пражским архидиаконом. Но, увидев глубину разложения клира, отказался от сана и стал проповедником. Он первым в Чехии потребовал свободы проповеди слова Божьего. В 1367 г. был вызван в Рим и арестован инквизицией, но выпущен с помощью покровителей и вернулся в Прагу. Наряду с критикой церкви выдвинул и программу преобразований. Создал общину «Иерусалим» – прообраз созданной позднее в Праге Вифлеемской часовни – трибуны для критики официальной церкви. Среди его деяний – и забота о падших женщинах. Милич также затронул тему о причинах и истинных виновниках развращения церкви и выработал собственную программу исправления общества. Но он истово, до экзальтации верил в близкое неминуемое пришествие Христа из-за всеобщего повреждения нравов, а потому был обвинен в ереси и умер в Авиньоне, куда отправился отстаивать свои представления. Значение деятельности Милича состоит в том, что он не только вскрывал и критиковал церковную распущенность, лицемерие, ханжество, обжорство. Причины упадка церкви он увидел в возможности получения легких доходов. Но это, считал он, не вина, а беда духовенства, ибо является результатом происков Антихриста (что и оправдало его от обвинения в ереси). Его пример был подхвачен Матвеем из Янова (1350 – 1394), магистром, получившим образование в Парижском университете, выступавшим против испорченного христианства и некоторых обрядов католичества. Он написал «Правила Старого и Нового Заветов» – сочинение, в котором доказывалась необходимость церковной реформы. Так в Чехии, в условиях экономического кризиса и политической неустойчивости зрела реформационная мысль.

Деятельность реформаторов находила многочисленных и рьяных последователей. Особенно живой отклик она имела среди бюргеров и низших городских слоев. Движение росло, особенно после того, как богатый торговец Кржиж основал в Праге уже упоминавшуюся Вифлеемскую часовню для ведения реформационных проповедей на чешском языке. Призыв к реформе стал основой мощного движения, пронизывавшего всю общественную и религиозную жизнь столицы, когда, сменив Стефана из Колина, проповедником в новом храме был назначен его ученик, молодой священник Ян Гус, представитель младшего поколения реформаторов.

Ян Гус родился около 1369 г. в местечке Гусинец на юге Чехии в крестьянской семье, По его признанию, он хотел стать священником, чтобы жить более обеспеченной жизнью. Учился в Пражском университете. В 1393 г. стал бакалавром свободных искусств, а в 1396 г. получил степень магистра. С 1398 г. читал лекции на факультете свободных искусств, в 1400 г. принял священство. В 1401 г. стал деканом философского факультета, возможно (хотя это и не точные данные), в 1402 г., в соответствии с обычаями того времени, в течение полугода исполнял обязанности ректора университета. Одновременно начал деятельность проповедника в церкви св. Михаила в Старом городе и имел такой успех, что в 1402 г. был назначен проповедником в новой Вифлеемской часовне. Возможно, в это же время в нем произошел внутренний сдвиг. Как он неоднократно признавал, понимание Священного Писания открыло ему глаза, и он стал чрезвычайно серьезно относиться к своим обязанностям священника, посвящая все силы спасению душ.

Верующих привлекало не только ораторское искусство его проповедей, но и примерная священническая жизнь. Ян Гус был целиком предан своему призванию, довольствовался скромным жалованием проповедника, целомудрен, озабочен только духовным ростом своих слушателей и искоренением злоупотреблений, марающих непорочные одежды церкви. Не только бюргеры и простой народ прислушивались к его страстным обличениям упадка нравов в обществе и, особенно, среди священства. Церковные власти также, казалось, благосклонно относились к его деятельности. Новый архиепископ, Збынек из Газенбурга, назначенный в 1403 г., одобрил его реформистское рвение и настоял, чтобы он, устно или письменно, осудил перед церковными властями все злоупотребления в управлении церковью, о которых ему станет известно. Дважды, в 1405 и 1407 гг., Гус приглашался архиепископом проповедовать о реформах церкви на съездах духовенства. Король Вацлав IV также, кажется, одобрял его деятельность реформатора, возможно, под влиянием королевы Софьи, оказавшейся в числе почитательниц Гуса.

Дата добавления: 2015-08-20