Г. Относительно Космоса как Мысли

Пульсации волны, причиняемые течением мысли микрокосмических разумов во всегда текущем потоке ощущении, являются индивидуализированными мыслями, которые проявляются в качестве материализации и зрительных образов, другими словами, в Платоническом смысле, Знание в качестве Идеи во сверхземном Разуме обнаруживает Само Себя во вселенной явлений. Это именно то Знание, которое реально, а не его отражение в природе. Материализированные мыслеформы присоединяются одна к другой, подобно каплям воды в океане, и в своей общности образуют внешнюю природу. Хотя и существуя в форме феноменов, как явления, реальная сущность всех вещей есть мысль, в качестве ноумена, скрытого в качестве Разума. Таким образом, Разум есть Космос, для Просветленного существа эта кажущаяся дуальность не имеет существования, так как ни САНГСАРА, ни НИРВАНА не представляют двух вещей как для индивидуализма, но просто являются двумя аспектами Единого, что есть Всезнание, Всемудрость. Следовательно, как учат наши Тексты. САНГСАРЫ и НИРВАНА в оккультном смысле являются неразделимыми. Дуальность существует в видимостях, но не в сущности, Или, как Асанга в своей Ламкара Сутре учит, «в трансцендентальном смысле нет различия между САНГСАРОИ и НИРВАНОЙ»¹.

Примечание:

¹ См.: Р. Груссет, «ПО СТОПАМ БУДДЫ», Лондон, 1932, стр. 313.

Дата добавления: 2015-08-02