4 страница. не ведала преставлениа великого князя

-24-

не ведала преставлениа великого князя. Бояре же унимаху людей от плача того ради, чтоб не слышети в великие княгини хоромех. Тогда же Данил митрополит взем братию великого князя князя Юрья и князя Андрея Ивановичев в переднюю избу и приведе их к крестному целованью на том, что им слу| л. 47 |жити великому князю Ивану Васильевичи” всеа Русии и его матери великой княгине Елене, а жити им на ^н) своих уделех, а стояти им в правде, на чем целовали крест великому князю Василью Ивановичю всеа Русии и крепости промежу ими с великим князем Васильем. А государьства им под великим князем Иваном не хотети, ни людей им от великого князя Ивана к собе не отзывати, а противу недругов великого князя и своих латынства и безсерменства стояти им прямо вопче заодин. А бояр и боярьских детей и княжат на том приведе к крестному цело­ванию, что им великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии и его матери великой княгини Елене и всей земли хотети им добра вправду и от недругов великого князя и всеа земли от безсерменства и от латынства стояти вопчи заодин, а иного им государя мимо вели| л. 47 об. |кого князя Ивана не искати. Тогда же Данил митрополит з братьею великого князя и з бояры поиде к великой кня­гини Елене тешити ея. Великая же княгини виде митрополита и бояр к собе грядущи и бысть яко мертва и лежа часа з два. И едва ^о) очютися, тешаще же ю митрополит и братия великого князя и бояре, и поидошя от нее вси. А у великого князя остася игумен Иасаф троицкий да старець Мисайло Сукин. И начашя наряжати и браду ему исчесав, яко же подобает быти по чернеческому чину, и положиша под него постелю черну тавтяну, и принесошя под него от Михайлова Чюда одр. И положиша тело его на одре. Егда же преставися князь великий, тогда начата его наряжати старци осифовские, а великого князя стряпчих отослаша. | л. 48 | И тогда начата у него пети заутренюю его диаки крестовые с протопопом, и часы, и каноны, и все отпета, яко же бе и при живом. И тогда поиде к нему народ мног прощатися: боярские дети, и княжата, и гости, и вси людие, которые не быша у него. И бысть плачь и рыдание во всех людех велий. Наутрия же в четверг на 1 часу дни Данил митрополит повеле звонити в большой колокол. Бояре же его, поговоря с митрополитом и з братьею великого князя, повеле в Архангеле ископати гроб ему подле отца его великого князя Ивана Васильевича противу дверей Семиона Летопроводца. И, поговоря с митрополитом, послаша шатирнечего Русина Иванова сына Семенова, снем с него меру, и по­веле ему гроб привести камен. Тогда же прииде Данил митрополит и с ним владыка Васьян коломенский и Дософей крутицкий, | л. 48 об. | а инии же владыки быша тогда в своих областех, понеже не поспеша. Архимандриты же тогда быша чюдовский Иона, симановский Филофий, андрониковской Зосима, игумен осифовский и протопопы все, и игумены московские, и ^п) все священники. Тогда же пришедше братиа его князь Юрьи и князь Андрей Ивановичи, и бояре все, и весь на­род плачющеся и рыдающе горько. И повелеша тогда пети диаком певчим, большой станицы стати в дверех у комнаты и начата пети “Святы боже” большую. Тогда взяшя тело великого князя инока Варлама старци троицкие и осифовские и понесоша его на главах. И вынесоша его в пе­реднюю избу. И бысть слез и рыданиа множество в людех. И понесоша его на крыльцо. А за ним грядуща с свещами и с кандилы, и поюще “Святый боже”. И как | л. 49 | снесошя его на площадь, ино бысть слез и кричания от народа, яко и звону в колоколы не слышети, яко же и земли возстанути. Великую же княгиню Елену несоша еа из ^р) ее ^р) в санех на себе дети боярские на лествицу. А с нею шли бояре князь Василей да князь Иван Васильевич Шуйские, Михайло Семенович Воронцов, князь Михайло Лвович Глинской, боярыня же бысть тогда с великою княгинею княжь Федорова Мстисловского княгини Настасья.
М есяца декабря в 11 день, в четверг, после великого князя Васильевы смерти в осмы день поймали бояре великого князя Васильева брата князя Юрья Ивановича дмитровского на Москве и бояр его и диаков. И посадили князя Юрья в Набережную полату. И там и преставися, на мерт­вом и железа обтерли. И положиша его в Архангиле на площади на той стороне, где опальные князи кладутца. А отчину его велели на великого князя ведати. | л. 49 об. |
Т ого же лета стоял князь Андрей Иванович в Боровску против короля. Пришел в Боровеск на троицын день. Т ого же лета августа 3 день отъехал в Литву князь Семен Федорович Бель­ской да Иван Ляцкой с службы из Серпохова. Много учинили пакости земли Московской. Иван Ляцкой оставя на Москве матерь и жену и дочерь девицею. Т ого же лета зделали одного ^с) лета
_________
^н) Написано над строкой.
^о) В рукописи едпа.
^п) Написано по счищенному.
^р-р) Так в рукописи
^с) Написано по счищенному.

-25-

на Москве город земленой Китай. Т ого же лета августа в 5 день князя Михаила Глинского велел князь великий и великая княгини поимати. И посадили его в камену полату за дворцом. И там и преставися, на мертвом и железа обтерли. И положиша его за Неглинною у Микиты чюдотворца. И после того з год спустя выкопали его и погребли у живоначальныя Троицы в Сергиеве мона­стыре. Т ого же лета приходили литовския воеводы под Стародуб и под Почеп. Тогды же и Радо| л. 50 |гощь сожгли и наместника радогощского Матфея Лыкова с собою свели. А стародубские и почапские посады приказчики городовые, а не литва сожгли. А пошли литва из земли лета 7043-го сен[тября] 4 день. Т ого же лета в пяток приходили в Чернигов литва и к Смоленску. И в Рославле литва посады же пожгли, а нараньи в суботу побегли. Наместник на Смоленску тогды был князь Никита Васильевич Оболенской, а на Стародубе был наместник князь Федор Васильевич Телепнев Овчина. Т ого же лета приходили гости ногаи с коньми, сорок тысящ лошядей пригоняли, и кони были дешевы.
В лето 7043 в великой мясоед ходили в Литовскую землю великого князя воеводы зиме князь Михайло Васильевич Горбатой Кислой, да князь Никита Васильевич Оболенской, да князь Иван Овчина, и иные многие воеводы со многими со тмочисле| л. 50 об. |ными людьми, воевали литовские места до Вильны и за Вильну и вывоевали: многие места пусты доспели и людей многих высекли нещадно, и многое множество литвы полону привели; а из Литовские земли, дал бог, пришли здорово. Т ого же лета июля в 9 день родися князю Андрею Ивановичю в Старице сын Владимер. Т ого же лета июля 20 литовскиа воеводы Гомью засели коромолою. А наместник был на Гомьи князь Дмитрей Щепин. А пришли под город июля 10 день, а город взяли июля 17, на память святого священномученика Анфиногена. А воеводу гомейского и детей боярских отпустили, огра­бив, на Москву. Т ого же месяца пришли литовские воеводы Торновской и иные многие воеводы со многими людьми ис-под Гомья к Стародуби, да с ними великого князя изменник князь Семен Бельской. И | л. 51 | стояли под городом пять недель, подкопывалися под стену под городовую. Да, подкопався, город сожгли и воеводу князя Федора Васильевича Овчину Оболенского и иных воевод с собою свели и детей боярских, а иных детей боярских и чернь побишя безчислено много. А в те поры, как литва была под Стародубом, ходили в Литву великого князя воеводы, князь Василей Васильевич и иные воеводы, воевали литовские городы во Мстиславле и в Дубровне, и в Орше, и в ыных городех остроги поймали и посады сожгли. А из Смоленска с нарядом был Дмитрей Данилов подо Мстиславлем. И многие села выжгли и полону много привели. В те же поры, как литовские люди под Стародубом стояли, великого князя люди в Литовскую землю за рубеж вшед 30 верст за Опочкою, на ^т) озере ^т) на Себеже зделали земляной город китай и воевод и людей в городе устроили. А стоял в те по| л. 51 об. |ры на Опочке Михайло Семенович Воронцов. А на Чернице и на пристани стояли князь Михайло Кубенской да Дмитрей Воронцов и иные воеводы со многими людьми. Т ого же лета августа 18 приходили в Резань крымские мурзы, воевали на Смедве и на Безпуте. Воеводы были тогды великого князя в Литовской земли со всеми людьми, а князь Андрей Иванович стоял в Боровску же. Т ого же году, в новом лете, сентября Казань отложилася, великому князю изменили.
В лета 7045 царь казанской зиме, генваря, на всеедной неделе под Муром приходил, посады под Муромом и сел и деревень пожег, от Мурома и до Новагорода воевал. И ходил за царем из Елатьмы князь Михайло Кубенской, а из Володимеря князь Роман Одоевской да Василей Шереметев, а из Мурома князь Михайло Курбъской - тот передовой полк. Т ое же зимы в вели­кой мясоед приходили послы | л. 52 | литовского короля на Москву, взяли мир на пять лет. Т ого же году по Велице дни пошли в Литву великого князя послы Василей Григорьевич Морозов да князь Дмитрей Палецкой, да диак Григорей Загрязской о миру же против литовских послов. Т ого же лета майа 2 отступил с вотчины из Старицы князь Ондрей Иванович, великого князя Васильев брат, на память святых мученик Бориса. Да, не доехав Новагорода Великого, воеводы великого князя кня[зь] Иван Овчина и иные взяли его на душу, что было его пустить на [о]тчину ^у) на его на Старицу. И князь Ондрей приехал к Москве. И князь великий Иван Васильевич и великая княгини Елена велели его поимати. И посадили его в полату в Набережную з дворца июня 1 день, в суботу, на канун заговейна Петрова. А княгиню его посадили в Берсеневской двор, где сидела Шемячичевская княгини з дочерьми. А сына его князя Володимера дали Федору Карпову блю| л. 52 об. |сти.
_________
^т-т) Написано дважды.
^у) В рукописи тчину с выносным т.

-26-

А сыну княж Ондрееву тогды от рода два года. И у Федора у Карпова княж Ондреев сын побыл немного, и у Федора его взяли да к матери же его посадили в тын. А был с матерьи в тыну и до выпуска. А коли князя Андрея в полату посадили, и толды княж Андреевых бояр князя Федора Пронского, трех князей Ленинских, князя Ивана да дву княж Юрьев, князя Ивана Хаванского Кривого, Умного Ивана Колычева, князя Бориса Палецкого велел князь велики и великая кня­гини казнити их торгового казнию, бити кнутием да всадити в стрельню в наугольную в Свиб­лову. И сидели и до великие княгини смерти. А князя Федора Прон[ского] ^ф) тут в тюрьме не стало. Того же лета и преставися князь Ондрей Иванович, на мертвом и железа отерли. И положиша его в Архангиле, и где кладут опальные же князи, по конець брата его князя Юрья. Т ого же лета имали татарове туль| л. 53 |скую украину, Сежу. Тогды же убили князя Василья Веригина Волкон­ского. Т ого же лета приходили в Одоев крымские татареве, пришли под город о вечерни, а нараньи прочь пошли.
В лета 7046 априля в 2 день преставися великая княгини Елена на память преподобнаго отца нашего исповедника Никиты, игумена никомидейскаго, со вторника на среду в 7 час нащи. И положена бысть в Вознесениа. Т ого же дни князь велики Иван пожаловал княж Юрьевых бояр Ивановича, из нятства велел выпустити. А княж Ондреевых Ивановича бояр пожаловал князя Ивана Ондреевича Хованского да трех Пенинских ^х), да князя Бориса Палецкого, да Ивана Ум­ного Колычева, и дияков княж Ондреевых ^х), и всех детей боярских, и дворян его. Т ого же лета июня дал князь велики Иван Васильевич сестру свою двуродную княжну Настасью | л. 53 об. | княж Пе­трову дочь царевичеву за боярина за своего за князя за Василья за Васильевича за Шуйского. А после великие княгини смерти в 6 день великого князя бояре поймали князя Ивана Овчину Телепнева и посадиша его в полату в Набережную, и где Глинской сидел. И тягость на него, железа, ту же положиша, что и на Глинском была. Там и преставися.
Л ета 7047-го октября 21 день бояре поймали диака Федора Мишурина на княж Андреевъском дворе. Платье с него ободрали донага, а его вели до тюрьмы нага, а у тюрем ему того же часу головы ссекли. Т ое же осени ноября преставися князь Василей Васильевич Шуйской, а же­нат был с полгоду. А после его родила княгини его княжну Марфу. Т ого же лета фев[раля] в 2 день Данил митрополит оставил митрополичество неволею, что уча л ко всем людем быти немилосерд и жесток, уморял у со| л. 54 |бя в тюрьмах и окованых своих людей до смерти, да и сребролюбие было великое. А сослан в Осифов монастырь на Волок. Т ого же месяца в 9 день, в неделю мясопустную поставлен бысть в митрополиты троицкой игумен Сергиева монастыря Иасаф Скрипицин архи­епископом Великого Новагорода и Пскова Макарием.
Л ета 7049-го декабря в 20 день, на память Петра чюдотворца, князь великий Иван Василье­вич всеа Русии, приговоря со отцом своим с митрополитом Иасафом и з бояры, велел княж Он­дрееву Ивановича княгиню и сына ее Володимера Андреевича из нятства выпустити. А сидели в городе в старом на Шемячичевском на Берсеневском дворе отынени у Офонасья у Великого. И перевел ее и сына ее князя Володимера на княж Ондреевъской двор, и села ее дворцовые отда­вал. А после того и весь ей княж Ондреевъской удел отдал и бояр и диаков у нее устроил. А по городом по ее и по воло| л. 54 об. |стем пожалованы дети боярские великого князя. Т ого же дни велел князь великий в Переславле из тюрмы ис тына выпустити княж Андреева сына углецкого князя Дмитрея. А сидел пойман 49 лет и 4 месяцы, а пойман 7 лет. И жил в Переславле на том же своем дворе в тыне. А дети боярские у него на бреженье и стряпчие всякие были ему даны, и ключники, и сытники, и повары, и конюхи великого князя. И платья ему посылал князь великий с Москвы, и запас всякой был у него сушильной и погребной сполна, чего бы похотел. И ездити было ему по посадом по церквам молитися вольно, куды хотел. И пожил немного и там преставися, а у ве­ликого князя на Москве не бывал. И положиша его у Дмитрея у Прилуцкого на Вологде, где лежит брат его князь Иван, а во иноцех Игнатей.
Л ета 7050-го марта митрополита Иасафа сослал князь велики на Белоозеро в Кирилов, а на его место в митрополиты учинил ноугородцкого владыку Мака| л. 55 |рия в великое говенье. И в Новгород на владычество митрополит жеребьевал о чюдовском архимандрите о Ионе да о хутынском игумене о Федосье. И остался жеребей на престоле хутынского игумена, того митропо-
_________
^ф) В рукописи Прон с выносным н.
^х-х) Написано по счищенному.

-27-

лит и в архиепископы приговорил совръшити и совръшил его в том же лете в мае. Майя же князя Ивана Шуйского в чернцех и в скиме ^ц), положен бысть на Москве у Богоявленья. В те же поры на Белеозере в поиманье не стало князя Ивана Бельского, уморен бысть гладом, 11 ден не ел. Да на нем же чепей и желез, тягости, было пудов з десять. А иные люди говорили, что повеле­нием князя Ивана Шуйского да князя Ондрея Шуйского князь Иван убьен бысть Гришею Оже­говым да Митькою Клобуковым, да Петроком Зайцевым. И положен бысть у Троицы в Сергиеве монастыре.
Л ета 7050-го приходили к великому князю к Москве литовские послы пан Ян Глебов с товарыщи и взяли перемирья на 7 лет. | л. 55 об. | А против того великого князя послы боярин Василей Гри горьевич Морозов да углетцкой дворецкой Федор Семенович Воронцов Демид, да диак Постник Губин пошли в Литовскую землю с троицина дни и того же лета и пришли назад поздорову, исправя посольство.
Л ета 7052-го декабря в 28 день положил князь великий опалу свою на боярина своего на князя на Ондрея на Михайловича на Шуйского. И убьен бысть на дворце ото псарей. И дневал в Куретных воротех. И оттоле послан в Суздаль, где их родители кладутца.
Л ета 7053-го апреля отпустил князь велики под Казань воевод в судех: князя Семена Пункова ^ч) да князя Василья Серебряного с товарыщы. А на Гостин остров пригребли майя 14 день, майа же 28 в Новгород пригребли поздорову.
Л ета 7054-го казанские князи и мырзы из Казани злочестиваго царя выслали, а к великому князю присылали бити челом | л. 56 | послов своих в великое говенье, чтоб князь великий их пожаловал, дал им царя. А оне во всей хотят воле в великого князя быти. И князь великий посылал в Казань Останю Ондреева. И по великого князя приказу перед Останею все казанские люди великому князю шерть пили ^ч-1), что им во всем в великого князя воле быти. И пришел Останя к Москве поздорову. И князь великий после велика дни на шестой неделе отпустил в Казань на царство из Касимова городка царя Шиг-Алея. А послал в Казань на царство его сажати бояр своих князя Дмитрея Федоровича Бельского да князя Димитрея Федоровича Палетцкого, да диака Постника Губина сына Моклокова. И ис Казани выехали, не хотя царя Шиг-Алея в Казани, июня в 8 день Костров, Бибарс, Енбарс, Кулай, Кул-Ахмет, Чебан, Отучев, Шебан мырза, Азяк мырза, Куй мырза. А царя Шиг-Алея въстречали в Василегороде Би| л. 56 об. |юрган сеит, Баубек князь, Чапкин мырза, Карамет бакшей, Курбатых царицын дядька, Манук Отолык-Бараш князь, Ислам мырза, Чюры Нарыкова брат. А берегом встречали царя с черемисою Исуп Аталыков, брат царю Шиг-Алею. А пошел царь в Казань, из Василягорода июня в 8 день, на семой неделе по велице дни, во вторник. А царь Шиг-Алей сел на Казани на царстве в понедельник, на сшествие святого духа. А бояре великого князя, приведшы к шерти всее землю Казанскую, пошли ис Казани июля в 1 день, на Кузьма-Демьянов день, и пришли к великому князю на Ко­ломну августа в 4 день. А ис Казани пришли с ними послы. А отпустив князь великий в Казань царя Шиг-Алея, того же лета был на Коломне и з братьею, со князем Юрьем с Васильевичем да со князем Володимером Ондреевичем. А с ним были на Коломне и в Серпохове многие воеводы и сила великая всего Московского государства, столько кажут | л. 57 | людей на Коломне от начала не бывало. Июля в 21 день, назавтрее Ильина дни, велел князь велики на Коломне у своего стану перед своими шатры казнити бояр своих князя Ивана Ивановича Кубенского да Федора Демида Семеновича Воронцова, да Василья Михайловича Воронцова же, что был попреж того дмитров­ской дворецкой, за некоторое их к государю неисправление. И казнили их - всем трем головы посекли, а отцов духовных у них перед их концем не было. И взяшя их по повеленью по великого князя приятели их и положиша их, где же которой род кладетца. А боярина и конюшего Ивана Петровича Федоровича в те же поры ободрана нага дръжали, но бог его помиловал, государь его не велел казнити за то, что он против государя встречно не говорил, а во всем ся виноват чи­нил. А сослал его на Белоозеро, а тягости на него не велел положити. А животы их и вотчины их всех велел князь вели| л. 57 об. |ки поймать на себя. Т огды же после тое казни и неодиножды был на Коломне на пытке Иван Михайлович Воронцова. Т ого же лета царь Шиг-Алей из Казани утек, что было ему в Казани немочно пробыти. А после его старой казанской царь Сафа-Кирей Казань
_________
^ц) Далее, очевидно, пропущено не стало.
^ч)> В рукописи н выносное.
^ч-1) Так в рукописи.

-28-

засел и всех казанских князей высек и Чюру Нарыкова велел изсечи. А брат Чюрин и иные ка­занские люди прибежали в те поры из Казани на Москву к великому князю служити, а князь велики в те поры в объезде.
Л ета 7055-го сентября в 16 день поехал князь велики и з своею братьею, со князем Юрьем и с князем Володимером, к живоначальной Троице в Сергиев монастырь молитися. А оттоле при­ехав, был на Москве в Воробьеве два дни, а из Воробьева был на Волоке, а с Волока во Ржеве да в Старице, а из Старицы во Тфери. А изо Тфери на подводах гонял, был в Новегороде в Великом да во Пскове, да во | л. 58 | Псковском же уезде у Пречистые в Печерах. И даде к Пречистой в Печеры 90 деревень. А от Пречистые ис Печер был во Псковском пригородке в Вороначе у Бо­риса у Сукина, что был Борис наместник на Вороначе. А из Воронача был во Пскове, а изо Пскова в Русе, а из Русы в Новегороде в Великом, а из Новагорода у Пречистые на Тихвине. А от Пре­чистые от Тихвинские перенялся прямо на ям на Волочек. И пригнал на Москву на подводах декабря в 10 день в третьем часу нощи с суботы на неделю безвестно. От Пречистые от Тихвин­ские к Москве в пол-4 дни перегнал для того, что чаяли по полоняниковым вестем крымского царя или царевичев к Москве. Да и того для, что ис Казани Кадыш князь и вся земля прислали к великому князю к Москве трех татаринов с тем, что оне царя казанского Сафа-Кирея в городе | л. 58 об. | в Казани осадили, только у него его людей 70 человек. И князь великий прислал бы к ним своих людей ^ш). А велит им князь велики поймав царя к себе прислати, и оне пришлют. А велит его в Ка­зани убити, и они его убьют. Декабря же в 13 день, в понедельник, начат князь великий Иван помышляти женитися и советовал о том со отцем своим Макарием, митрополитом всеа Русии. И митрополит о том назавтрее того во фторник после заутрени у соборные у Пречистые церкви молебны пел. Да во фторник же у митрополита все бояре были, и те, которые в опале были, по митрополиче по них посылке. И с митрополитом все бояре у великого князя были, и выидошя от великого князя радостны. И декабря в 17 день, в пятницу, был у великого князя митрополит и все бояре. Князь же великий перед бояры рече митрополиту: “Милостию | л. 59 | божиею и пречистые его царици богоматери и великих чюдотворцев Петра и Алексиа, и Ионы, и Сергия чюдотворца, и всех руских чюдотворцев молитвами и милостью, положа на них упованье, а у тебя у отца своего благословяся, помыслил есми женитися. И ты, отець наш, меня благословил помышляти женитися. И яз по твоему благословленью умыслил и хощу женитися, где ми бог благоволит и пречистая его богомати, и чюдотворци Руские земли. А помышлял есми женитися в ыных царст­вах, у короля у которого или у царя у которого. И яз, отче, тое мысль отложил, в ыных государьствах не хочю женитися для того, что яз отца своего государя великого князя Василья и своей матери остал[ся] ^щ) мал, привести мне за себя жену из ыного государства, и у нас нечто норовы будут розные, ино межу нами тщета будет. И яз, отче, умыслил: хочю женитися в своем государстве, | л. 59 об. | у кого ми бог благоволит по твоему благословленью”. Митрополит же и бояре от радости заплакаху, видяще такова государя млада суща, а ни с кем советующа, развее божия по­мысла, таков благ помысл хотяще исполнити. И рече ему митрополит: “Бог тебя, царя и госу­даря, и пречистая его богомати и все чюдотворци благословляют такой великой и доброй помысл совръшити. Да и яз, грешный, благословляю тебя женитися, где, государь, умыслишь по божью строению. А буди на тебе, на государе, божиа милость, а наше грешных благословление, и съвръши бог твою мысль исполнену в благое дело”. А бояря тако же рекоша государю и похвалиша доб­рый его совет на благое дело. Д екабря же в 19 по великого князя приказу во все городы во все приказы розослали х ключником, кото| л. 60 |рым села дворцовые приказаны, и ко всем посельским грамоты. А велено им з женами к Москве быти на рожество Христово к великого князя радости, а, приехав, явитися им велено казначею Федору Ивановичю Сукину да диаку Якову Григорьеву сыну Захарова. Д екабря же в 22 день розослал князь велики во все городы Московского государства окольничих и княжат, и боярских детей сверстных, и диаков введеных и дворцовых. А в Новгород и во Псков послал окольничего Ивана Дмитреевича Шеина, а с ним тамошних диаков смотрити у князей и у детей боярских дочерей. А которые при великом князе бояре и князи, и боярские дети, и княжата, и князь велики сам у них их дочерей смотрил, пожаловал и нарек себе в великие княгини Романову дочь Юрьевича Захарьича Настасью. И велел ей быти на своем дворе в своих | л. 60 об. | полатах. А у ней велел быти матери ее Ульяне Романове жене Юрьевича,
_________
^ш) В рукописи людех.
^щ) В рукописи л выносное.

-29-

да княгине Настасье княж Василья Васильевича Шуйского, да бабке своей княгине Анне княж Василья Глинского. Г енваря в 3 день положил князь велики свою опалу на князя Ивана на княж Иванова сына Дорогобужского да на князя Федора на княж Иванова сына Овчинина Оболен­ского, велел их казнити смертною казнью: князю Ивану головы ссечи, а князя Федора велел на кол посадити; и животы их и вотчины велел на себя взяти. Ф евраля в 3 день, на святого Семиона богоприемца и Анны пророчици, бысть радость государю благоверному царю и великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии и всей Руской земле: женился государь наш, взял за собя Рома­нову дочь Юрьевича Анастасию, венчался у Пречистой богородици в соборной церкви. А венчал его Макарей ^ъ), | л. 61 | митрополит всеа Русии, а отець его духовной протопоп Федор шол перед ним со крестом, а з святою водою шол и кропил великие княгини отец духовной Рожества пречистые протопоп Федор Лопот ^ы). А тысяцкой был у великого князя брат его князь Юрьи Васильевич, а боярин - брат же его князь Володимер Ондреевич, а друшки были князь Дмитрей Федорович Вельской да Иван Михайлов сын Юрьевича. А великие княгини друшки были князь Иван Ивано­вич Пронской Турунтай да Михайло Яковлев сын Морозова. А конюшей был князь Михайло Васильевич Глинской. А свечи несли Василей Михайлов сын Юрьева. Ф евраля в 6 день, на тре­тей день после великого князя радости, женился князь Иван княж Федоров сын Мстиславского. А дал за него князь велики дщерь князя Олександра Борисовича Горбатого княжну. А сам князь Олександр | л. 61 об. | был на службе в Муроме, а из Мурома ходил воевати казанские места.
Т ого же лета априля в 12 день, на память святого священномученика Василья, епископа Парийского, на святой недели во фторник, на десятом часу дни загореся на Москве в Новом го­роде в Москотильном ряду меж Ильинского хресца и меж Варварского. И выгореша в Новом городе мало не все дворы, а церквей подылось древяных 18, а лавки все гостиный суконничи ^ь) и всех торговых людей погорешя. А осталось у того пожара на Ильинской улице двор Ивана Петровича, что был Гостин двор, Тре[ть]яка Порунова, да и за его двор по левой стране до Въскресения, от Воскресения до Козьмы-Демьяна и до Троицы, а от Троицы и до Мироносиц, а от Ми­роносиц до Николы до Старого, те все церкви и дворы бог сохранил, не горели. | л. 62 | Да и лавок на Никольском кресце з десять или мало болыпи не згорели же, а в них сидели с хлебы и с колачи и з солью. Да за теми же лавками стояли житницы с хлебом торговых людей, и те бог сохранил, не згорели же. А после того в 9 день в среду априля же в 20 день, на преподобнаго отца нашего Федора Трихина, рекше Власенаго, на 11 часу дни загореся за Язую ^э) у Семиона святого. И вы­гореша мало не все за Язуе ^э). А ^ю) князь великий в те поры жил и с великою княгинею в Воробьеве ^ю). А говорили про оба пожара, что зажигали зажигальники. И зажигальников мно­гих имали и пытали их. И на пытке они сами на себя говорили, что они зажигали. И тех зажи­гальников казнили смертною казнью, глав им секли и на колье их сажали и в огонь их в те же пожары метали. А после того т ого же лета явились на Москве по улицам и по иным городом, и по селом, и по деревням многие сердечники, выи| л. 62 об. |мали из людей сердца. А после того т ого же лета июня в 21 день, на святого мученика Ульяна Тарсянина, на 10-м часу дни загореся на Арбате на Здвиженской улице Вздвиженье честнаго креста, и начашя горети на все четыре стороны, и выгорешя Арбат весь и Церторья мало не до Всполья, и Заниглинье все, и до Всполья все за городом, и Псковская улица, и Златоустыская, и к Володимеру Святому, и до Воронцова, и до Заяузья, и Великая улица, и весь посад ^я) большой. Да и в новом городе все церкви и дворы, ко­торые были после пожару поставлены, згореша. Да и в старом городе ^а) Благовещенье, что на великого князя дворе, все образы и книги и все церьковное строение погорешя. Да и в казнах в великого князя и в постельных крест животворящее древо, | л. 63 | на нем же распят господь наш Исус Христос, и мощи святых и пречистые образ Редегитцкая, и иные святые образы карсунского письма и греческаго и цареградцкого, и платья, и все казны выгорешя. И на дворце все запасы погорешя. И на Казенном дворе все полаты и погребы выгорешя, только осталась одна Большяя казна, что от Архангила, да и Вознесенье, и у чюдотворца у Олексия, и у Офонасья Святого, и у Исповедников, и у Риз Положенья, что на митрополичем дворе, в церквах святовство все вы­горешя же. А чюдотворца Алексиа в те поры из ^б) церкви ^б) вынесли и поставиша его перед Архан-
_________
^ъ) Далее имеется корешок срезанного листа с остатками букв в верхней его части.
^ы) В рукописи т выносное.
^ь) В рукописи соконничи.
^э) Так в рукописи.
^ю-ю) Написано на правом поле со знаком вставки.
^я) Напи­сано дважды.
^а) В рукописи городом.
^б-б) Написано над строкой.

-30-

гелом в паперти. Да и митрополич двор, и князя Володимера Ондреевича двор, и житницы ве­ликого князя, и конюшни, и боярские дворы и детей боярских, и монастыри, и дворы все погорешя же. Да и кров| л. 63 об. |ли на церкви на Пречистой богородицы и на всех на каменых церквах згорешя же. Да и в полатах и в погребех в княжих и в боярских в городе в старом и в новом животы и запасы все погорешя же. А в кою пору тот пожар был, и князь велики в те поры был и с великою княгинею в селе в своем в Воробьеве. А митрополит Макарей, а с ним протопоп и ключари в те поры сидели в соборной церкви в Пречистой и не мога огненаго зноя терпети и дымной вони, да перешли мимо Архангила в Воденые ворота в тайник. А ис тайника в полночь митрополит спустися на взруб по ужишу, не измога огненаго зженья терпети и дымной вони, да переехал за реку в великого князя сад. А из саду назавтрее на первом часу дни переехал в свой монастырь в Новинской из Дорогомилова и жил в том монастыре. И князь великий и со всеми бояры к нему на думу приежщал.

Дата добавления: 2015-08-02