11 страница. волода на Изяслава

-69-

волода на Изяслава. Изяслав же иде в Ляхи с ымением многим и со княгинею и уповая на богатество многое, глаголя, яко: “Сим налезу аз воя”; еже взяша ляхове у него и показа ему путь от себе. А Святослав седе в Киеве, прогнав брата своего, преступив заповедь отчю, паче же божию, велик бо есть грех преступати заповеди отца своего и вступитися в пределы чюждия.
В лето 6583 п очата бысть церкви Печерская ставити игуменом Стефаном, а основание ея положи игумен Феодосии, сконча же ю Стефан на третие лето месяца июля в 11 день. Т ого же лета приидоша | л. 137 | послы из немец к великому князю Святославу. Он же величаяся, показав им богатство свое. Видевше же немцы безчисленное множество злата и сребра и паволок и реша ему: “Се ни во что же есть, лежит бо се мертво, и сметие; мужи бо ся доищут и болыпа сих”.
В лето 6584 х оди Владимер, сын Всеволож, и Олег, сын Ярославль, на Чахи ляхом в помощь.
О смерти Святославли. Т ого же лета преставися князь велики Святослав, сын Ярославль, месяца декабря въ 26 день от резания желвей ^н), и положен бысть в Чернигове в Спасе. И седе под ним на великом княжении Всеволод, брат его.
В лето 6585 п риде Изяслав с ляхи на Всеволода. Всеволод же поиде противу ему, и со| л. 137 об. |твориста мир. И пришед Изяслав, сяде в Киеве иулия въ 15 день. Олег же, сын Святославль, бе у Всеволода в Чернигове. Т ого же лета преставися архиепискуп Феодор новгородцкий.
В лето 6586 б ежа Олег Святославич от Всеволода Тмутараканю. В се же лето убиен бысть Глеб, сын Святославль, в Заволочи, и положен бысть в Чернигове за святым Спасом ^о). Т ого же лета поставлен бысть Новуграду ^п) Герман.
О брани Всеволожи со Ольгом Святославичем и з Борисом Вячеславичем ^р). Т ого же лета Олег Святославич и Борис Вячеславич приведоша половец на Рускую землю, и поидоста на Все­волода к Чернигову. Всеволод же изыде противи има на Сежицу ^с), и победиша половцы русь, и многози убиени | л. 138 | быша ту. Олег же и Борис приде к Чернигову, мняшеся одолевше в земле Рустей, много зла сотворивше и кровь проливше. Всеволод же приде к брату своему Изяславу къ Киеву, и целовашеся, седоста вкупе. Всеволод же исповеда брату своему вся бывшая, что сключися ему. И рече ему Изяслав: “Брате, не тужи, видял еси, колико ся зла мне ключи: пер­вое не выгнаша ли мене людие мои и имение мое разграбиша, паки же изгнан бысть и от вас, братии своих, не блудих ли по чюжим странам, имения лишен бых, и не сотворих зла ничто же? И ныне, брате, не тужи, аще и нам будет часть в Руской земли, то обема нам; аще ли не будет, то абема же нам; и яз сложу главу свою | л. 138 об. | за тя, аз бо не рад есмь злу братии своей, но добру”. И се и рек, утиши Всеволода и повеле братии вой от мала и до велика; и бысть вой без числа. И поиде Изяслав съ Ярополком, сыном своим, и поидоша к Чернигову. Черниговцы же затворишася во граде, Ольга же и Бориса во граде не бяше. Черниговцом же не отворившимся, и приступиша ко граду. Владимер же приступи ко граду к восточным вратом от Стрежене и отняста врата, людем же вбегшим в нутренний град. Изяслав же и Всеволод слышаста, яко идет Олег и Борис противу, и уранивша, поидоста от града противу Ольгови. И рече Олег к Борисови: “Не ходиве противу, не можем бо стати против четырем князем, но послем с молением ко стрыема своима”. И рече ему | л. 139 | Борис: “Ты готова зри, аз им противен всем”. И похвалися вельми, не веды, яко бог гордым противится, смиренным же дает благадать, и да не хвалится сильный силою своею. И поидоста противу, бывшим им у села на ниве Нежате, и соступившимся им, и бысть сеча зла. И первое убиша Бориса, сына Вячеславля, похвалившагося вельми. Изяславу же стоящу в пешцех, и внезапу приеха един, удари его копией за плеча. И тако убиен бысть Изяслав, сын Яро­славль. Надолзе же бывши сечи, побеже Олег в мале дружине и едва утече, и бежа Тмутаракани 3 ден. И вземше тело Изяславле, везоша къ Киеву и полюжиша во церкви святыя Богородицы в раце мраморяне. Княжение великое держав Изяслав на Киеве 23 лета ^т). | л. 139 об. |
Великое ^у) княжение Всеволода Ярославича ^у), внука великаго князя Владимера, брата Изяславля. В севолод же седе в Киеве на столе отца своего, а сына своего Владимера посади в Чер­нигове, а Ярополка, сына Изяславля, посади в Володимере, придав ему и Туров.
В лето 6587 п риде Роман с половцы ко ^ф) Иваню ^ф). Всеволод же помирися с ними. Половцы же возвратився, убиша Романа, сына Святославля, внука великого Ярослава, августа въ 2 день,
_________
^н) В рукописи ж выносное.
^о) В рукописи псасом.
^п) Далее оставлено место для одною слова.
^р) В руко­писи Святославичем; ср. ниже.
^с) В рукописи с выносное.
^т) Далее лл. 139 об., 139^а, 139^а об. оставлены незаполненными.
^у-у) Написано вязью.
^ф-ф) Так в рукописи. В Воскресенской к Воиню (ПСРЛ. т. VII, с. 3); в Повести временных лет к Воину (Повесть временных лет, ч. 1, с. 135).

-70-

и суть кости его тамо и до сего дни. А Ольга емше козаре, поточиша за море к Царюграду. Всеволод же посадив Тмутаракани посадника Ратибора.
В лето 6588 В ладимер, | л. 140 об. | сын великого князя Всеволода Ярославича, шед, победи торки ^х) переславстии.
В лето 6589 Д авыд Игоревич и Володарь Ростиславич седоста во Тмуторакани майя въ 18 день, а Ратибора посадника, изымаша, его же посади Всеволод.
В лето 6594 в еликий князь Всеволод заложи церковь светаго Андрея при митропалите Иоанне и манастырь устроив, в нем же пострижеся дщерь его девою именем Янка.
В лето 6595 Я рополк прииде из Ляхов и смирися с Володимером. Володимер же иде опять к Чернигову. И Ярополк седе въ Володимере, и пребыв мало, иде к Звенигороду; и не дошедшу ему града и леж[а]ща в санех, и прободе его с коня саблею | л. 141 | проклятый Нерядец ноября въ 21. И везоша и отроцы его къ Киеву. Изыде противу ему князь велики Всеволод с сынъми своими со Владимером и Ростиславом и митропалит Иоанн и вси кияне и проводивше его честию, и по-ложиша его въ церкви святаго апостола Петра декабря въ 5 день. Сей же князь Ярополк кро­ток и смирен, братолюбец и нищелюбец, десетину дая святей Богородицы изо всех сел своих от скота и от жита на всяко лето и моляше бога и святую богородицу: “Господи боже мой, дай же ми смерть таку же, яко и братом моим Борису и Глебу, да согрешением моим струпы омыю своею кровию”. И не лиши его бог и святая богородица. А проклятый Нерядяц бежа к Перемышлю к Рюрику.
В лето 6596 с вещена | л. 141 об. | бысть церкови святаго Михаила монастыря Всеволожа митрополи­том Иоанном и епискупы Лукою белогородцким и Исаисю ростовским. В се же лето преставися Никон, игумен печерский. Т ого же лета болгаре Муром взяша.
В лето 6597 с вещена бысть церкви Печерская святая Богородица манастыря Феодосиева Иоанном митропалитом и Лукою белоградцким, и епискупом Исаиею ростовским, и епискупом Иоанном черниговским, и Антонием юрьевским, и при благоверном великом князем Всеволоде и детех его Владимере и Ростиславе, воеводство держаща Киевския тысяща Яневи, а игуменство в Печерском монастыре держащу Иоанну. Т ого же лета преставися Иоанн митропалит. И иде Янка, дщи Всеволожа, реченная прежде, в Греки и приведе митрополи| л. 142 |та от скопечскаго чину. Людие же молвиша: “Сей нов пришел к нам”. И год един пребысть и умре.
В лето 6599 в ыняша из земли святаго отца нашего Феодосия и принесше, положиша его во церкви святыя Богородицы в притворе на денней стране августа въ 14 день в четверток въ 1-й час дни. Принесени же быша мощи его епискупы Ефрем переславский, Стефан володимерский, Иоанн черниговский, Марин юрьевский, архимандриты и игумены, и черноризцы, и людие благоговейни. Т ого же лета гибель солнцу, яко погибнути ему и мало ся оста, яко месяц дву дни, майя въ 21 день. Т ого же лета великому князю Всеволоду ловы деюще звериныя за Вышегородом, и заметавшим тенетам, и кличаном кликнувшим, и спаде змий превелик от небеси, и ужасошася людие. Т ого ^ц) же лета земля стукну, яко мнози слышавше ^ц). Т огда же волхв явися в Ростове, | л. 142 об. | иже и погибе.
В лето 6600 п редивно бысть в Полотску в мечте: в нощи бывши тутень стояше в полунощи, и, яко человецы, рыщут по улицам беси; и аще кто вылазяше ис храмины, хотя видети, и абие уязвиша и невидимо беси язвою; и с того умираху; и не смеяху излазити ис хором. По сем начата являтися во дни на конех, самих же не видети на конех и видети копыта, и тако уязвляся людие полоцския и область его; тем и человецы глаголаху, яко наяве бияху полочан. Се же знамение начат быти от Дрючцска. Си же времена бысть знамение в небеси, яко круг бысть посреди неба превелик, и ведро бяше, и згораше земля, и рать бяше от половец велика. И мнози человецы уми­раху различными недуги, яко же глаголаху продающе кресты, гробы, яко продахом кресто[в], гробов от Филипова дни до мясопуста 7000.
В лето 6601 | л. 143 | п реставися князь великий Всеволод Ярославич, внук великого Владимера, апреля 13 день, и положен бысть во святей Софеи, от Рюрика шестый князь велики Всеволод, быв на великом княжении 15 лет.
О княжени Святопольче. И сяде по Всеволоде в Киеве на столе Святополк Изяславич, внук великаго Ярослава. А Владимер иде в Чернигов, а Ростислав в Переславль, оба брата сы-
_________
^х) В рукописи турки.
^ц-ц) Написано на нижнем поле со знаком вставки.

-71-

нове великого князя Всеволода. Т ого же лета придоша половцы на Рускую землю. Святополк же снемся с Володимером и Ростиславом Всеволодичи, и поидоша противу им. И перебред реку Стугну, ту сретоша их, и бысть им бой силен. Наши же побегоша, а половцы погнаша грех ради наших. И прибеже Владимер и Ростислав Всеволодичи | л. 143 об. | к реке Стугне и вбредоста. И нача утопати Ростислав. Владимер же хоте помочи брату своему, и мало сам не утопе. И тамо утопе Ро­стислав, сын Всеволож. Нашедше его и везше, положиша во святей Софеи. Половцы же воевавше много и град Торчский взяша, безчисленно полона вземше и отъидоша.
В лето 6602 с твори мир с половцы Святополк и поят жену себе дщерь Тугортоканю, поло­вецкого князя. Т ого же лета приидоша прузи на Русскую землю августа 26 день и поядоша всяку траву и жита многа, и не бе сего слыхано во днех ^ч) первых в земли Рустей.
В лето 6603 п риде Тугортокан, тесть Святополчь, с половцы к Переславлю. Святополк же и Владимер шедь, биша, и са| л. 144 |мого Тугортокана убиша и сына его, иных князей и мно[го] ^ш) побиша. Бысть же сия помочь от бога июля 19 день. Т ого же лета бысть бой Ольгу со Изяславом, и убиен бысть Изяслав, сын Володимер, внук Всеволож, сентября 6. Олег же приим град Влади­мер, изыма ростовцы и суздальцы, и белозерцы, и искова, и шед, прия Суздаль и Ростов, и всю землю Муромскую. И посажа посадники по городом и дани нача имати. И посла к нему Мсти­слав из Новаграда, глаголя: “Иди опять в Муром, а в чюжей волости не сиди”. И не послуша его. Мстислав же поиде на него. Олег же из Ростова иде к Суздалю и зажже Суздаль, толико оставиша двор монастырской Печерского монастыря и церкви святого Дмитрия, ея же дал им Ефрем и з селы. Олег же бежа къ | л. 144 об. | Мурому и возвратися, ста на Клязьме. Мстислав же прииде к Суздалю, и ту приидоша к нему братия его Вячеслав с половцы. И поидоша на Ольга и Яро­слава, и сступишася на Кулачце, и бысть бой силен. И побежа Олег и Ярослав, а Мстислав и Вячеслав погнаша. И прибеже Олег к Мурому и затвори Ярослава в Муроме, а сам иде к Резани. Мстислав же приде к Мурому и сотвори мир, и взя люди своя, ростовцы и суздалцы и белозерцы, иде к Рязани на Ольга. Олег же выбежа. Мстислав же смирися с рязанцы, взяв люди своя и возвратився к Суздалю и оттуду к Новуграду.
В лето 6605 С вятополк и Владимер и Давыд Игоревичи и Давыд Святославич и брат его Олег ем| л. 145 |ше Василька Ростиславича и ослепиша и по оклеветанию злых человек въ Звенигороде, иже есть градок мал у Киева десяти верст вдале.
В лето 6607 п обиени угри у Перемышля. Т ого же лета убиен бысть Мстислав, сын Воло­димер, июня 12 в Володимере.
В лето 6609 В ладимер Всеволодич, внук великого князя Ярослава, заложи церковь каменну святыя Богородица в Смоленске епископию.
В лето 6610 б ысть знамение на небеси генуария 29 по 3 дни, аки пожарная звезда от вос­тока и до юга и запада и севера, и свет всю нощь, аки от полныя луны. T oe жь зимы февраля 7 бысть знамение в солнце: огородилося бяше солнце в три дуги, и бяше другия | л. 145 об. | дуги, хрепты к себе. Т ого же лета ведена бысть дочи Святополча Збыслава в Ляхи за Болеслава. Т ого же лета родися у Владимера Всеволодича сын Андрей.
В лето 6611 п оидоша князи русти в поле на половцы Владимер, Святополк, Давыд Святосла­вич и Давыд Всеславич, и Мстислав, Игорев внук, Вячеслав Ярополчич, Ярополк Владимерич. А Олег не послуша, рек: “Не зравлю”. И придоша на Сутин, и сретоша их вси половцы. И бысть им бой, и побегоша половцы. Наши же погнаша, секуще их и убиша ту в полку единех князей их 20; шедше же и вежи их и поимаша, и полона много поимавше, и назад идучи, поимаша пе­ченеги и торки ^щ) и с вежами их, и возвратишася. | л. 146 |
Т ого же лета придоша прузи августа 1. Т ого же лета бися Ярослав с мордвою, и побежен бысть от них.
В лето 6612 п риде митрополит Никифор в Русь декабря 6. Т ого же лета бысть знамение: стояще солнце в крузе, а посреди круга крест, а посреди креста солнце; а вне круга обаполы 2 солнца, над солнцем же кроме круга дуга, роги на север; тако же знамение и в луне тем же образом февраля 4 и 5 и 6 день, а в нощь в луне по 3 нощи.
В лето 6613 п острижеся в черньцы Святоша февраля 18, и бысть имя ему Никола.
_________
^ч) В рукописи снех.
^ш) В рукописи не дописано.
^щ) В рукописи турки.

-72-

В лето 6614 в оеваша половцы около Заречска, Святополк же посла за ними и угонивше, бивше их да и полон отняша. | л. 146 об. | Т ого же году приплы из Риму на камени Антоней чюдотворец. А преставися 6655-го, а жил 30 лет в Новеграде, а игуменил 16 лет. Т ого же лета пострижеся Святослав, рекше Святоша, сын Давыдов, внук Святославич. Т ого же лета зимгола победиша Всеславич, всю братию, и дружины их убиша 9 тысящь.
В лето 6615 п ридоша половцы и сташа около Лубна. Святополк же и Владимер, и Олег, Святослав, и Мстислав, Вячеслав, и Ярополк шедше и победиша их. T oe же зимы фев[раля] 5 трясеся земля пред зарями в нощи. Т ого же лета чюдо сотвори богь и святая богородица в Суздальстей земли. Приидоша болгаре ратию на Суздаль и оступиша град, и много зла сотвориша, | л. 147 | воююще села и погосты и убивающе многих крестьян. Сущи же людие во граде не могуще противу их стати: не сущу князю у нихь; на молитву к богу обратишася и к пречистей его матери покаянием и слезами и затворишася во граде. И всемилостивый богь услышав молитву их и покаяние, яко же древля неневвитяне помилова, тако и сих избави от бед: ослепи бо вся ратныя болгары, и тако из града изшедше, всех избиша.
В лето 6617 д екабря 2 Дмитрей Иворович шед взя у Дону 1000 веж половеческихь.
В лето 6618 я вися знамение в Печерском монастыре февраля 11: столп огнен от земля до небеси, а молния осветиша всю землю и в не| л. 147 об. |беси, погремев 1 час нощи.
В лето 6620 и доша на половцы Святополк и Владимер, Святослав и Ярополк, Мстислав, Давыд Святославич с сыном Ростиславом, Давыд Игоревич и доидоша града Осенева и Сугрова, и вземши вежи половеческия, и бишася с половцы на Салне реце месяца марта 24. И победиша половец рустии князи. Т ого же лета преставися Иоан, епискуп черниговский, ноября 23. Сей же Иоан лежа болен на своей епискупьи лет 25, не моги служити.
В лето 6621 х оди Ярослав Святополчичь на ятвяги и победи ихь. Т ого же лета поставлен бысть Феоктист, игумен печерский, епископом | л. 148 | Чернигову. И рад бе князь Давыд и вси людие и жадаху епискупли службы.
В лето 6621 а преля 16 преставися велики князь Михайло, зовомый Святополк Изяславич, внук великого Ярослава. И положен бысть во церкви святаго Михаила, юже сам созда во имя свое. И княжи в Киеве лет 21. И по нем седе в Киеве на столе Владимер Мономах, сын вели­кого Всеволода, внук великого Ярослава ^ъ). | л. 149 |
Великое ^ы) княжение царя и великаго князя Владимера ^ы) Всеволодича, зовомаго Монамаха, внука великаго князя Ярослава, а правнука блаженнаго великаго князя Владимера, крестившаго землю Рускую.
В лето 6621 с еде в Киеве на столе отца своего Всеволода по смерти брата своего Михаила, зовомаго Святополка Изяславича, на великом княженьи Владимер, зовомый Мономах Всеволодич, апреля 20. Скажем же и се: от чего прозвася Мономах. Еда седе в Киеве князь Владимер, совет творя з боляры и с вельможи: “Аз еда же юнейший есмь, и прежде мене державствовавше и хоругви правящих скипетра Великия Росия, яко же великий князь Олех ходил и взял с Царяграда велию дань, | л. 149 об. | потом князь великий Святослав Игоревич ходил и взял с Царяграда тежчайшую дань. А мы есмь настольницы прародителей своих и отца моево великаго князя Всеволода Ярославича ^ы-1), тако же и мы. Да превознесетца имя живоначальныя троицы вашиею храбростию и могоством с нашим повелением”. Отвеша же боляре его и вельможи и решя: “Сердце царево в руце божий, а мы есмь в твоей воле государя нашево по бозе”. Князь же Владимер собра вое­воды благоискусныя и разумныя со многими воеми и отпусти на фарикию Царяграда, и плениша ю довольно, и возвратишася со многим богатством восвояси. Тогда же бе во Цареграде благо­честив царь Констянтин Мономах, и в то время имел брань с персы и с латынею, и составляет совет мудр, отрежает послы князю Владимеру Неофита митрополита, | л. 150 | Отасия ефесскаго и с ним 2 епископа и стратига онтиахейскаго, игемона иерусалимскаго и иных своих благородных. И от своея выя приемлет животворящий крест от самаго животворяшаго древа, на нем же распяся Христос. Снемлет же з главы своея венец царский и поставляет на блюде злате. И крабицу сердоликову, из нея же Август кесарь весяляшеся, и ожерелье, и чепь златую аравийску, и ины многи
_________
^ъ) Далее треть л. 148 и л. 148 об. Оставлены, незаполненными.
^ы-ы) Написано вязью, за исключением ра.
^ь) В рукописи Ярословича.

-73-

дары предаде митрополиту ^ь). И посла митрополита с прочими к великому князю. Митр[опо]лит ^э) с проч[ими] приде к [ве]ликому Влад[ими]ру ^э), моля его и глаголя: “Приими от нас благо сия честныя дары от начатка вечных лет, просим о[т] твоего благоутробия мира и любве, да церкви божий безметежны будут и все православие в покое. Да наречешися отселе благовенчальный царь!” Князь же велики Владимер Всеволидич венчася царским венцом рукою | л. 150 об. | святейшаго кира митрополита Неофита с епископы. И от того времени наречеся царь и великий князь Вла­димер Всеволодич великий Росеи Мономах и пребысть с царем Констянтином в миру и любви. И оттоле тем венцом веньчаются великий князи владимерстии, егда ставятся на великое княженье Руское, его же прислал великий царь греческий Констянтин Монамах. Сия же дозде, мы же на преднее да возвратимся.
В лето 6621 з аложил Мстислав церковь камену святаго Николы на княжне дворе в Нове-городе у Торговища.
В лето 6622 з аложи Мстислав Новгород Великий боле перваго. Т ово же лета Павел посад­ник заложи град Ладогу камением на приспех.
В лето 6623 с вяшена бысть церковь камена в Вышегороде.
В лето 6624 | л. 151 | Я рополк ходи на половцы и взя 3 грады - Балин, Чешлуев и Согров - и возвратися со многим полоном.
В лето 6625 п отресеся земля сентебря 16.
В лето 6626 в ыбеже Ярослав Святополчичь из Володимеря в Угры, а бояре ево отступиша от него. Бежа же княгини своей не любячи и хотя пустити ю. Манамах же не повеле ему, бе бо ему внука, а Мстиславля дочь. И про то ходи Владимер на него многажды. И посла Владимер сына своево Андрея княжити в Володимер.
В лето 6628 х оди Ярослав за Дон на половцы и не обрете ихь, воротися. А Георгий Долго­рук, брат его, Володимеровичи ходи на Болгары по Волзе и полона много взя, и полки же по­беди. Андрей ходи на Ляхи и повоева их. | л. 151 об. |
В лето 6629 п рогна Владимер берендичи ^ю) из Руси, а торцы ^я) и печенези сами бежаша и мятущеся зде, и онде погибоша. И митрополит Никифор киевский преставися апреля.
В лета 6630 м итрополит Никита приде из Грек. И земля потрясеся. И Мстислав поняв жену себе другую, Дмитрову дщерь, Завидову внуку.
В лето 6631 п реставися Давыд Святославич в Чернигове, и седе брат его Ярослав. Памфилофей, епископ володимерский, преставися. И поставлен бысть Семион епископом Володимеру. Того же лета приходи Ярослав Святополчич сь угры и с ляхи к Володимерю на Ондрея. И убиен бысть ту под | л. 152 | градом Ярослав. А угры и ляхи с Володарем и Васильком возвратишася.
В лето 6632 б ысть пожар велик в Киеве июня 23, и церьквей единых сгоре близ штисот. Того же лета Василько и Володарь Ростиславичи преставистася.
В лето 6633 п реставися великий князь Владимер, сын Всеволож, рекомый Манамах, майя 19; жив всех лет 73, а на Киеве седел 13 лет, от Рюрика 7 князь великий Владимер Манамах. И по нем седе на столе в Киеве сын его старейший Мстислав, а Ярополк в Переславле. И победи половцы.
В лето 6634 п реставися митрополит Никита марта 9. И потрясеся земля августа 1. | л. 152 об. |
В лето 6636 п реставися князь Борис полеческий ^а).
В лето 6637 п реставися Ярослав Святославич в Муроме. В том же лете поточи Мстислав князи полоческия во Царьград и з женами и з детмии.
В лето 6639 М стислав ходи в Литву и полон взяв, возвратися. Т ого же лета апреля 14 пре­ставися Мстислав, сын Владимер. И седе в Киеве Ярополк, брат его.
В лето 6643 Г еоргий Владимерович испроси у брата своего у Ярополка Переславль, а Ярополку дасть Суздаль и Ростов и прочюю власт свою, но не всю. Toe же зимы бишася ноугородцы с ростовцы на Ждане горе. И победиша ростовцы новго[ро]дцев, Всеволод же бежа к Новугороду. И поимаша его | л. 153 | наугородцы и посадиша его во епископли дворе за сторожи, и державше его два месеца, отпустиша. А сына его Владимера прияша.
_________
^ь) В рукописи митропилиту.
^э-э) Написано на правом поле со знаком вставки, несколько букв с правой стороны, срезано.
^ю) В рукописи передничи.
^я) В рукописи турцы.
^а) Так в рукописи.

-74-

В лето 6644 б ысть бой Ольговичем с Володимеричи. И первое премогоша Владимеравичи. Потом же биша Ольговичи и возвратишася, и бояр ихь изымаша. Владимеричи же идоша къ Киеву, а Ольговичи шед, взяша Треполь и Халеп, придоша къ Киеву и умирившеся, отъидоша.
В лето 6645 п оставиша Мануила Смоленску епископом, а Феодора скопца Володимерю епископом.
В лето 6646 п реставися Всеволод Мстиславич, внукь Владимер, во Пскове. И положен бысть у святыя Троицы, юже сам созда. Т ого же лета воеваша Ольговичи по Суле половцы. Яра| л. 153 об. |полк же собрався, поиде на них к Чернигову. Всеволод же убоявся, посла къ Ярополку, помирися с ним. T oe же осени преставися князь Ярополк Владимерович февраля 18. И седе по нем Вячеслав, брат его. Пришед же Всеволод, выгна Вячеслава ис Киева. Вячеслав же иде опять в Туров. А Все­волод Ольгович седе в Киеве марта 5, а Чернигов даст Владимеру Давыдовичю.
О преставлении князя Андрея Владимеровича. В лето 6649 п реставися благоверный князь Андрей Владимерович в Переславли генваря 29 день. Егда несяхут его ко гробу, дивно знамение бысть на [не]беси, и страшно: быша три солнца сияющи межди собою, а столпие трие от земля и до небеси, над всеми и горе бяше, | л. 154 | яко дуга, месяц о себе стоящ. И стояше знамение то, дондеже погребоша и у святого архангила Михаила.
В лето 6654 п реставися Всеволод Ольгович июля 30. И по нем седе Игорь, брат его, в Киеве. И приде на него Изяслав ис Переславля. Игорь же поиде противу его з братом Святославом; и не дошед, побегоста. И вниде Изяслав в Киев. И по четырех днех приведоша к нему Игоря, поймав в болоте. И послав его в Переславль и посади его в поруб. Игорь же умоли Изяслава, чтобы ему велел постричися. И постриже его епископ Еуфимей генваря 5.
В лето 6655 Г еоргий воева Новго[ро]дскую волость, взя Новы Торг и Мету взя всю, а Свя­тославу повеле Смоленскую волость воевати. Святослав же шед, взя люди голядь вь верьх Поротвы и приде к Георгию на Москву. | л. 154 об. | Георги же чтив его и отпустив. И того же лета паставиша митрополитом Климанта Смолятича русина, вывед из Заруба, бе бо скимник и философ. Собравшеся епископи черниговский Ануфрей, белогородский Феодор, переславский Еуфимей, юрьев­ский Дамиян, володимерский Феодор, нау[го]родский Нифонт, смоленский Мануил и тако по­ставиша главою святого Климента в Киеве во святей Софеи, и бысть митрополит. Того же лета убиша кияне Игоря князя Ольговича в чернцех и в скиме.
В лето 6657 и де Изяслав Мстиславич киевский с нового[ро]дцы, а Ростислав со смольняны на Юрья к Суздалю. И снястася на усть Медведицы и оттоле идоша к Коснятину и к Углечю, и Мологу воеваша, иде же есть | л. 155 | град. И оттоле идоша Изяслав къ Киеву, а Ростислав к Смо­ленску, а новгородцы послаша по Волзе, и Ярославль воеваша, и возвратишася, бысть бо уже весна. Т ого же лета поиде Юрьи на Изяслава кь Киеву со Ольговичи. Изяслав же выде противу ему из града, и ту бысть им бой под Киевом. И победи Юрьи Изяслава августа 23. И бежа Изя­слав и со княгинею и з детми в Луческ ^б). | л. 156 |
Княжение ^в) Юриево Владимерича сына Манамахова ^в). С еде Юрьи в Киеве, а Ростиславу, сыну своему, дасть Переславль. Юрьи жь со братом Вячеславом и Андреем, и с Ростиславом, и Владимером идоша к Луческу ^г). А Изяславу стояше у Чемерина ^г-1) съ угры и с ляхи. И приде Юрьи под град. Андрей же потыкнув напред всех ко граду и изломи копье свое в противном. И ту хотяша его убити, но бог избави его. И ^д) бишася крепко. Владемер же выела с челобитьем къ Юрью, и умиривше, разыдошася. Изяслав же поклонися Юрью, еха в Владимер.
Княженье Изяславле. В лето 6658 п риде Изяслав из Владимеря и выгна Юрья ис Киева, а сам седе в нем. Юрьи же иде в Городок. | л. 156 об. | Т ого же лета иде Юрьи с Володимерком и со Ольго­вичи, изгна Изяслава, а сам седе в Киеве. И паки Изяслав со угры и с ляхи, пришед, согна Юрья, а сам седе в Киеве. Юрьи же иде в Городок.
Княжение Изяславле жь. В лето 6659 в ьведе Изяслав стрыя своего Вячеслава в Киев и по­сади его на столе, и живяху заедин, не бе бо у Вячеслава сына, и назва Изяслав отцем. Т ого же лета приде Юрьи с половцы и со Ольговичи на Изяслава. Изяслав же поиде противу их, и бысть им бой и сеча зла. И одоле Изяслав, Юрьи жь бежа. И ту убиша Владимера князя Давыдовичя
_________
^б) Далее половина л. 155 и л. 155 об. оставлены незаполненными.
^в) Написано вязью.
^г) В рукописи Лучебску с выносным б.
^г-1) В рукописи Черемисина.
^д) Написано по другой букве, возможно а.

-75-

черниговскаго и иныи многи избиша. Изяслав же седе в Киеве и с Вячеславом. А Юрьи иде к Суз­далю. | л. 157 | А Володимерко шед, поби угры, идуща со Мстиславом Изяславу в помощь.
В лето 6660 И зяслав Мстиславич, Изяслав Давидович и Святослав Всеволодич разведоша Городок Юрьев и пожгоша. И в то же лето иде Изяслав сь зятем своим, королем угорским, на Володимерка к Галичю, и много зла учиниша ему и земле его, и умирившеся, возвратистася. Т ого же лета придоша болгаре по Волзе к Ярославлю без вести и оступиша градок в лодиях, бе бо мал градок. Изнемогаху людие во граде гладом и жаждею и не бе лзе никому же изыти из града и дати весть ростовцом. Един же уноша от людей ярославских нощию изшед из града, перебред ^е) реку, вборзе доеха Ростова и сказа им: “Болгаре пришедша”. | л. 157 об. | Ростовцы же пришедша, победиша болгары. Т ого же лета ходи Юрьи с ростовцы и с суздалцы, и с рязанцы, и с половцы к Чернигову. Тогда Мстислав Изяславич бив половцы и вежи их пойма, и полон отима руский, возвратися. Тогда же Володимерко галический преставися. Тогда Георги князь в Суздале бе, и отвергль бог ему ^ё) разумней очи на церковное здание, и много церквей постави по Суздальской стране, и церковь каменну на Нерли святых мученик Бориса и Глеба, и святого Спаса в Суздале, и святого Еоргия в Володимере камену же. И Переславль град перевед от Крищана и заложи град велик, и церковь камену в нем доспе святого Спаса, исполни ю кни| л. 158 |гами и мощми святых л. дивно. И Юрьевь град заложи и в нем церковь каменну доспе святого мученика Георгия.
В лето 6662 ж енися Изяслав другою женою, привед ю из Обез. Т ого же лета родися Юрью сын Всеволод и нарекоша имя ему во святом крещении Дмитрей. Сущу тогда великому князю Юрью в Володимери на Яхроме и постави ту град въ его имя Дмитров. Toe же осени преставися Изяслав Мстиславич ноября 13. И седе брат его Ростислав смоленский в Киеве с Вячеславом.
В лето 6663 п реставися Вячеслав киевский, а в Киеве сяде Изя[слав] ^ж) Давидович. Т ого же лета иде Андрей от отца своего к Суздалю и вниде в Володимер, и принесе ^з) икону святыя богоро­дица, юже | л. 158 об. | принесоша во едином корабли с Пирогощею из Царяграда; и вкова в нее боле 30 гривен злата, кроме драгаго камени и сребра и жемчюга, и постави ю ^и) во церкви в Володимере.
В лето 6664 ш ед Юрьи и сяде в Киеве, а Изяслава Давыдовича согна. Т огда же и митропо­лит Констянтин приде из Царяграда, и прият его князь Юрьи с честию. И с ним приидоша полотский епископ и смоленский епископ Мануил, иже бегал от Климанта, и тако извергоше Климантову службу и ставление. И сотворивше божественную службу и благословиша князя Юрья Владимеровича. А попом и дьяконом ставление отда, иже бе Климанть ставил митро| л. 159 |полит, писаше бо к нему рукописание на Климанта. Т ого же лета иде Нестер епископ в Русь из Ростова, из Суздаля лишиша епископьи.
В лето 6665 п реставися великий князь Георгий у осмоника ^й) у Петрила; и на ночь ту разболеся и лежа 5 ден. И седе в Киеве Изяслав Давыдович майя 19, а Святослав Ольгович в Чернигове, а Святослав Всеволодич в Новеграде.
В лето 6666 з аложи Андрей церковь Успенье святыя богородица в Володимере камену апреля 8 и да ей много имения. И город заложи боле перваго. Т ого же лета прииде Леон на епископью Ростову.
В лето 6667 п реставися князь Борис Юрьевич майя 12 и положен бысть в церкви святых мученик Бориса и Глеба на Нерли в Кидекши. Т ово же лета выгнаша ростовцы и суздальцы Леона | л. 159 об. | епископа, зане умножил бяше церкви и попы грабя.
T oe же зимы выгна Изяслава Давыдовича ис Киева Мстислав Изяславич, а сам седе в Киеве. И да Киев под собою Ростиславу, а сам иде в Волынь.
Т ово же лета преставися митрополит Констянтин киевский в Чернигове; уразумев же пре­ставление свое и нача писати грамоту, и запечатав, дасть ю епископу черниговскому ^к) Антонию, и заклят его именем божиим, яко да творит то, иже писано. Егда же преставися, и взем епископ грамоту и еха ко князю, и прочте ю, и обрете в ней вещь страшну, яко “по умертвии моем не по­гребите тела моего, но оцепите за нозе ужищем, извлекше из града, поверзите псом”. Епископ же сотвори тако. И ту тело его поверзено за 3 дни. Народи же | л. 160 | дивляхуся о смерти его. Святослав же князь наполнися страха божия, ужас бо велик нападе на нь. И в 3 день внесоша во град с ве­ликою честию и положиша тела его у святаго Спаса в тереме, где Игорь лежит. В ты же 3 дни,
_________
^е) В рукописи перепред.
^ё) Написано над строкой.
^ж) В рукописи не дописано.
^з) с написано по е.
^и) В рукописи я.
^й) В рукописи юсмоника.
^к) В рукописи герниговскому.

Дата добавления: 2015-08-02