К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XXIV. М— Л., 1931, стр. 191.

Несмотря на личные связи и творческие взаимовлияния, существовавшие между писателями-романтиками различных направлений, эстетика и художественная практика французского демократического романтизма в целом составляла воинствующий антитезис к концепции «христианско-рыцарского, современно-феодального», по выражению Маркса, т. е. реакционного романтизма. Основное различие между лагерями реакции и демократии в романтизме заключалось прежде всего в характере отхода от действительности, в направлении художественного вымысла, в качестве фантазии как поэтической сущности романтического метода в искусстве.

Программа французского прогрессивного романтизма начала складываться еще до Июльской революции на социально-исторической и философской основе, вскормившей различные системы утопического социализма, влияние которых этот романтизм испытывал на всем протяжении 30—40-х годов. Произведения передовых французских романтиков первой половины XIX в., как и теоретические работы современных утопистов, содержат «критические элементы», «нападают на все основы существующего общества» 52, и в этом их главная общественная заслуга. Поэтический метод романтиков-демократов предполагал не реакционное отрицание итогов революции, не пассивное бегство от пошлой буржуазной действительности во имя антигражданского индивидуализма в духе Шатобриана или Готье, а активное обличение современности в интересах, как говорил Сен-Симон, «самого многочисленного и самого бедного класса». «Разлад между мечтой и действительностью» носил у них прогрессивный, социально-протестующий характер. Их мечта была творческой, общественно-преобразующей. По словам Салтыкова-Щедрина, они распространяли «пропаганду идеалов будущего» 53.

В истории французской идейной и художественной жизни первой половины XIX в. демократический романтизм сыграл большую новаторскую и прогрессивную роль. Ему принадлежит почетное место и в лагере прогресса на фронте общественных столкновений того времени и среди строителей новой демократической культуры.

Говоря над могилой Бальзака о животворном, оплодотворяющем влиянии современного революционного движения на великого романиста, Гюго определил, по сути, судьбу всего поколения передовых французских писателей 30—40-х годов XIX в.

Несмотря на разлад с действительностью, невзирая на свойственную не только отдельным писателям, но и всему направлению пассеистическую тематику, французский демократический романтизм по своим общественно-эстетическим интересам и тенденциям был глубоко современен.

Дата добавления: 2015-08-02