30 страница. щаго града Москвы во 18 лето государства его, а в 4 лето царства его

-186-

щаго града Москвы во 18 лето государства его, а в 4 лето царства его. Т ого же году слит коло­кол большой, имя ему “Лебедь”, а меди в нем 2200 пуд. | л. 553 |
О духовных великих князей. У великаго князя Василья Дмитреевича в духовной прикащики кароль литовской Витовт ^х) да бояре князь Юрьи Патрекеевич, тот первой в Голицыных выехал с Новагорода, да Иван Дмитреевич, Михайло Андреевич, Иван Федорович, Федор Иванович. В духовной великого князя Василья Васильевича писаны бояре князь Иван Юрьевич Голицын, Василей Иванович ^ц), Федор Васильевич.
Поставление Новагорода Свиязсково, нареченнаго в царьское имя “Иваньгород”. В лето 7059, н е стерпя царь и великий князь козанских татар измену, посылает дияка Ивана Вырыдкова, на Волгу в Углецкой уезд, в Ушатых вотчину, церкви и города рубить, | л. 553 об. | и вести в судех Вол­гою, и ставить Свиязской с боярином и воеводою со князем Семеном Микулинским с товарищи. И воеводы, пришед, город поставили. А за много лет слыхали тотарове на той горе, где град стоит, звон и пение и видали чернцов на том месте. И казанцы стали бить челом на всей воле царской и стали просити на Казань царя Шиг-Алея. И царь и великий князь Иван послал на Казань царя Шиг-Алея, а велел его посадити боярину своему князю Юрью Михайловичю Голицыну да Ивану Хабарову с товарищи, и оне царя Шиг-Алея посадили. И царь Шиг-Алей полон руской сыскав многой отпустил. А князь Юрьи Михайлович с товарищи поехал | л. 554 | к государю, и государь их пожаловал великим жалованием. А у царя остался князь Дмитрей Палецкой ^ч). И после того в Казани учинился мятеж: восташа на царя, а ссылалися с Нагаи, а царя хотели убити и князя Дмитрея Палецкого ^ч-1). И царь зазвал к себе многих князей ^ш) и уланов лутчих казанских на пир да побил и перерезал 70 человек лутчих. И ^ш) казанцы ^ш) били ^ш) челом на царя ^ш) Шиг-Алея. И князь велики царя с Казани свел. А послал Алексея Адашева, и царь выманился из города рыбы ло­вить и поехал к государю. А на Каму послал князь велики князя Михаила Глинского для бережения казаньского. | л. 554 об. | Да писали воеводы и[з] Свиясково, что на люди пришла цынга и знаменем мрут люди. И князь велики посоветовал с митропалитом Макарием и велел взяти мощи святых, и понесли на главах светителем и митропалит в Пречистую, и тамо воду светили, и послали с протопопом аргангельским ^щ) Тимофеем, и преста болезнь. И того же году били челом казанцы, чтобы им дал наместника, кого пожалует. И государь велел в Казани быти боярину князю Семену Микулинскому, и казанцы не пустили.
О ^ъ) взят [ и ] казанском того походу. В лето 7060-го году июня в 16 день | л. 555 | п ошол князь велики Иван Васильевич х Казани с Москвы. И приходит во святую соборную апостольскую церковь и совершает молебное пение перед образом пресвятыя Богородицы, ею же написа Лука еуангелист. И с верою и со слезами поклоняется и благословляется у отца и богомольца у Макария митропалита и у всех святителей, и пошел в Коломенское, и там кушал. А начевал в Острове. И ту пришла весть, что идут многия крымский люди. И князь велики поворотил на берег на Коломну со всеми людьми. А полки были таковы московских людей, что старыя дворяня, кои многа лет бывали | л. 555 об. | в [с]лужбе, и они таковых полков великих не помнят. Да писал к Макарию митропалиту грамоту, челом бьет, да написал бы еси по всем святым местом и по манастырем, велел бога молити. И по­шел с Коломны за берег, а владыке коломенскому Феодосию не велел из церкви выходити, пока­мест и дело минется. И с Тулы писал князь Григорей Темкин, что пришел к Туле царь со мно­гими людьми и х Туле приступал день весь. И воеводы тульския вылазили, и татар многих побили, и шурина царева убили. И царь тотчас побежал, и угнали его на Шивороне реке, и побили, и верблюды и наряд пушки поймали. | л. 556 | Поход царя и великого князя Ивана х Казани. И прииде государь опять на Коломну из-за Оки и жаловал бояр и все войско, и писал к Москве к митро­палиту о молении и о походе своем. И почал в людях мятеж быти, многия дальния городы, наугородцы и иныя, что невозможно итти х Казани. И государь о том печален добре и умыслил, велел людей расписати: хто хочет итти, тот поди, а государь его пожалует, а хто не хочет, тот останься на Коломне. И видяше все, что хочет итти государь неуклонно, и все люди рече: “Хотим все итти и головы свои положити за тебя, государя!” И поиде государь с Коломны к Володимерю, и прииде июля в 8 день, | л. 556 об. | в пяток, и потом к Мурому. В большом полку князь Иван Мстисловской да князь Михайло Воротынской и по иным полком воеводы. И велел государь послати грамоту в Ка-
_________
^х) В рукописи Казимер.
^ц) В рукописи Данилович.
^ч) Исправлено из Палевской.
^ч-1) Исправлено из Палевского.
^ш) Написано по счищенному.
^щ) Так в рукописи.
^ъ) В рукописи от.

-187-

зань к царю Едигеру Махметеву и ко всей земле, чтобы не блюлися царьския опалы, а за тех бы не стояли, хто смуту учинил и мятеж. И как государь пришол х Казани, и тут прислал царь ка­занский к царю Шаг-Алею грамоту скверными словесы. И пришол государь под Казань, стал на Тереньузяке ^ы) и оттоле стал на Цареве лугу блиско Отучевы мизгити. А царю Шиг-Алею за Булаком под кладбищем. А итти царю в большом полку. А на Арском стати большому | л. 557 | полку да передовому, а правой руке за Казанию, а сторожевому полку на усть Булака, а левой руке выше его. И послал во всю рать, чтоб приготовили туры, 30 человек туру да бревно на тын. Да приказал государь бояром и всем людем, чтобы нихто не ездил к городу травитися, дондеже время будет. И прииде государь к городу с полки, и слез с коня, и велел развертети знамение, и стал молебны пети на исхождение рати. И пошли по местом. И рече государь всем людем, чтобы за веру пострадали, и благословляетца у отца духовнаго. А пред полки пошли все пешия: головы стрелецкия и казацкия, а сам государь пошол за большим полком, а | л. 557 об. | за ним наряд. И пришел под Казань верх Булака у Кабана озера. И тут ис Казани выласка и стали стреляти по полком. И ни един противится до времени. И как прииде время, и князь Юрьи Шемякин немногим велел сцепитися с ними. А они напустили на пеших стрельцов и их топтали до города немногия люди. А из ыных полков ни един человек не тронулся. И тому дивилися татаровя учрежению полком. И как пришол государь на стан, где ему стояти под городом, и велел поставим три церкви полотняныя ^ь): Михаила архаггела и Екатерину мученицу, Сергия чюдотворца, и потом шатры, и устроя стан. | л. 558 | И слез с коня, и все полки стали по своим местом. И назавтрее бой был ертоулу с казанцы. И приказывает государь воеводам ставити туры по Булаку вверх от Казани реки боярину князю Василью Серебряному да Семену Шеремет[ев]у. И того же дни бысть буря велика: шатры царьския поломи и суды з запасом потопи ^э). И сам царь ездил тайно у города росматривая места, где быти приступу и крепости. И большую крепость велел делати против Царьских ворот Арских. И велел поставити тарасы и башню рубленую, кою привезли в судех Волгою ^ю). И велел государь полку боль­шому другому воеводе князю Михаилу Воротынскому туры катити | л. 558 об. | пешому. А большим воеводам князю Ивану Мстисловскому велел на коне итти для бережения и боярским людем з головами пешим туто же. И наперед к городу пошли головы стрелецкия [с] стрельцы и атаманы с казаки, а за ними князь Михайло пеш со всею ратию, которая с ним. И вылезли на него многия люди со многим боем и билися много. И одолеша москвичи и туры поставиши за пятьдесят сажен от града. И вкопашеся во рвы у города стрельцы и казаки, и биющеся до полуночи, за руки емлючися. И наряд большой прикатиша Михайло Яковлевич Морозов. И назавтрее вылазили на боль­шой полк и ранили князя Ивана Мсти| л. 559 |словсково, а у них взяли Карамыш улана, имянного человека. И назавтрее пришли с лесу многия казанцы на передовой полк, их побита и поставиша кругом туры. А где нельзя стати туром, тут тын. И, укрепя город, послал на тех людей, кои при­ходят с лесу на полки, их побили и 340 языков взяли. А ходил князь Александр Горбатой. И единаго татарина послал государь в город з грамотою, чтобы добили челом, а не добьют челом, и их казнити. И оне вести не учинили. И царь велел их побити против города. И призывает государь к себе немчина Размысла и советует с ним о подкопе. И стали копати от камения под ысток, где | л. 559 об. | тайник водяной. И велел себе известити, как поспеет. И велел князю Василью Семеновичю Серебряному под тайник зелия поставити 11 бочек. И в неделю, на ранней зоре, взорвало с людьми, кои ходили по воду, и стена городовая обрушилася, и страх на них прииде велик от того. Овии хотят здатися, а иныя хотят сидети, и между ими усобица. И стали копати иной тайник. И выко­пали невелик и смраден. И с того пришла на них болезнь великая. И князь велики по вся ночи ездил по полком: назирает. И отпустил государь воевод на Арское поле на острог, а с ними та­тар и мордву, и черемису горнюю. | л. 560 | А острог рублен и землею насыпан. А зделан [в] непроходимых болотех. И воеводы князь Семен Микулинской и Данило Романов пришли к воротом острогу пеши все, а з другую сторону пришли воеводы князь Александр Горбатой. И почали битися безпрестани и влезли на острог. А татарове побежали, а иных побили и поймали. А война их была на полтораста верст. И велел государь башню поставити против Царевых ворот шти сажен в верх и на ней многой наряд большой: стреляти по улицам и по всему городу. И оне крыющеся в ямах и тарасы у всех дворов поделаша и бьющеся оттоле. И подвинули туры ко рву, а ров семи сажен
_________
^ы) В рукописи Тереузеке.
^ь) Исправлено из полотняною.
^э) Исправлено из Поломи.
^ю) г исправлено из к.

-188-

глубина, а трех ширина. | л. 560 об. | И выласка была к туром. И тут ранили князя Михаила Воротынского да Петра Морозова. 61-го к нязь велики ездил по станом, навещая раненых бояр и воевод. И по-веле царь повести подкоп под тарасы, где кроютца казанцы. И подкоп взорвало, и казанцы со всеми людми вылезли, и бишася крепко, и за руки имашеся. И богом ^я) поспешествующе християном, и на граде, и на башнях, и в воротех градных все християнския вой. И князь Михайло Воротынской посылает к государю царю, что руския люди многих татар побили на стенах градных, и государь бы велел со всех сторон приступати. И в те поры войско не готово к тому дни. | л. 561 | И по­сылает государь многих есаулов к городу, а велит збивати есаулом стен градских. И с нужею збиша з города. И оне стену и мосты зажгоша, а в башне укрепишася и на стенах градских, и щиты в башне поделали. И сидели в башне два дни и две нощи, ожидая приступу. А стена насы­пана землею и хрящом. Государь же повеле всем людем приготовитися к приступу к недели, и быти у отцев духовных, и очиститися ко опщей чаше. А в Казань посылает, чтобы позналися и били челом ему. И казанцы единым гласом все возопияли: “Не бьем челом, помрем все или отсидимся!” А князю Михаилу Воротынскому да немчину Размыслу | л. 561 об. | повеле третиему подкопу быти. И велел государь приступати со всех сторон стрельцом и казаком, и боярским людем. И как бу­дут на стенах люди, и государь велел помогати другим воеводам з детьми боярскими. А сам госу­дарь [с] своим полком стал противу Царевых ворот. А полком всем велел стати противу Царевых же ворот на посаде от кладбища ^а) и помогати всем местом для сильной выласки и пробивания на лесы. И велел государь готовитца к третьему часу в не­делю. И стал государь на себя юмьшан класти и слышал звон кабы симановской. И прислали к государю князь Михайло и Размысл немчин, что нельзя мешкать до третьяго, | л. 562 | что его з города видели у поткопа, а зелие уже поставлено и поткоп готов. И государь послал в полки, а велел всем итти к городу. А сам велел начати литоргею, хотя причаститись божеству. И стояше вооружен, доспех не прикрыт, и на всех так же. И сташа на литоргии чести еуангелие и возгласившу последнюю строку: “И будет едино стадо и един пастырь!” И абие грянуло, аки сильный гром, земля дрогну и потрясеся ужасно, безчисленно поганых на высоту вознесе и абие паде низу. И войско со всех стран нападоша на град. И божиим милосердием град взяша, а поганых побита. | л. 562 об. | В лето 7061 и сам царь вступает в бранное стремя и виде, что бог помогает християном. И воеводы прислаша изо всех полков к государю, что многия ратнии емлют сокровища и росходятца. И царь посылает многия заставы, не велит пропускати ни с чем. И татаром побегоша на царев двор и туто взяша их и многих побиша. А иныя пробилися, из города сметалися, и тех побил князь Петр Щенятев да князь Андрей Курбской, и его збили с коня, изсекли больно и едва исцеле. И царя казанского Едигер-Магмета, и знамена все и град восприя божиею благадатию. И полон повеле государь имати всей рати: жен и малых детей, | л. 563 | а ратных сечи. И повеле го­сударь пети молебны в полку своем под знаменем. В той же час повеле крест поставити животво­рящий и церковь поставити Нерукотворенный образ господа нашего Исуса Христа на том месте, где знамя стояло государево во взятие града. И туто государю стали здоровати князь Володимер Андреевич и все бояре на Казанском царьствии: “Радуйся, царю православный! Божиею благадатию победивый супостаты! Буди, государь, здрав на многия лета на богодарованном ти царь­ствии Казанском!” И царь им со умилением отвеща: “Бог сия содела!” Такожде и царь Шиг-Алей здравствовав. А преж сего в Руской земле царей не бывало. И пове| л. 563 об. |ле царь одну улицу очистити к царьскому двору и мертвых снести. И въехал царь в город. А пред ним протопоп везет крест. И приехал царь на царев двор. И туто все войско здравствовали и возкликнули великим гласом: “Многа лета царю благочестивому, победителю варварскому! Буди, государь, здрав на богода­рованном тебе царствии во веки!” И повеле церь огни гасити, а сокровище всякое имати всей рати. А на себя велел взяти наряд да зелие, а иного ничего не велел имати. И послал царь к Мо­скве с сеунчем боярина Данила Романова к царице и к митропалиту, и [к] князю Юрью, брату своему, и ко всей земле. И посылает по всем улусам к черным людем | л. 564 | опасныя грамоты, чтобы не блюлися ничего, а есаки бы платили по-прежнему. И прислали многия люди бити челом и есаки хотят платити. И как град вычистили, и государь въехал во град, и своими руками поста­вил крест, и велел поставити храм пречистые Благовещение. И поиде со кресты по стенам градным. И после себя государь оставил воеводу князя Александра Горбатого да князя Василья Се-
_________
^я) Так в рукописи.
^а) В рукописи клобиша.

-189-

ребряного с товарищи и многих дворян. А пошел царь ис Казани того же месяца в 11 день. А стоял у Казани семь недель, а после взятия две недели. А пошел Волгою в судех. И то[го] же дни начевал в Свияском, и оставил воеводу князя Петра Шуйского, и погреб к Но| л. 564 об. |вугороду. И оттоле на конех на Балахну к Володимерю. И тут приехал от царицы боярин Василей Троханиот ^б) и возвестил ему рожение сына его царевича Димитрея. И оттоле поехал к Суздалю. И оттоле к Троице в Сергеев монастырь. И оттоле начевал в Тонинском, и тут его встретил князь Юрья Васильевич, брат ево. И как выезжает к Москве, и тут его встречают народы без числа, кричаху: “Многа лет царю благочестивому, победителю варварскому и избавителю християнскому!” И как прииде в посад ко Стретению, и тут его встретил митропалит Макарей со кресты. И царь ему гла­гола многия словеса о его молении | л. 565 | и поклонися ему. Рече Макарей митропалит государю: “О боговенчанный ^в) царю и благочестивый государь и великий князь! Мы, богомольцы твои, с осве­щенным собором молим бога и великой его благадати хвалу воздаем, и что возглаголем, токмо к нему рцем: “Дивин бог во славах, творяй сия чюдеса, показавый на тебе, царе благочестивом, славу свою и светлыя победы на враги дарова тебе!” И тут царь пременил воинскую одежду, и положил царское ^г) платье ^д) и крест животворящий и шапку Манамахову, и поиде за кресты во град. И ноября в 8 день был стол у царя в большой полате, и тут дарил митропалита и жаловал бояр | л. 565 об. | и всех служивых людей шубами и купками без числа, жаловал за службу по три дни, а роздано казны 48 тысяч. Т ого же лета поставлено место царьское в Пречистой большой на Москве.
Астараханское взятье. В лето 7062 п осла царь и великий князь воевод своих под Астарахань князя Юрья Шемякина-Пронсково с товарищи. И пришли к городу, и постояли немного, и взяли град. А царь побежал к морю, и за ним послали и там его взяли, и привели к воеводам, и оне его послаша к государю. Т ого же году родися царевичь Иван Ивановичь. О прощении Николина образа. | л. 566 | Т ого же году на Вятке проща учинилась от образа Николы чюдотворца Великорецкого, и поиде образ вниз х Казани, и бысть проща велия: бес числа слепыя и хромыя и бесныя исцеляхуся. И оттоле поиде вверх к Москве по городом, и приде на Коломну и с Коломны к Москве. И тут царь государь встретил его на Симанове и с царицею Настасиею, и Макарей мит­ропалит, и все бояре, и всенародное множество: мужи и жены. И поставиша его в Пречистой большой на площади против места царьского, идеже и ныне стоит. Повелением царским и Макария митропалита списаша с него список | л. 566 об. | и киот сотвориша на церковной образец. А тот образ отпустиша на Вятку опять.
В лето 7068 п реставися царица Анастасия и 69-го женися царь Иван вторым браком, понял черкаску, Темрюкову ^е) дочерь, князя черкаскаго.
В сем летописце прописано в летех 54: п оход на Коломну великого князя Ивана по крымским вестем. Прииде князь велики на Коломну, и прииде весть, што царь крымской воротился от украины. И князь велики стоял на Коломне в Голутвине манастыре, а полки по обе стороны реки. И тут была у него потеха: пашню пахал вешнюю и з бояры и сеял гречиху; | л. 567 | и иныя потехи: на ходулех ходил и в саван наряж[ал]ся ^ж). И тут грехом християнским туто же учинил[а]ся ^з) казнь, а казнил дву Воронцовых, Феодора да Василия, да князя Ивана Кубенского по наносу злых людей.
68-го о Троице на Рву на Москве. Т ого же году повелением царя и государя и великого князя Ивана зачата делати церковь обетная, еже обещался в взятие казанское: Троицу и Покров и семь пределов, еже имянуется “на Рву”. А мастер был Барма с товарищи. И прииде царь на оклад той церкви с царицею Настасиею и с отцем богомольцем Макарием митропалитом ^и). И принесоша образы чюдотворныя многия | л. 567 об. | [и] ^к) Николу чюдотворца, кой прииде с Вятки. И стали [мо]лебны ^л) совершати и воду святити. И первое основание сам царь касается своима руками. И разсмотриша мастеры, что лишней престол обретеся, и сказаша царю. И царь и митропалит, и весь сунклит царьской во удивление прииде о том, что обретеся лишней престол. И поволи царь ту быти престолу Николину: “И изволи де бог, и полюби то место Никола, а у меня да не бысть в помышлении того”.
63-го б ыло дело с царем крымским Ивану Большему Шереметеву в Судьбищех на поле. Того же году поставлен первый архиепискуп в Казани Гурей Полев. | л. 568 |
_________
^б) В рукописи Троханитот или Троханиотт.
^в) В рукописи благовенчанный.
^г) В рукописи царскую.
^д) Написано по счищенному.
^е) В рукописи Мирдюкову.
^ж) Буквы ал утрачены.
^з) Буква а утрачена.
^и) Слово митропалитом отмечено в тексте киноварной точкой.
^к) и утрачено.
^л) Буквы мо утрачены.

-190-

Видение князя Юрья Васильевича, брата великого князя, да Макария митропалита о полоцком взятии. П рислаша князь Юрья Васильевич к Макарию митропалиту известити видение: в сю де нощь видел есмя, кабы брат, царь Иван, прииде к городу, и ту град ему отвориша и со кресты его встретите. А Макарей ему приказа то же видение в ту же нощь. И тако и бысть. О по­лоцком взятии лета 7071-го. П рииде царь в Можаеск с Москвы. Из Можайска поиде к Полоцку со многою силою и ту розделя люди, и поидоша многими дорогами, и прииде ко граду, и оступи град, | л. 568 об. | и сташа бити из наряду огняного. И божиею милостию град отвориша. И со кресты встретиша владыка, прозвище Шишка, и воеводы пан Довойна с товарищи, и дворяня многия королевския, и сын воеводы виленскаго. И государь царь и великий князь воевод литовских и дво­рян, и владыку взял к Москве и с Москвы отпустил в Литву. А сам царь немного побыл и, устроя город, пошол к Москве, а тут оставил боярина князя Петра Шуйского с товарищи. А запасы все литовския отдал бояром и воеводам. А наряд велел взяти на себя и казну королевскую.
Видение Макария митропалита о опришни [ не ]. | л. 569 | Н е в кую нощную годину стояше святителю на обычной молитве и глагола великом гласом: “Ох, мне, грешному, паче всех человек! Како мне видети сие! Грядет нечестие и разделение земли! Господи, пощади, пощади! Утали свой гнев! Аще не помилуеши ны за наши грехи, ино бы не при мне, по мне! Не дай, господи, видети сего!” И слезы испущаше велии. И слышаше тогда его келейнику, некоему духовну и удивися сему, и помышляше в себе: “С кем глаголет?” И не виде никого же и удивися о сем. И глагола ему ду­ховно о сем: “Грядет нечестие и кровоизлияние и разделение земли”. И бысть тако. За много время до опришнины виде сие видение. | л. 569 об. | Т ого же году не в кое время послал царь и великий князь Иван Васильевич к отцу своему и богомольцу к Макарию митропалиту книги просити душепо­лезные. И Макарей прислаше ему погребален. И князь велики гневашеся на него тайно и рече ему: “Прислал еси ко мне погребален, а в наши царьские чертоги такие книги не вносятца”. И рече ему Макарей: “Аз, богомолец твой, послал спроста по твоему приказу, что еси велел прислати книгу душеполезную; и та всех полезнее: аще хто ея со внимание[м] почитает, и тот в веки не согрешит”.
О явлении мощем Никиты наугородцкого. П ри благочестивом царе и великом князе Иване Васильеви| л. 570 |че всеа Русии просветися светило Руския земля: великого светильника Никиты, ноугородцкого чюдотворца, объявилися мощи. В та лета взяша грады Юрьев ливонской да Ругодев ^м); взял Алексей Басманов, а Юрьев князь Петр Шуйской. А тело святаго лежа в земле 500 лет.
65-го родися царь Федор Иванович.
Лета 7072-го п осла царь и государь литовския земли воевати ис Полоцка боярину князю Петру Шуйскому, а и[з] Смоленска двум Серебряным и сходитись им велел на Друцких ^н) полях. И воеводы пошли с мест своих, ис Полоцка и и[з] Смоленска. И как будет князь Петр в Литов­ской ^о) земле, в деревне в Овлялицех, и тут пришли безвестно литовския люди многия, воевод побили | л. 570 об. | и поймали многих дворян, семьсот человек больших дворян и детей боярских имянных. А князя Петра Шуйского збили с коня, и он з дела пеш утек и пришол в литовскую деревню; и тут мужики его ограбя и в воду посадили. И сведал виленской воевода и тех мужиков велел переимати и казнити, а тело выняти, и погребе чесно в Вильне в Стонис[л]аве в римской церкви. И сам за ним шел и погреб возле великого князя дочери Елены, коя была за Олександром, королем литовским. Т ого же году преставися Макарей митропалит.
О опришнине. Т ого же году попущением божием за грехи наши возъярися царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии на все православное християнство | л. 571 | по злых людей совету Василия Михайлова Юрьева да Олексея Басманова и иных таких же, учиниша опришнину раз­деление земли и градом. И иных бояр и дворян, и детей боярских взяша в опришнину, а иным повеле быти в земских. А грады также раздели, и многих выслаша из городов, кои взял в оприш­нину, и из во[т]чин и ис поместей старинных. А сам царь живя за Неглинною на Петровке. А ходиша и ездиша в черном и все люди опришницы, а в саадацех помяла. И бысть в людех нена­висть на царя от всех людей. И биша ему челом и даша ему челобитную за руками о опришнине, что не достоит сему быти. И присташа ту лихия люди нена| л. 571 об. |вистники добру сташа вадити великому князю на всех людей, а иныя по грехом словесы своими погибоша. Стали уклонятися [к] князю Володимеру Андреевичю. И потом большая беда зачалася.
_________
^м) Далее, очевидно, пропущено Ругодев.
^н) В рукописи Друских.
^о) В рукописи Ливонской.

-191-

73 преставися князь Юрья Васильевич, брат царя Ивана Васильевича.
О смерти князя Володимера Андреевича и матери его. Лета 7077 п оложил князь велики гнев свой на брата своего князя Володимера Андреевича и на матерь его. И посла его на службу в Ниж­ней, а сам поеде на Вологду. И побыв тамо и поеде с Вологды к Москве. А по князя Володимера посла, а велел ему быти на ям на Богону и со кнегинею и з детьми. И ^п) поиде с Москвы в Слободу и и[з] Слободы, вооружася все, кобы [на ратной] ^п). И заехал князь велики на ям на Богону и тут его опоил зелием | л. 572 | и со княгинею и з дочерию большею, а сына князя Василия и меньшую дочерь пощадил. А дал ея замуж за короля Ор[ц]ымагнуся невелику, а к венчанию несли на руках, а свадьба была в Новегороде, и отпустил их в Немцы; и там была многа лета и дочь прижила с ко­ролем. И как короля не стало, и она приехала к Москве и з дочерью 94-го при царе Федоре. А дочь ее крестили в Новом манастыре царица Леонида, царевича Ивана Ивановича. А сама королева пастриглася у Пречистыя под сосенками у Сергеева манастыря. А дочь преставися вскоре, и положена у Троицы в Сергееве манастыре, в большой церкве в углу. А сын князь Володимеров Андреевича князь Василей | л. 572 об. | после отца своего был женат, а была за ним Мезецких княжна, а свадьба была в Слободе с великим срамом и с поруганием. А выслал ея за заставу в одной со­рочке, и она ходила по деревням; нихто не смеет пустити; и тако скончалася. И князя Василия убил Володимеровича. Да тогда же опоил царицу Марью Черкаскову. А мать князе Володимерова княгиня Евдокея жила в Горах на Белеозере в девиче манастыре у Воскресения. И он послал по нее, а велел ея привести к Москве да на дороге велел ея уморити в судне, в ызбе в дыму. И положиша ея на Москве у Вознесения 78-го.
О первой казни. Лета 7078 | л. 573 | п оложил царь и великий князь опалу на многих людей и повеле их казнити розными казньми на Поганой луже. Поставиша стол, а на нем всякое оружие: топоры и сабли, и копия, ножи да котел на огне. А сам царь выехал, вооружася в доспехе и в шоломе и с копией, и повеле казнити дияка Ивана Висковатово по суставом резати, а Никиту Фуникова, дияка же, варом обварити; а иных многих розными муками казниша. И всех 120 человек убиша грех ради наших. Т ого же году преставися царица Марья Черкаска. И того году женися третьим браком, понял Собакину Васильеву дочерь.
О походе и о казни навгородцкой. Т ого же году ходил царь и великий князь Иван Василье­вич все| л. 573 об. |я Русии в Новгород гневом и многих людей Навгородцкия области казнил многими розноличными казньми: мечем, огнем и водою. И в полон велел имати и грабити всякое сокровище и божество: образы и книги, и колокола, и всякое церьковное строение. И оттоле пошол во Псков и хотел то же творити, казнити и грабити. И единаго уби игумена Корнилия Печерскаго да ке­ларя. И прииде к Никуле уродивому. И рече ему Никуда: “Не замай, милухне, нас и не пробудет ти за нас! Поеди, милухне, ранее от нас опять. Не на чом ти бежати!” И в то время паде голов­ной аргамак. И князь велики поеде вскоре и немного зла сотвори.
О приходе крымского царя к Москве. | л. 574 | В лето 7079-го п опущением божиим за грехи християнския прииде царь крымский на Рускую землю. И прежде прииде на Тулу и пожег посады. И от Туле поиде к Оке реке на Серпухов и перелез Оку тут, и пошел к Москве, а у города по­сады пожег. А воеводы пошли изо всех городов к Москве князь Иван Бельской Дмитреевич с то­варищи. А царь и великий князь Иван Васильевич пошол был в Серпухов да услышал, что царь прииде к Оке реке, и он побежал в Слободу, а ехал на Бронницы да в Слободу, а и[з] Слободы побежал был в Кирилов. Да как царь пошел, и он воротися к Москве. И прииде царь крымской к Москве и Москву выжег всю, в три часы вся згорела, и людей без числа | л. 574 об. | згорело всяких. А князь Иван Бельской приехал з дела к себе на двор побывати да вошол в погреб к сестре своей к Васильевой жене Юрьевича, и тамо и задохся со всеми тут, да кнегиня Аксения Ивановна, князя Юрьева книгини Михайловича Галицына. Да князь Никита Петрович Шуйской, меньшой брат князю Ивану, ехал в ворота на Живой мост и стал пробиватися в тесноте вон, и тут его Татева человек ножем поколол, и он тотчас и преставися; и иных от радных без числа. Да в ту же пору вырвало две стены городовых: у Кремля пониже Фроловского мосту против Троицы, а другую в Китае против Земского двора; а было под ними зелия; ино и до| л. 575 |сталь людей побило многих. И как царь крымской поиде от Москвы, и прислал послов к великому князю по выход. И князь велики нарядился в сермягу, бусырь да в шубу боранью и бояря. И послом отказал: “Видишь де
_________
^п-п) Написано на нижнем поле со знаком вставки; последние два слова обрезаны при переплетении рукописи.

Дата добавления: 2015-08-02