34 страница. и детей боярских, и голов, и сотников, и стрельцов о), и городовых п) людей и которые люди

-211-

и детей боярских, и голов, и сотников, и стрельцов ^о), и городовых ^п) людей и которые люди за них станут, всех побити. “А совершив, тотъчас ^р) велю костелы римские ставити, а во церквах руских не велю ^с) пети, и то де все совершу, на чом де есми присягал папе и кардиналу, и арцыскупом, и бискупом ^т). И как де есми воеводе под клятвою в письме своем писал, чтоб скорее к неделе со всеми людьми был готов и промышлял бы неоплошно”. Лета 7114-го м айя в 20 день с казывали Бучиньские приставом, что умышлено было у Ростриги, у Гришки Отрепьева, и для того наряд ^у) | л. 644 об. | с Москвы вывезен был, хотел де он ехати бутто смотрети стрельбы, а ехати де было поляком и литве вооружася и с копьи и з санапалы, а бояром и дворяном, и детем боярским, и всяким людем ехать за ним просто как всегда ездят за [го]род. И как де было выехав, и велети де было в те поры поля­ком и литве побивати больших людей и дворян, и детей боярских, и гостей, [и] торговых людей. И росписаны де были все паны: кому на кого приехати и которых бояр кому побити, и которых живых имати и в Польшу отсылати. А как де было то учиня ^ф), и ^ф) велети де было на Москве в со­борной церкви у пречистые | л. 645 | Богородицы престол разломати, и учинити латынскую церковь и все християнские церькви разорити, и учинити римскую веру во всей земли. А на то де он в Литве папину послу веру дал, что ему учинити в Москов[с]комвовсемгосударьстве римскую веру. И па­пин де посланник о том к нему приходил ^х), потому де он при папине посланнике посадил патриарха и митрополитов, и архиепископов, и епископов, и архимондритов, а сказал де он папину послан­нику, что он тех всех духовных людей приведет в римскую веру. А и говорити де велел ему, Бучинскому, по-польски себе, а им по-латыне на посольстве, чтоб всем людем было незнатно в полате, | л. 645 об. | а русскому того для толмачю и быти не веле.
Д а майя в 20 день п ривезли и[с] Смоленска две грамоты, написаны к тому Гришке Отрепьеву от попов, от езовитов от римских. А писано в них к нему, чтоб он был крепок [и] истенен, в рим­ской вере неподвижим, как им обещался. И послал[и] ^ц) к нему иного попа езовитц[к]аго, такова, что его и паче укрепит в римской вере непоколебима ^ч). | л. 646 |
О ^ш) царьстве царя и великого князя Василия ^ш) Ивановича Шуйского.
П осле Ростриги Гришки Отрепьева почал на Москве мятеж быти во многих боярех, а захо­тели многие на царьство. А дворяне и дети боярские, и всякие служивые люди хто х кому прихож и кто ково жаловал, те тово и хотят; а иные иново хотят, хто х кому добр. И в том по| л. 646 об. |чали ^щ) великое волнение быти во всех людех. А того кабы не ведая: никто же о себе честь прием лет, но званный от бога! Несть есть власти на земли, кая не от бога, и паче царьская власть! Царь на земли почтен от бога образом его и поставлен на отмщение грешником и на похвалу праведником. И придем впредь на сказание о сем. И приговорили все бояре и дворяне, и дети боярские, и гости, и торговые люди, что выбрать дву бояринов и на Лобном месте их поставити и спросити всего православнаго християнства и всего народу: ково выберут народом, тому быти на государьстве. И выбрали дву бояринов князя | л. 647 | Федора Мстисловского да князя Василья Шуйскаго и привели их на Лобное место, и всем народом выбрали на Лобном месте боярина князя Василья Ивановича Шуйского, и нарекли его на все православное християнство царем и великим князем на третей день после Ростригина ^ь) убиства. И с Лобного места князь великий Василей пошел в Пречистую соборную церковь и там молебна слушал. И осенил его крестом крутицкой митро­полит и крест на него жи[во]творящего ^э) древа положил, которой на собя кладут крест цари в царьское поставление; и молитву над ним нареченную говорили. А царьским венцом венчался | л. 647 об. | того же 7114 году и юня в 1 день. И крест ему целовали бояре и дворяне, и дети боярские, и всякие люди, и все городы Московского государьства.
И немного спустя почал и мятеж быти в северьских градех и в украинских, и стали говорити, что жив царь Дмитрей, утек, что был Рострига, не убили его. И с тех мест стали многие называтца воры царевичем Дмитреем за грехи наши всех православных християн. И назвался некоторый детина именем Илюшка, послужилец Елагиных детей боярских, нижегородец, а назвался Петр царевич, сын царя Федора Ивановича, а жил в Путимле и многие крови пролил | л. 648 | б ояр и дворян, и детей боярских лутчих, и всяких людей побил без числа. А воеводы от него приходили с Тулы
_________
^о) р пропущено, а затем вписано.
^п) Третье о исправлено из ы.
^р) Второе т исправлено из г, которое было подчищено; ъ исправлено из о.
^с) е исправлено из и.
^т) В рукописи биспупом.
^у) В рукописи нарят.
^ф-ф) На­писано по счищенному.
^х) В рукописи приходили.
^ц) В рукописи послал.
^ч) Низ л. 645 об. и следующий ненумерованный лист оставлены чистыми.
^ш-ш) Написано вязью. Заголовку предшествует заставка, тисненая черной краской.
^щ) Так в рукописи.
^ь) В рукописи Остригина.
^э) го исправлено из ю.

-212-

со многи людьми Истома Пашков, сын боярской, веневитин, да Ивашко Болотников, холоп князя Андрея Телятевского. А стояли в Коломенском, и их московские воеводы побили. А Пашков приехал к Москве, а Болотников побежал в Колугу. И воеводы большие ходили с Москвы под Колугу со многою силою и стояли много времяни и крови многие проливали, а Колуги не взяли. И по грехом ис-под Колуги полки все дрогнули и гоними божиею силою и побежали иные к Москве, и иные в Серпухов. А Болотников пошол на Тулу к Петрушке, которой и назвался царевичем. | л. 648 об. | И князь великий ходил под Тулу сам и под Тулою стоял многое время, а взял во­дою подтопил острог, воду взвел на Упе на реке. И Тула добила челом за крестным целованьем. И Петрушку, [и] Болотникова ^ю) взяли; и Петрушку повесили, а Болотникова сослали в Карго­поле, и там его в воду посадили. И после того назвался иной вор царевичем Дмитре[ем], а сказы­вают сыньчишко боярской Веревкиных из Северы, и пришол под Москву в Тушина со многими людьми с литовскими и рускими. И стояли у Москвы болыни дву годов и били ^я), безпрестанно кровь христьянскую ли[ли]. И во всех градех по стенам были колоколы осадные и пушки большие вестовые; и на которую сторо| л. 649 |ну придут воровские люди, и там станут в колокол бить и ис пушек стреляти, и бояре и воеводы все полки туды пойдут. А сам князь великий стоял за горо­дом на Ваганькове в обозе многое время и вся рать, бояре и воеводы, с ним. А на Москве в то время был голод великой, рублев в пять и в шесть, и в семь четверть рьжи купили, потому что дороги все отняты были. И того вора литва хотели изымати и в Литву х королю отвесть. И он не со многими людьми побежал из ^а) Тушина в Колугу. И в ту пору многие руские люди розделилися: бояре и дворяне, и дети боярские, и стрельцы, и казаки, и тотарове, князь Петр Урусов ^б) с товарищи, и всякие | л. 649 об. | служилые и жилецкие люди, и иные осталися в Тушине у литвы, а иные отъехали к вору в Колугу, а иные к Москве. И до тех мест за многа время князь великий Василей послал князя Михаила Васильевича Шуйского в Новгород Велики, а из Новагорода ему велел послати Семена Васильева сына Головина в Немцы к королю Карлу, чтоб ему дал немец на по­мочь, а за то он даст королю Корелу и немцам наем. И король немецких воеводу ^в) Якова Пунтусова да Анцы Мука со многими немецкими людьми в Новгород Великий прислал. И князь Михайло из Новагорода к Москве пришол со многими с немецкими и с рускими людми | л. 650 | и от [Т]роицы от Сергиева монастыря воровских литовских и руских людей отогнал. И от Москвы ис Тушина литовские и'руские люди побежали, литовские в Литву, а руские врознь пошли кое куды. И после того опять собрався литовские и руские многие люди, а с ними изменники Ми­хайло Салтыков да торговой человек Фетька Андронов, иные изменники ^г)-д) московские пошли были к Москве. И князь великий Василей послал противу их воевод своих князя Дмитрея Шуйсково да князя Андрея Голицына со многими людьми с рускими и с немцы. И воеводы москов­ские сошлися за Можайском в Цареве Займищи. И судом божиим, а грехом нашим литовские люди московских | л. 650 об. | и немецких людей побили. И с тово дела всякие люди пошли врознь, немец­кие люди пошли в Немцы, а руские иные к Москве, а иные к вору в Колугу. И та литва опять ^е) пришла вскоре к Москве пан Желковский да Гашевской с товарищи. А з другую сторону пришел вор ис Колуги, которой назывался царевичем Дмитреем. И в ту пору стало на Москве волнение великое в боярех и в дворянех, и в гостех, и вся чернь встала, а паче всех Захарей Ляпунов всех людей возмутил на царя Василья: “Царь де у нас несщастлив, и кровь де от него вся льетца!” И з царьства его согнали и посох отняли, и постригли и з царицею, и в Чюдов монаст[ы]рь сослали. А был на царьстве | л. 651 | полпята годы. А того вора колуского литва от Москвы отогнала, и он побежал опять в Колугу, и в Колуге был немного, и убил его князь Петр Урусов. И москов­ские люди почели бить челом королю да сыну его королевичю, чтоб король пожаловал, дал на Московское государство сына гвоево королевича и креститца б ему велел. И для тово послали послов со многими людьми князя Василья Васильевича Голицына с товарищи да митрополита Филарета и иных с ним. А литве крест целовали пану Шелковскому с товарищи на том, что мимо ^ж) королевича не хотеть на царство ^з) Московское никого. А литва против крест целовала, и в город их пустили. А великого князя Ва| л. 651 об. |силия сослали в Литву х королю и братию его князя Дмитрея, и княгиню его, и князя Ивана Шуйских. И князь велики, едучи в Литву, с собя платье черное
_________
^ю) В рукописи Полотникова.
^я) Так в рукописи.
^а) В рукописи изс.
^б) В рукописи Русов.
^в) Так в рукописи.
^г)-д) В рукописи изменники.
^е) о исправлено из и.
^ж) и написано по другой букве.
^з) ц напи­сано по другой букве.

-213-

скинул, а царица с собя платье черное скинула же по благословению ^и) патриарха Гермогена московскаго и всеа Русии, а жила в Покровском монастыре в Суздале ^к). А ^л) кровь лилася после того до сто двадесят первого году ^л).
Д олъжно ^м) нам ^н) еще о сем сказати, о царе и великом князе Василье Ивановиче Шуйском и о преступления ^о) к нему в крестном целовании бояр и дворян, и детей боярских, и всех право­славных християн; и его запись тут же, по которой он крест целовал всем православным христьяном. | л. 652 | П онеже есть ни царственные книги глаголют, что царю крест целовати подручником своим, н и в безбожных бо языцех обретаетца так. И по воле его быша тако.
Запись царя и великаго князя Василья Ивановича, по которой он крест целовал. Б ожиею милостию мы, великий государь царь и великий князь Василей Иванович всеа Русии, щедротами и человеколюбием ^п) славимаго бога и за молением всего освященнаго собора, и по челобитью и прошению всего православнаго християнства учинилися есми на отчине прародителей ^р) наших на Росийском государьстве царем и великим князем, его же дарова бог прародителю нашему | л. 652 об. | Рюрику, иже бе от римскаго кесаря. И потом многими леты и до прародителя нашего великаго князя Александра Ярославича Невского на сем Роси[й]ском царьстве быша прародители мои. И по сем на Суздальской уезд разделишася не отнятием и не от неволи, но по родству, яко же обыкли большая братия на большая места седати. И ныне мы, великий государь, будучи на пре­столе Росийскаго царьствия ^с), хотим того, чтобы православное християнство было бодроопасным правительством в тишине и в покое, и во благоденствии. И поволил есми яз, царь и великий князь Василей Иванович всеа Русии, цело| л. 653 |вати крест на том, что мне, великому государю, всякого человека, не осудя истинным судом з бояры своими, смерти не предати и вотчин, и дворов, и жи­вотов и у братьи их, и у жен, и у детей не отнимать, и будет которые с ними в мысли не были; также у гостей, и у торговых людей, и у черных, хоти которой по суду и по сыску дойдет и до смертные вины, и после их у жен и у детей дворов и лавок, и животов не отнимати, будет ^т) с ними они в той вине не были и невинны. Да и доводов ложных мне, великому государю, не слушати, а сыскивати всякими сыски накрепко и ставити с очи на очи, чтоб в том православное християн­ство без вины не гибло. А хто на кого солжет, и, сы| л. 653 об. |скав, того казнить, смотря по вине его, что л взвел неподельно, тем судом осудитца. На том на всем, что в сей записи писано, и яз, царь и ве­ликий князь Василей Иванович всеа Русии, целую крест всем православным християном, что мне их, жалуя, судити истинным праведным судом и безвинно ни на кого опалы своей не класти и недругом никому никого в неправде не подати, и от всякого насильства оберегати.
Яз, имярек, ц елую крест государю своему царю и великому князю Василью Ивановичю, всеа Русии самодержцу, и его царице и великой княгине, и их царьским детем, которые им, го­сударем, | л. 654 | впредь бог даст, на том: служити мне ему, государю своему, и прямити, и добра хатети во всем вправду безо всякие хитрости. А лиха мне государю своему царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Руси никакова не хотети, ни мыслити, ни думати никоторыми делы, никоторою хитростию и в естве, и в питье, ни в платье, ни в ыном в чем лиха не хотети ника­кова и не учинить, и не испортити, ни зелия лихово, ни корения не ^у) давати. А хто мне учнет о какове лихе говорить на них, государей, и мне того человека не слушати и зелья лихово и коренья ^ф) у того человека не имати и, поймав того человека, сказати про него государю или его ближним людем. А будет | л. 654 об. | которыми мерами поймать не лучит[ца], и мне про того человека сказать того часа государю. Также мне, опроче государя своего царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии, на Московское государьство иного государя из иных государьств и и[с] своих никакова не [хо]тети и не искати, и не мыслити, и не изменити ему, государю, ни в чем, и с изменники его, которые ему, государю, служити не учнут, а учнут изменяти, и с их родством и с советники ни на какое лихо не ссылатися письмом и иными какими мерами не изменить мне государю своему царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии ни в чем. И государьств под ним, | л. 655 | государем, не подыскивати и скопом, и заговором, и всяким умышленьем ни ^х) на кого ^ц)
_________
^и) г написано по другой букве.
^к) л написано по первоначальному л.
^л-л) Написано по неполностью счи­щенному А кровь льетца и до нынешнего дни 121-го, а вперед бог весть.
^м) Д подчищено и написано кино­варью; лъ написано по счищенному.
^н) н написано по первоначальному н.
^о) Так в рукописи.
^п) Первое л написано вместо к; к исправлено из о.
^р) л написано по другой букве.
^с) Написано по подчищенному государствия.
^т) б исправлено из у.
^у) е исправлено из а.
^ф) р исправлено из д.
^х)-ц) В рукописи никакого.

-214-

не приходити, и недружбы своей никому не мстити, и никого без государева ведома не убити. А у кого сведаю скопы ^ч) или злое которое умышленье и совет на государя своего царя и великаго князя Василья Ивановича всеа Русии, какое лихое дело и умышленье и совет, и с теми людьми, хто будет в том скопе и во всяком злом умышление и мне за него, государя своего, стояти и с ызменники их ^ш) битися до смерти. Также мне от государя своего царя и великаго князя Василья Ивановича всеа Русии ни в кое государьство не отъехати и не изменити ему, государю, ни в чем отнюдь никакими мерами по сему | л. 655 об. | кресному целованью. Целую ^щ) сей святый и животворящи[й] крест господень на том, что мне государю своему царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии, служити и прямити и добра хотети во веем вправду безо всякие хитрости, потому как в сей записи писано и до своего ^ъ) живота по сему крестному целованию.
Во всем в том солгаша и крестное целованье преступиша и наипаче записи солгаша: постригли и с царицею и в Литву королю в холопи отдаша лета 7118 июля в 17 день. А житие его царьское было на престоле царьском всегда з бедами и с кручины, и с волнением мирским; зачастые миром прихо| л. 656 |дяше и глаголаше ему снити с царьства, и за посох имаше, и позориша его мно­гажды. А он терпя и слезы проливаше безпрестанно божиим промыслом.
К ако не разумеем серпа господня пожинающе нас, [к]ако не ужаснемся от будущего гнева его за наши грехи? Хто Петрушка-вор, который назывался царевичем и коим образом аки червь гризяше смокви? Ни от царьского колена, ни от вельможска роду, ни детей боярских сродичи! Колики крови в Путимле и ^ы) на Туле ^ы) пролил от бояр и от дворян и от детей боярских! И немнога о сем скажем: от бояр, князя Петра Буйносова, князя Василья Черкаского-Кордонукова, Михайла Сабурова, князя Андрея Ростовского, | л. 656 об. | князя Савелия Щербатово, иных многих таких; а дворян и детей боярских без числа крови пролилося! И многия от них обличаше его во всем народе, и он их повеле казнити розными муками, и они, не убояся мук, обличаше его передо всем народом. И он их повеле посекати, по суставом резати, а иным руки и ноги нахрест сечь, а иных варом обливати и з города метати. А оне кричаше и обличаше во весь народ, что он прямой вор, холоп Елагиновых детей боярских, сапожников сын. Как то не мученики, как не святыя! И в древ­няя лета не так же ли мученики страдаша от мучителей? | л. 657 |
Да при том же царе и великом князе Василье Ивановиче Шуйском 114 году поставлен Гермоген, патриарх московский [и] всеа Русии, на место Игнатия патриарха гречина, которово был поставил Рострига Гришка Отрепьев 113 году.
Да при том же царе явление быша - 115 году февраля в 20 день во Архангиле в ночи с пят­ницы на суботу наряжен начевати у Архангила в паперти голова Истома Артемиев сын Мыль­ников. И в его место начевал сын его Кузьма, а с ним 6 человек сторожей из Овошново ряду: Аврамко Иванов, Васька Матфеев, Андрюшка Никитин, Петрушка Дмитреев, Первушка Матфеев, Гришка Иванов. И те сторожи Аврамко | л. 657 об. | Иванов с товарыщи сказали окольничему и каз­начею Василью Петровичю Головину да дьяку Меньшему Булгакову: как де будет в пятом часу нощи и учал быти в церкве во Архангиле шум и говор великой, по смете голосов в дватцать или в тритцать. Один де из них говорил по книжному заупокой безпрестани, а речей де его и тех людей, у которых промеж ими говор и шум велик, не разумети, а их в лице не видети никого же. А в те поры в церкви свеча горит. И после де того промеж ими учал быти смех и один де из них изо всех голос толст, против его говорили все встрешно. А один де таки говорит | л. 658 | по-книжному заупокой. С толсто[м] голосом де на них на всех крикнул, и оне де все пред ним умо[л]кли. И после де того в церкви промеж ими всеми учал быти плач велик. А по церкве де в те поры по всей свет велик был. И как де свет пойдет кверху, ино де осветит верх весь и всю церковь, а ^ь) как де свет пойдет книзу, ино ^ь) де осветит помост весь церковной. А в лице де никого не видитети и речей де их не разумети. И тое де говори промеж ими и шуму и плачю с пятого часу до седьмаго. А заглядывали те сторожи церковные в двои двери в щель и в сквозе замков. А их де всех взял страх. Кузьма в те поры ис паперти отхадил прочь. А как он пришел, | л. 658 об. | и те де сто­рожи ему просто видение сказали.
Паки придем вперед на сказание о сем. И как Иванко Болотников да Истома Пашков при­ходили под Москву из Серпухова и ис Коломны, а з другую сторону пошли ис Колуги атаман
_________
^ч) п исправлено из с.
^ш) Так в рукописи.
^щ) це вписано позднее, другим почерком.
^ъ) В рукописи всего.
^ы-ы) Написано над строкой.
^ь-ь) Написано другим почерком.

-215-

Солома казак да Васька Шестаков, холоп Андрея Клешнина, а с ними многие дворяне и дети боярские, и казаки. И городы взяли многие: Боровеск и Верею, и Борисов, и Можаевск, и Волок. И как оне пришли в Осипов монастырь, и тут ех, оманом перепоя, старец Деонисей Голицын велел побити, а от радных переимати и послати к Москве ко государю царю и великому князю Василью Ива| л. 659 |новичю всеа Русии. А как грехом крестьянским бояре и воеводы дрогнули от Колуги гоними божиею силою по про[ро]ческому словеси: “Един гонит тысящу, а два тму”, и в то время Ивашко Болотников ис Колуги пошел к нему, к вору Петрушке, на Тулу. И спустя не­много время государь царь и великий князь Василей Иванович всеа Русии послал на Коширу боярина своего князя Андрея Васильевича Голицына с товарыщи оберегати тамошных мест, а сам пошел в Серпухов и стоял в Серпухове немалое время со многою ратью. И в то же время с Тулы вор Петрушка послал под Коширу воевод своих князя Андрея Телятевскаго да Михаила | л. 659 об. | Аксакова, а с ними 40 000 ^э) воровских всяких людей. И, сведав приход их под Коширу, боярин князь Андрей Васильевич Голицын с товарищи пошел против их. И как будут воровские люди за 15 верст от Коширы на речке на Восме, и тут их побил без числа много, а языков взял семь­сот и послал их к великому князю Василью в Серпухов ^ю) лета 71 ^я)... месяца, и таков бо бой и в древние лета мало, сказывают, бывал. И князь велики Василей Иванович услыша такую ми­лость божию и пречистые богородицы и чюдотворцов московских и на враги победу и пошел сам на Тулу, а шел на Олексин и Олексин взял, и по| л. 660 |шел от Олексина к Туле и под Тулою стоял немалое время. И Тулу потопил водою: и велел реку Упу запрудити ниже города, и вода пошла вверх и острог потопила весь. И воры ^а) государю царю добили челом за кресным целованьем. И князь велики ис Тулы пошел к Москве и Петрушку-вора велел казнити по совету всей земли. И после того опять грехом крестьянским назвался вор царевичем Дмитреем, которой стоял в Ту­шине. А писано о нем и о Петрушке выше сего. И тот вор посылал ис Тушина под Ростов литву и черкас многих людей. И Ростов взяли, и выжгли, и высекли, и образы и раки у всех святых ободрали, | л. 660 об. | и монастыри разорили, и митрополита Филарета Романова взяли в церкве, и сан с него сняли, и надели на него мирское платье и шапку. И царь и великий князь Василей Ива­нович всеа Русии послал бояр и воевод своих князя Ивана Семеновича Куракина да князя Бориса Михайловича Лыкова с товарищи. И оне их встретили на Москве реке на Медвежье броду и тут литовских и руских воров побили, и языки и запасы поймали, и владыку коломенсково отгромили.
О смоленском взятии Д а при том же воре Тушинском пришол король под Смоленеск 117 году, | л. 661 | а взял 119 г оду; а взял ^б) голодом, как люди в осаде померли, а осталось немного. И в ту пору ^в) изменник ^г), из города посацкой человек, а сказал королю, что люди все померли, и он учинил приступ да и взял, а стоять было некому. А воевод было в нем: Михаиле Шеин да князь Петр Го[р]чеков, да архиепископ, и он их поймал; а побито людей с обе стороны и числа несть литовских и руских.
Явление лета 7117. П овелением царя и великого князя Василья Ивановича Шуйскаго 115 году поставлены хоромы и сени новые на место царя и великаго князя Феодора Ивановича всеа Русии, и у тех хором подломились | л. 661 об. | сени, а мост и бревна, и брусье были новые и толстые. И все люди пришли во удивление о таком чюдеси. Т ого же году стоял царь и великий князь Василей Иванович всеа Русии в Дорогомилове в обозе, а передовые люди: бояре и воеводы, и князь Михайло Васильевич Шуйской, и все полки стояли на Ходынке от Тушина по Тушинской дороге. И не в кое время приезжали воровские ^д) люди ис Тушина аманом, а сказали будто миритца, и, оманув бояр и воевод оплоша, и пришли ночью на передовые полки на все многими людьми. И тут дворян и детей боярских, и казаков, и стрельцов, и боярских людей без числа | л. 662 | много побито. А передовые люди были у государева стану, у обозу. И тут убили князя Ивана князя Ан­дреева сына Хилкова да Селунского, да Посника Огорева с сыном, да Дружинина сына Пете­лина [и] иных многих дворян. Т ого же году посылал царь и великий князь Василей Иванович на литовских людей боярина своево князя Ивана Ивановича Шуйскаго с товарищи. И он с ним[и] сшелся по Троецкой дороге близ села Здвиженсково. И тут грехом крестьянским литовские люди московских людей побили и поймали. И на том деле убили князя Семена княжь Андреева
_________
^>э) Далее тысяч.
^ю) Далее а.
^я) Дата не дописана, далее оставлено место для одного-двух слов.
^а) в исправлено из б.
^б) Выносное л написано по подчищенному выносному т.
^в) п исправлено us другой буквы.
^г) В рукописи изменник.
^д) к исправлено из и.

-216-

сына Татева [и] иных многих дворян. А сам боярин князь Иван Иванович Шуйской | л. 662 об. | одва утече с невеликими людьми.
Явление при том же царе и великом князе Василье Ива[но]виче Шуйском. Лета 7118 г оду на Москве за Неглинною у Рожества Пречистые в монастыре загорелася свеча сама о себе, и известиша о том патриарху Гермогену московскому [и] всеа Русии. И патриарх у рожества Пречи­стые молебная совершал и воду светил, и литоргию служил, и благодарил бога. Т ого же году казнил царь и великий князь Василей Иванович всеа Русии веременника и ближнего своего чело[в]ека Ивана Федорова сына Колычева ^е) за его многие изменные слова.
Д а при том же | л. 663 | воре Тушинском, как он стоял в Тушине, отпустил царь и великий князь Василей Ивановичь в Литву сердомирсково воеводу Юрья Мнишка и з дочерию панною Мари­ною, что была за Ростригою, и всех панов, кои взяты на Москве. А отпустил их около Москвы, потому что вор стоял в Тушине. И как по[слы]шел вор, что отпущен Юрье сердомирской и з до[че]рию, и он послал ис табар князя Василья Мосальского со многими людьми и того сердомирского переняли на Белой да привели к нему в табары. И он его, воеводу Юрья, отпустил в Литву, а дочерь его оставил у себя, а назвал ея женою своею. А она его назвала п рямым мужем и жила с ним | л. 663 об. | многое время. И как ^ж) похотела литва того вора изымати и х королю отвести, и он сведав то, и утек ис табар в Колугу. А тое женку Марину взял Сопега и пошел в Литву, и зашол в Дми­тров, и Дмитров высек и выжег. А та женка от него збежала с немногими казаки в Колугу к вору, и вор ея опять взял, и в ту пору у него была в Колуге радость, что де бог принес его царицу, и многих пожаловал, ис тюрем выпускал. И жил с нею с некрещеною, и родила малого невесть от кого: что многие с нею воровали. И после того князь Петр Урусов того вора убил в Колуге. И она с малым пожила немного в Колуге, и перевели ея на Коломну воевода | л. 664 | князь Дмитрей Трубецкой да Ивашка Заруцкой, да Прокопей Ляпунов по казачему воровскому умышленью. А была за нею Коломна вся, а чины у ней были царьския все: бояре и дворяне, и дети бояр[с]кие, и стольники, чашники и ключники, и всякие дворовые люди. А писалася “царицею” ко всем бояром и воеводам. А боярыни у нея были многия от радныя, и мать Трубецкого князя Дмитрея была же.
Как бояре князь Федор Мстисловской с товарищи пустили литву в город пана Жолкевского ^з) да Гонсевского ^и) с товарыщи лета 7119, и за то был стал патриарх Ермоген московский [и] всеа Русии и бояре князь | л. 664 об. | Андрей Васильевич Голицын да князь Иван Михайлович Воро­тынской, и многие дворяне, и дети боярские и гости, и торговые люди: ч то литвы в город не пустити, покамест послы сходят к нязь Василей Васильевич Голицын с товарищи. И по грехом бояре посмутились: князь Федор Иванович Мстисловский с товарыщи, а подбил их изменник ^к) Михайло Салтыков да Фетька Андронов. И литва, как пришла в город,, и стали во всех городех, и насильство почали чинить великое бояром и дворяном, и всяким московским людем. А москвичи про­тив стали к ним жестого ^л) держать и не покоряться ни в чем. И Михайло Салтыков и Фетька Андронов удумали | л. 665 | с литвою великое воровское дело, то не велено ходити никаким руским людем ни с каким оружием, и по подворьем оружия никакова не держати и топоров; да не ^м) токмо со оружием: ни с ослопы, ни с палками, ни с ножи ходити. И, умысля опять Михайло Салтыков да Фетька Андронов с литвою, велели Москву жечь: Белой город Царев да и Деревяной 119 м арта 19 день, во фторник страстныя недели. А была Москва за литвою 3 годы. А в Китае-городе велели людей сечь на Пожаре и по улицам, и по переулкам, и в торгу, и в лавках, и под подворьем. Да в ту же пору убили на подворье боярина князя Андрея Васильевича Голицына за то, что он стоял за православную хрестьянскую веру, | л. 665 об. | д а князя Хворостинина в улице. Д а немногое время спустя патриарха с патриаршества скинули, и сан с него сняли святительской, и велели ему быти на Кириловском подворье и после в Чюдове монастыре; и жил тут в великой нуже и в голоде, и в той нуже и преставися, а положен в Чюдове монастыре. А против литвы и против бояр, которые прямили королю, стоял великою жесточью и жил с ними в преке, а стоял за православную кре­стьянскую веру. И после того немногое время спустя по его патриаршескому велению пришли
_________
^е) В рукописи Калычева.
^ж) Далее позднейшие бессмысленные зачеркивания побуревшими чернилами отдельных слов и букв: похотела литва, го во, зымати и х королю отвести, с табар в Колугу, е жен, пега, пошел в Литв, зашол, ысек, же, а женка, него, казаки, Кол, вору, пор.
^з) В рукописи Желтовского.
^и) В рукописи Грошевского.
^к) В рукописи изменник.
^л) Так в рукописи.
^м) Написано над строкой.

Дата добавления: 2015-08-02