Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Е. Относительно Реальности

II. Шесть йог | III. Махамудра и Дзен | IV. Психологическая и физиологическая ценность этих йог | I. Значение и первоисточники этого тома | А. Относительно Доктрины Души | Б. Относительно Доктрины НИРВАНЫ | IV. НЕСОВЕРШЕНСТВО Западного знания Буддизма | V. Радостный оптимизм БУДДИЗМА | Б. Путь Будды ко Всеобщему Освобождению | Г. Относительно Космоса как Мысли |


Читайте также:
  1. II. СОСТОЯНИЕ И БЛАГОСОСТОЯНИЕ. "ПОТРЕБНОСТЬ В ОПЬЯНЕНИИ. НЕНУЖНОЕ КАК НЕОБХОДИМОЕ. ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ ТЕХНИКИ
  2. II. Что верно относительно прогноза при хроническом
  3. А. Относительно Доктрины Души
  4. аличие судимости не повлияет на наше решение относительно Вашего участия, однако, если Ваш ответ «Да» и Вы примите участие в шоу, мы должны об этом знать.
  5. Б. Относительно Доктрины НИРВАНЫ
  6. Библейское летосказание с Арфаксадом, Каинаном и Салой относительно реальной даты Потопа. 1 страница
  7. Библейское летосказание с Арфаксадом, Каинаном и Салой относительно реальной даты Потопа. 2 страница

Таким образом, можно именно в этом Недвижимом Состоянии, вызываемом такой ЙОГОЙ, как ЙОГА ВЕЛИКОГО СИМВОЛА И ШЕСТЬ ДОКТРИН, которые излагаются, Мудрец приходит к Верному Пониманию. Он достигает Знания в его Изначальном Немодифицированном аспекте; так сказать, он проникает в Реальность в ее истинной сущности в качестве Недифференцированной Абсолютности, которая называется Пустотой вследствие ее отделения от всех модификаций, от всех принимаемых форм, в качестве Несозданного, Нерожденного. В этом экстатическом состоянии Мудрец осознает корень природы вещей, он видит явления с точки зрения скрытого; и для него здесь, в этом Истинном Состоянии, не существует ни Эго, ни Не-Эго, ни САНГСАРА, ни НИРВАНА, но только Божественное Единение. Он достиг Высот по ту сторону явлений, откуда он осознает ошибочность САНГСАРИЧЕСКОИ веры в то, что Эго и внешняя Вселенная, или субъект и объект, существуют раздельно один от другого или помимо Единого Разума.

НИРВАНА является, следовательно, Освобождением Разума от САНГСАРИЧЕСКИ производимых иллюзий человеческого состояния, достижением Истинного Знания, перенесением личности, или Эго, и победой над Жизнью и Миром. Истинно, поэтому, что Просветленное Существо называется Победителем. По восторженным словам Асанга, «впредь его единственная радость это приносить Просветленность всем живым существам»1.

Примечание:

1 См.: Р. Груссет, «ПО СТОПАМ БУДДЫ», Лондон, 1932, стр. 314.


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 56 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Д. Относительно Освобождения| Ж. Прославленные учителя МАХАЙАНЫ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)