10 страница. В лето 6528 г) родися великому князю Ярославу сын, наречен бысть Владимер

-62-

В лето 6528 ^г) р одися великому князю Ярославу сын, наречен бысть Владимер. Т ого же лета велики князь Ярослав победи Брячислава.
И о взятии Новаграда Великого от того же Брячислава полотскаго. В лето 6529 п оиде Брячислав князь, сын Изяслав[ль], внук Владимеров, с вой ис Полотцка на Новгород и взя Новгород; и поим новгородцы имение и весь полон, и скоты, поиде к Полотску опять. И пришедшу ему к Судоморе реке. Великий же князь Ярослав слышав ту весть и совокупи воя многи ис Киева, в седьмы же день | л. 114 об. | постиже и ту и победиша Брячислава, и новгородцы отпусти к Новуграду, и полон у него отня, елико бяше Новгородский власти. А Брячислав бежа къ Полотцку. И оттоле призва к себе Ярослав Брячислава и да ему два града, Свяч и Видбеск, и рече ему: “Буди же со мною заодин”. Воеваше Брячислав с великим князем Ярославом вся дни живота своего.
О Мстиславе Владимериче, како убил Редедю. В лето 6530 п рииде великий князь Ярослав къ Берестию. В си же времена сущу Мстиславу Тмуторокани, поиде на косагы. Слышав же се, косажский князь Редедя изыде противу ему. И ставшима обема полкома противу себе. И рече Редедя ко Мстиславу: “Что ради губиве люди межди собою? Но сниде| л. 115 |ве ся сами бороти; да аще ты одолееши, и ты возьми имение мое, и княиню мою, и дети мои; аще ли аз одолею, то возьму твое все”. И рече Мстислав: “Тако буди”. И рече Редедя к Мстиславу: “Не оружием ся бореве, но борьбою”. И сняста ся бороти крепко, и борющемася има, начат изнемогати Мстислав: бе бо телом велик Редедя и силен. И рече Мстислав: “О пречистая богородице, помози ми. Аще одолею сему, созижду церковь во имя твое”. И се рече, удари им о землю, и вынем нож, и зареза Редедю. И шед в землю его, взя все имение его, и жену его, и дети его, и дань положи на них. И пришедшу ему Тмуторокани и заложи церковь святую Богородицу, и созда ю, яже стоит и до сего дни. | л. 115 об. |
В лето 6532 ^д) п оиде Мстислав с козары и с косагы на великого князя Ярослава.
В лето 6532 Я рославу сущу в Новегороде. И приде Мстислав ис Тьмуторокани к Киеву, и не прияша его кияне. Он же сяде на столе в Чернигове.
О волсвех лживых во граде Суздале. Т ого же лета восташа волсви лживие, и в Суздале избивааху старую чадь бабы по дияволю научению и бесованию, глаголюще, яко си держат гобину и жито и глад пущают. И бе мятеж велик и глад по всей земли той, яко мужем своя жены даяти, да кормят себе челядином. Идоша по Волзе вси людие [в] ^е) Болгары и привезоша пшеницу и жито, и тако от того жита кормяхуся. Слышав же князь великий | л. 116 | Ярослав волхвы, приде к Суздалю, изымав убица ты, расточи, иже бяху бабы избили и домы их разграбили, а другия показни; и устави ту землю, рече сице: “Бог наводит по грехом нашим на куюждо землю гладом или мо­ром, или ведром, или иною казнию, а человек не весть никто ^ё) же; Христос бог един есть на небесех, в него же мы, хрестияне, веруем”. И возвратися князь великий Ярослав, прииде к Новугороду и посла за море по Якуна, по варяжского князя, и по варяги. И приде Якун с варяги к великому князю Ярославу, и бе Якун слепь, и луда бе ему златом исткана.
О том, како победи Мстислав брата своего старейшаго великого князя Ярослава Владимерича. И де князь велики Ярослав съ Якуном на Мстислава | л. 116 об. | к Чернигову. Мстислав же слышав, изыде против има на сечю к Листвену. И бяше есень, и ту ся сретоша. Мстислав же с вечера исполчив дружину и постави северу в чело противу варягом, а сам ста съ дружиною своею по крылома. И бывши нощи, и бысть тма и молния и дождь. И рече Мстислав своим: “Пойдем на них, то ны есть корысть”. И поиде Мстислав на велики князь Ярослав противу ^ж) себе, и сьступишася в чело севера с варяги, и трудишася варяги, секуще северу. И по сем наступи Мстислав съ своими и нача сечи варяги. И бысть сеча зла и страшна, яко посветяше молния, тако ^з) блещаще ^з) сия ору­жия их; и елико же молния осветяшее, толико мечи видяху; и тако друг друга убивааше, и бе гроза велика и сеча си| л. 117 |лна. Видев же князь велики Ярослав, яко побеждаем, побеже с Якуном, князем варяжьским. И Якун же ту отбежа луды своея златыя. И тако победи Мстислав великаго князя Ярослава и Якуна. Ярослав же приде к Новугороду, а Якун иде за море, тамо и умре. Мстислав же, осветав заутра, виде лежаща иссеченых своих северу и варяги великого князя Ярослава и рече: “Кто сему не рад? Лежит северник, а се варяг, а мои люди целы”. И посла Мсти­слав по великого князя Ярослава, глаголя: “Сяди на своем столе в Киеве, занеже ты еси больши
_________
^г) В рукописи 6028.
^д) Так в рукописи.
^е) В рукописи пропущено.
^ё) Так в рукописи.
^ж) В руко­писи притиву.
^з-з) Написано по подчищенному тексту.

-63-

брат, а мне буди своя страна”. И не смея князь велики Ярослав пойти, дондеже смиристася. Беша же седяще в Киеве мужи Ярославли.
Т ого же лета родися Ярославу, великому князю, вторы сын Изяслав.
О миру великого князя | л. 117 об. | Ярослава с братом своим со князем Мстиславом. В лето 6534 в елики князь Ярослав совокупи воя многи, приде къ Киеву и сотвори мир с братом Мстиславом у Городца. И раздели землю Рускую по Днепру: велики князь Ярослав прия сию страну, а Мсти­слав ону. И начаста жити миром и в братолюбстве, и престаша убиства и мятежи, и бысть ти­шина в земле.
В лето 6535 р одися трети сын великому князю Ярославу, и наречи Святослав. Т ого же лета явися знамение змиево на небеси, яко видети всей земли.
В лето 6538 к нязь велики Ярослав Белзы взял. Т ого же лета родися ему сын четвертый Всеволод.
В лето 6539 в елики князь Ярослав и брати | л. 118 | его Мстислав собраста вой многи, идоша на Ляхи, и заяста грады червенския опять, и повоеваста Лятскую землю, и многи ляхи приведоша и разделиша я. Велики же князь Ярослав посади по Руси, и суть ^и) и до сего дне.
В лето 6540 в елики князь Ярослав поча грады ставити по Руси. И тогда Улеб изыде из Новагорода на Железная врата, и опять мало их приде.
В лето 6541 ^й) М стиславич ^к) Еустафей умре.
О смерти князя Мстислава Владимерича. В лето 6542 в елики князь Мстислав, брат великого князя Ярослава, изыде на ловы и тамо разболеся и умре. Положиша и в Чернигове во отчине его во церкви въ Спасе, юже зачал сам, бе бо возделана при нем, | л. 118 об. | возвыше, яко на коне стоя досячи. Бе же убо Мстислав дебел телом, лицем чермен, великима очима, на рати храбр и ми­лостив, а бояря и вой любя повелику, имения не щядяше, пития ни ядения не браняше. По сем прия державу его и всю власть великий князь Ярослав, и бысть самодержец в Руской земле.
О посаждени, како посади в Новегороде Великом великий Ярослав сына своего Владимера. И де великий князь Ярослав въ свою отчину в Велики Новгород и посади сына своего Владимера в Новегороде и епископа постави Жидяту, и людям написа грамоту, рек: “По сей грамоте дадите дань”. Бяше жь Ярослав хромоног, но умом свершен, и храбр на рати, и крестиян брежааше, чтя сам книги. | л. 119 | Т ого же лета родись Ярославу пяты сын Вячеслав.
О победе великого князя Ярослава, како победи печенег у града у Киева. В лето 6544 в еликому ^л) князю Ярославу сущу в Новегороде приде ему весть, яко печенеги обстоят Киев. Он же собра вой многи, варяги и словены, приде к Киеву весне и вниде во град свой. И печенеги видев без числа. И выступи из града, исполчи воя своя, и постави варяги посреди, а на правой стране кияне, а на левой стране новгородцы. И сташа пред градом. И печенези почаша приступати, и сступишася на месте, иде же есть ныне святая Софеи и митрополия руская: бе бо тогда половина града. И бысть сеча зла, едва к вечеру одоле Ярослав. И побегоша печенези разно | л. 119 об. | и не ведяху, камо бежати, стенюще; и ови истопоша Сетомли ^м), а инии ^н) во иных реках, а прочи побегоша.
Т ого же лета разгневася князь великий Ярослав на брата своего меньшаго Судислава и посади его ьъ поруб въ Плескове до живота своего; оклеветан бо бе к нему.
В лето 6545 с ьвершен бысть град Киев, и церковь святая Софеи свершена, а у града врата Златая. Того же лета велики князь Ярослав митрополию устави и две церкви постави, и мона­стырь устрой. При сем бо Ярославе великом паче вера християнская нача разширятися и плодитися по всей земли Руской.
В лето 6546 х оди велики Ярослав на ятвяги и не може взяти.
В лето 6547 с вящена бысть церкви святая Богородица | л. 120 | митрополитом Феопентом, юже созда князь велики Владимер, отец Ярославов.
В лето 6548 х оди князь великий Ярослав на литву.
В лето 6549 и де великий Ярослав на мазовшане в лодиах.
В лето 6550 ^о) и де Владимер, сын великого Ярослава, на емы и победи я множество. И помроша кони у воев Владимерих, и яко еще дышущем конем здираху кожи с них з живых; таков бе мор на них.
_________
^и) т залито чернилами.
^й) 41 написано над строкой.
^к) В рукописи было Мстиславвич, но первое в счищено.
^л) В рукописи великиму.
^м) В рукописи Ссетомли.
^н) В рукописи ннии.
^о) В рукописи 6050.

-64-

О войне на Греки, како посылал велики князь Ярослав сына своего воевати Царьград. В лето 6551 п аки на весну посла князь велики Ярослав сына своего Владимера на Греки, вда ему воя многи, варяги, русь, а воеводство поручи Вишате, Аневу отцу. И по| л. 120 об. |иде Владимер на Царьград в лодиях и прошед пороги, и придоша в Дунай. Рекоша русь Владимеру: “Станем зде на поле”. А варязи рекоша: “Пойдем под город”. И послушаше Владимер варяг ^п) и поиде ^п) от Дуная ко Царюграду с вой по морю. Грецы же видевше, изыдоша на море и начата погружати в море пе­лены Христовы с мощми святых. Божиим гневом возмутися море, и гром бысть велик и силен и буря велика. И начата лодии избивати и кораабе разби, и побегоша варязи въспять. И князь же Владимеров карааб разби ветр, и едва Иоан Творимирич князя во свой караб взя и воеводу Ярославля Вишату. Прочи же [вои] ^р) Владимеровы вывержени быта на брег, | л. 121 | числом 6000, и сташа на брезе наги, и хотяху пойти в Русь, и не иде с ними никто же от дружины княжие. Вишата же воевода видев дружину свою стоящу и рече: “Не иду къ Ярославу без дружины”. И высяде ^с) ис корабля к воем и рече Вишата: “Аз иду с ними, аще жив буду с ними, аще погибну, то з дру­жиною”. И поидоша, хотяше в Русь. И бысть весть ко греком, яко избило море русь. И посла царь, зовомый Манамах, по руси въслед оляди 14. Владимер же видев с вой своими, что идут грецы по них, въспятився, изби лодии греческия и возвратися в Русь. Вишату же яша с извержеными на брезе и приведоша ко Царюграду, и ослепшпа руси много. По трех же летех смиришася, пу­щен бысть Вишата к великому Ярославу. | л. 121 об. |
Т оя же осени ^т) дасть велики князь Ярослав сестру свою за Казимера. И в та лета обидяше Моислав Казимера, и ходи Ярослав двожды на мазовшане в лодиях, и рече Казимеру: “Егда отец твой Болеслав победи мене и полонил людей моих за ся, то дай ми за вину”. И собра Казимер люди его руси полоненых осмьсот, кроме жен и детей, и вда за вину великому Ярославу, шурину своему. Сей же Казимер вдасть сестру свою за Изяслава, сына Ярославля.
В лето 6552 в ыгребоша два князя, Ярополка и Олега, сынове Святославли, и крестиша кости ею и положиша во церкви святыя Богородица въ Володимери. Т ого же лета ходи Ярослав на Литву и на | л. 122 | весну заложи Новгород и здела и. Т ого же лета умре Брячислав князь, сын Изяслав[ль], и Всеслав, сын его, сяде на столе отца своего. Его же роди мати от волхвования. Ма­тери бо родивши его, бе ему на главе язвено, крест, яма на главе его. Рекша волсви матери его: “Все язвено навяжи ему, да носит до живота своего”. Сего ради немилостив есть на кровопролитие.
О церкви Софеи, иже в Новеграде. Т ого же лета заложи Владимер, сын великого Ярослава, церковь святую Богородицу в Новеграде Великом.
В лето 6555 и де велики Ярослав третие на мозовшане и победи я, и князя их уби Моисла| л. 122 об. |ва, и покори землю ту Казимеру.
В лето 6557 м есяца марта в 4 сгоре церкви святая Софеи; бяше же чюдно устроена, 13 верх имуще, стояла конец Пискупли ^т-1) улицы, над Волхвом, иде же ныне стоит церковь камена свя­тою мученику Бориса и Глеба, юже постави Сотко.
В лето 6558 с вящена бысть церкви святая Софеи в Новеграде на вздвижение чеснаго креста повелением великого Ярослава. Т ого же лета преставися кнегини великая, жена Ярослава великаго, февраля въ 10 день.
О Ларионе митрополите. В лето 6559 п остави Ярослав митропо| л. 123 |лита своими епископы Илариона Руси с[вя]тей Софеи в Киеве.
Сказание о Печерском монастыре. И се да скажем, что ради прозвася Печерский монастырь. Боголюбивому великому князю Ярославу любяше Берестовое и церковь сущую святых Апостол и попы многи набдящу. В них же бе презвитер именем Иларион, муж благ и книжен и постник. И хождаше з Берестова на Днепр на холм, где ныне ветхий манастырь Печерский, и ту молитву творяще, бе бо лес ту велик. Ископа печерку дву сажен и приходя з Берестового, отпевааше ту часы и моляшеся богу втайне. За добродетель же его постави велики Ярослав митрополитом Киеву. И сия печерка тако ста. И не по мнозех днех неки человек | л. 123 об. | мирски от града Любча, взыде ему мысль на сердце, восхоте странствовати бога ради. И устремися во Святую Гору дойти и видети тамо сущая монастыри, и возлюби чернечески образ, и приде в един монастырь от сущих ту,
_________
^п-п) Написано на нижнем поле со знаком вставки.
^р) В рукописи пропущено. Далее зачеркнуто киноварью Владиме.
^с) В рукописи вьсяде.
^т) Написано по другим буквам лета(?).
^т-1) В рукописи Песку при. Исправлено по Воскресенской летописи (ПСРЛ, т. VII, с. 332).

-65-

и моли игумена, да возложит на него иноческий образ. Он же постриже его и нарече ему Антоней, и благословив его, отпусти в Русь. Антоней же прииде в Русь к ^у) Киеву ^у) и помышляше, где бы водворитися. И приде на холм, иде же бе ему преж Иларион печерку ископав, и вселися в ню, и начат богу молитися со злезами, и ядый хлеб сух через день, и воды в меру пия, ископаше печеру, и не даяше себе покоя, все въ трудех пребывая. По сем же доблии целовецы прихождаху к нему, благословения от него приемлюше. И прошед слава о нем, яко же о великом Онтонии. По сем преставшюся в Киеве князю Ярославу, и прия власть сын ево Изяслав. И при­ходя | л. 124 | Изяслав к Онтонию, прося у него благословения и молитвы. И бысть Антоний чтим ото всех людей. И собрася к нему братии числом 12, и ископаша печеру велию, и церковь, и кельи, иже суть и до сего дне в Печере под ветхим монастырем. И постави Антоней братии игумена Варлама, а сам иде в гору, и ископа пещеру, иже есть под новым монастырем. В ней же живот свой сконча в добродетели, не выходя из пещеры лет 40, в ней же лежат мощи его и до сего дни. Игу­мен же Варлам живяше з братьею в пещере. И умножися добре много братии, и оградиша мо­настырь столпием, и кельи поставиша, и церкви зело украсиша иконами. И оттоле нача звати монастырь Печерский от благословения Святыя Горы ста.
В лето 6560 п реставися князь Владимер Ярославич старейши в Новегороде месяца октября въ 4. И положен бысть во святей Софеи, юже сам созда. Т ого же лета придоша в Киев три певцы с роды своими.
В лето 6561 | л. 124 об. | у Всеволода родися Владимер от царицы грекини.
О преставлени великого князя Ярослава Владимерича киевскаго и всеа Русии. В лето 6562 п реставися князь велики руский Ярослав. Еще бо бе жив когда, призва сыны своя, рече им: “Се аз отхожю света сего, сынове мои. Имейте в себе любовь, понеже вы есте братия единого отца и матери. Да аще будете в любви межди собою, бог будет в вас и покорити вам противныя, и бу­дете мирно живуще. Аще ли будете живуще в распрях и которающеся, то погибнете сами и потеряете землю отец своих и дед своих, иже налезоша трудом своим великим; но пребывайте мирно жи­вуще, | л. 125 | послушающе брат брата. Се же поручаю в себе место стол свой старейшему сыну своему, а брату вашему Изяславу Киев. Сего же послушайте, яко мене послушаете, да тот вы будет в мое место. А Святославу даю Чернигов, а Всеволоду Переславль, а Игореви Володимер, а Вячеславу Смоленеск”. И тако раздели грады и заповеда им не преступати в пределы братни, ни изгонити. И рече ко Изяславу: “Аще восхощет обидети брата своего, то ты помогай, его же обидят”. И тако поучи сыны своя пребывати в любви. И самому же больну сущу, и пришед Вышегорода, разболеся велми. Изяславу сущу тогда въ Турове княжящу, а Святославу въ Володимере, а Всеволоду у отца, бе бо той любим | л. 125 об. | им паче всея братия, его жь имяше всегда у себя. Ярославу же приспе конец жития, и предаст душу свою месяца февраля въ 2 в суботу первыя недели поста. Всево­лод же спрятав тело отца своего и везе къ Киеву, попове же поюще обычныя песни. И плакашеся по нем вси людие. Всеволод же принесе ^ф) и, положи в раце мраморяне в церкви въ святей Софеи. Жив всех лет седмьдесят 6, а из них на великом княжени лет 40, п ятый от Рюрика великий князь Ярослав Владимерич киевски, всеа Русии самодержец. Сия же дозде, мы же на преднее да возвратимся.
И де Изаслав к Новугороду и посади Остромира в Новеграде. И иде Остромир с нового[ро]дцы ^х) на чюдь, и убиша его чюдь, и | л. 126 | много паде с ним новогородцев. И паки Изяслав иде на чюдь и взя осек Декипив ^ц), сиречь Солнца рука.
О ^ч) княжени Изяславле ^ч). В лето 6563 п ришедь Изяслав, сяде на столе в Киеве, а Святослав в Чернигове, Всеволод в Переславли, Игорь въ Володимери, Вячеслав въ Смоленске. Т ого же лета приходи Булуш с половци, и сотвори Всеволод мир с ним. И возвратишася половци въепять, откуду беша пришли.
В лето 6565 п реставися Вячеслав, сын Ярославль, въ Смоленске, и выведоша Игоря из Володимера и посадиша на Смоленъске. Т огда бысть игумен печерский Феодосей.
В лето 6566 п обеди Изяслав голядь.
_________
^у-у) Написано над строкой.
^ф) В рукописи прилк. Исправлено по Воскресенской летописи (ПСРЛ, т. VII, с. 333).
^х) В рукописи ро пропущено.
^ц) В рукописи Кепедив. Исправлено по Воскресенской летописи (ПСРЛ, т. VII, с. 333).
^ч-ч) Написано над строкой.

-66-

В лето 6567 И зяслав, Святослав, Всеволод высадиша стрыя своего Судислава ис поруба | л. 126 об. | в лето 24, зане целова к ним, и бысть чернец, и ведоша и в Киев.
В лето 6568 п реставися Игорь, сын Ярославль. Т ого же лета прогна торки ^ш) Изяслав. Т ого же лета Изяслав и Святослав, Всеволод и Всеслав совокупиша воя без числа и поидоша на конех и в лодиях на торки ^ш). Се слышавше торцы ^щ) побегоша, и до сего дне бегающе, и помроша божиим гневом гоними, ови от зимы и от глада помроша; и тако избави бог хрестиян от поганых. Т ого же лета ходи Изяслав на колыванцы, сосолы, и дань даяти заповеда 2000 гривен. Они же поручешеся, изгнаша данники и на весну же пришедше, повоеваша села Юрьеве и град и хоромы пожгоша, и много зла сотвориша, и до Пскова доидоша, воююще. И идоша против ^ъ) им псковичи и новго| л. 127 |[ро]дьцы на сечю, и паде руси 1000, а кол без числа.
В лето 6569 п ридоша половцы первое на Рускую землю воевати. Всеволод же изыде противу им месяца февраля въ 2 день. И бившимся им, победиша Всеволода, и воевавше, отъидоша. Се бысть первое зло от поганых и безбожных враг. Бысть же князь их Сокол. Т ого же лета по­ставлен бысть Новуграду архиепископ Стефан.
В лето 6571 п реставися князь Судислав Владимерич, брат великому Ярославу, и погребоша и во церкви святого Георгия.
В лето 6572 б ежа Ростислав Тмуторокани ^ы), сын Владимер, внук Ярославль, с ним бежа Порей Вишатин, сын Остромира, воеводы новгородцкаго. И пришед, выгна Глеба, сына Святославля, ис Тмуторокани ^ь), а сам седе в него место. | л. 127 об. |
В лето 6573 и де Святослав на Ростислава. Ростислав же отступи кроме града, не бояся его, но не хотя противу стрыеви своему оружия взяти. Святослав же пришедь Тмуторокани, посади сына своего Глеба и возратися опять. Ростислав же пришед, выгна Глеба, а сам седе Тмуторо­кани. И пришед Глеб ко отцу своему. В се же время Всеслав рать почал.
О знамени небеси о звезде. В се же время бысть знамение на западе: звезда превелика, луча имущи кровавы, восходяще с вечера о заходе солнычном, и пребысть за седмь дней. Се же проявляше не на добро: по сем же усобица бывша многи и нашествие поганых на землю Рускую, си бо звезда бе кровова, проявляющи кровопролитие.
О детиши. | л. 128 | В си же времена ^э) въвержено бысть детище въ Сетомль, его же вывлекоша рыболове в неводе. Его же смотряхом весь день, и паки въвергоша и в воду. Бяшет бо сице на лицы ему срамни удове, иного нельзе сказати срама ради. Пред сим же временем солнце пременися, и не бысть светло, но яко месяц бысть; его же, невеигласи глаголют, снедаему сущу. Сия же бы­вают знамения не на добро.
О смерти Ростислава Владимерича, внука великого Ярослава, его же умориша отравою котопан гречин. В лето 6574 Р остиславу сущу Тмуторокани ^ю), емлющю дань у касаг и у иных стран. | л. 128 об. | Сего убоявшеся грецы, послаша с лестию котопана. Оному же пришедшу к Ростиславу, въверившуся ему, чтяше и Ростислав. Единою же пиюще Ростиславу съ боляры своими, рече котопан Ростиславу: “Княже, здрав буди! Хощу ти пити”. Князь же рече: “Пий”. Он же испив половину, а половину даст князю пити, досягь пальцом в чашу, бе бо ^я) име под ногьтем растворение смертное. И вдав князю, рек: “Смерть до дне осмаго”. Князь же испи чашу. Котопан ^а) же уиде в Корсуню, поведаше, яко в си день умре Ростислав; яко же и бысть. Сего же котопана побиша камением корсуньстии людие. Бе бо Ростислав муж добр на рати, возрастом леп, лицем красен и милостив убогим и нищим. Успе месяца февраля въ 3 день, тамо и | л. 129 | положен бысть в церкви святыя Бо­городица.
О взяти Новаграда Великого от Всеслава Брячиславичя полотскаго. В лето 6575 з аратися Всеслав, сын Брячиславль полотский, и зая Новград до Неревского конца, и пожже, и пойма все ^б) у ^б) святей Софеи, паникадила и колоколы, и отъиде. Ярославичи же трие - Изяслав, Свя­тослав, Всеволод - совокупиша вой, идоша на Всеслава, зиме сущи велице. И приидоша къ Менску ^в), и меняне затворишася во граде. Сии же князи взяша Менеск град, изсекоша мужи, а жены и дети даша на щит, и поидоша к Немизи. И Всеслав поиде противу, и совокупишася обои на
_________
^ш) В рукописи турки, исправлено по Воскресенской летописи (ПСРЛ, т. VII, с. 333) и Повести времен­ных лет (Повесть временных лет, ч. 1, с. 109).
^щ) В рукописи турки, исправлено по тем же источникам.
^ъ) В ру­кописи притив.
^ы) В рукописи Тмукорокании.
^ь) Второе т исправлено из к.
^э) Второе е исправлено из я.
^ю) В рукописи Тмуторотани.
^я) Исправлено из во.
^а) В рукописи токопан.
^б-б) В рукописи увсе.
^в) В ру­кописи Смоленску.

-67-

Немизе ^в-1) месяца марта | л. 129 об. | въ 3 день; бе бо снег велик. И поидоша противу себе, и бысть сеча зла, мнози падоша. И одолеша Ярославичи, а Всеслав побежа. По нем же идоша июля в 10 день Изяслав, Святослав, Всеволод, целовавше крест ко Всеславу, рекущи ему: “Приди к нам, яко не сотворим ти зла”. Он же надеявся о целовани креста, поехав в лодии через Днепр. Изяславу же в шатер идущу, Всеславу вышедшу из лодии по нем идущу, и яша Всеслава на Рши у Смоленска, преступивше крест. Изяслав приведе Всеслава къ Киеву и всади в полубу з двема сынома.
О половцех, како побита полки руския, а князи Ярославичи разбегошася. В лето 6576 п риидоша иноплеменницы | л. 130 | на Русскую землю, половцы мнози. Изяслав же и Святослав и Все­волод изыдоша им противу ^г) на Альто. И бывши нощи, поидоша противу себе. Грех ради наших попусти бог половец поганых на ны. И побегоша рустии князи: Изяславу же со Всеволодом къ Киеву прибегшим, а Святославу к Чернигову. И людие киевстии прибегына къ Киеву и сотвориша вечие ^д) на торговище, и реша, пославше ко князю: “А се половцы разъехашася по земли; дай, княже, оружие и кони, и еще биемся с ними”. Изяслав же сего не послуша. И начата людие говорити на воеводу на Косняча, идоша с вечия на гору и придоша на двор Коснячев, и не обретоша его, сташа у двора Брячиславля и реша: “Пойдем, высадим дружину свою ис погреба”. | л. 130 об. | И разделишася надвое: половина их иде к погребу, а половина их иде к мосту. Сии же приидоша на княж двор. Изяслав же седяше на сенех з боляры своими. И начата претися со князем, стояще долу, князю изо оконца зрящу, и бояре стояще у князя. Рече Туки, брат Чюдин, Изяславу: “Видиши ли, княже, люди возвысилися и поели ять Всеслава блюдут”. И сему глаголющу, другая половина людей и приде от погреба, отворивши погреб. И реша боляре князю: “Се зло есть: пошли ко Всеславу, призвавше и лестию ко оконцу, пронзут и мечем”. И не послуша сего князь. Людие же кликнуша, изыдоша к погребу Всеславлю. Изяслав же се видев, со Всеволодом | л. 131 | побегоста з двора. Людие же высекоста Всеслава ис погреба сентября в 15 день и поставиша и по­среди двора княжа, и двор княж разграбиша, бесчисленное множество злата и сребра, и кунами, и белками. Изяслав же бежа в Ляхи. Половцом же воюющим по земли Рустей. Святославу сущу в Чернигове, и половцом воюющим около Чернигова. Святослав же собрав дружину, колико есть, изыде на ня ко ^е) Сновску. И узреста половцы идуща, бой пристроиша противу. И видев Свя­тослав множество их и рече дружине своей: “Потягнем, братие, уже нам не льзе камо са ^ё) дети”. И [у]дариша в кони, и одоле Святослав 3000, а половец 12 тысящь; | л. 131 об. | и тако биеми, друзи потопоша в Сновиж, а князя ярашу руками. Бысть же сия победа ноября въ 1 день. И возвратися Святослав с победою во град свой. Всеслав же сяде в Киеве. Се же яви господь бог силу крестную нам, зане Изяслав целовав крест, поймав Всеслава; тем же наведе бог поганыя, сего же избави крест чесный. В день бо воздвижения Всеслав, воздохнув, рече: “О кресте чесны! Понеже к тебе веровах, избави ма от рва сего”. И бог показа крестную силу на показание земле Русстей, да не преступайте креста чеснаго целования; аще преступит кто, то и зде примет муку вечную, зане | л. 132 | велика есть сила кресная. Седе же Всеслав на Киеве 7 месяц.
О Изяславе, како поиде къ Киеву с Болеславом и с ляхи на Всеслава князя. В лето 6577 п риде Изяслав з Болеславом на Всеслава. Всеслав же поиде противу. И приде к Белугороду Всеслав, и бывши нощь, утаився киян, бежа из Белагорода к Полотску. Заутра же видевше людие бежаща князя, возвратишася къ Киеву и сотворивше вечие, послаша ко Святославу и ко Всеволоду, глаголюще: “Мы уже зло сотворили есмя, князя своего проводивше, и се ныне Лятскую землю ведет на нь, и вы пойдете во отца вашего вотчину; аще ли не хощете, то нам неволя, зажегше град свой, ступим в землю Греческую”. И рече им | л. 132 об. | Святослав: “После весть брату своему; да аще пойдет на вы с ляхи погубити вас, то мы противу его идем ратию, не дадим ^з) бо погубити града отца своего; аще ли хощет прийти с миром, то в мале приидет силе”. И утешиста кияны. Свято­слав и Всеволод послаша к ^и) Изяславу, глаголюще: “Всеслав ти бежал, и ты ляхов къ Киеву не води, противна ти нет; аще ли хощеши гнев имети, погубити град, то и поведай, яко нам жаль отца своего стола”. То слышав Изяслав, остави ляхи, поиде с Болеславом, мало ляхов поим; посла же пред собою сына своего Мстислава къ Киеву. И пришед Мстислав, иссече, иже быша высекли Всеслава, числом муж 70, а другия слепи, | л. 133 | а иныя погуби, не испытав. Изяславу же
_________
^в-1) В рукописи Неминзе.
^г) В рукописи притиву.
^д) В рукописи величие.
^е) В рукописи кь ко.
^ё) Так в рукописи.
^ж) о вписано более бледными чернилами.
^з) В рукописи дадиве предпоследняя буква напи­сана неясно.
^и) В рукописи ки.

-68-

идущу ко граду, изыдоша людие противу с поклоном и посадиша князь свой в Киеве. И сяде Изяслав на столе своем месяца майя въ 2 день. И распустив ляхи на покори; избиваху их отай. И возвратися Болеслав с ляхи в землю свою. Изяслав же възгна торг на гору и прогна Всеслава ис Полотска, и посади сына своего Мстислава в Полотске, иже скоро умре ту. И посади в него место брата своего Святополка. Всеслав же бежа. И победи князь Глеб Святославич с новго[ро]дцы ^й) Всеслава князя на Кгъзени месяца октября въ 23 в пяток, въ 6 де час дни на память Иякова, брата господня. Велия бе тогда сеча вожаном. А заутра обретеся князя | л. 133 об. | Владимера крест святей Софеи на полатех, его же взял бе князь Всеслав ратию во святей Софеи.
В лето 6578 р одися у Всеслава сын, нарекоша и Ростислав ^к). Т ого же лета заложена цер­ковь святого Михаила в монастыре Всеволожи Выдубачи.
В лето 6579 в оеваша половцы у Растовца, у Неятина. В се же лето выгна Святослав Свято­полка ис Полотцка. В се же лето победи Ярополк Всеслава у Голутичка.
О принесение мощем святою мученику Бориса и Глеба, князей руских, обою брату по плоти, нареченных во святом крещении Романа и Давыда. В лето 6580 б ысть принесению время святыма | л. 134 | мученикома Рамана и Давыда. Совокупишася братия Ярославичи Изяслав, Святослав, Всево­лод и митрополит Георгий киевский и Неофит, епископ черниговский; Петр, епископ переславский, еже близ Киева; Никита, епископ белогородский, близ Киева; Михайло, епископ юрьев­ский; Феодосей, игумен печерский; Софроний, игумен святого Михаила; Герман спасений; Ни­кола переславский и прочий вси игумены и попы и дьяконы, пришедше со кресты и с кандилы и со свещами многими, иде же лежат святей телеси пречест[н]еи, и сотворше молитву, повелеша откопати персти сущчю на гробе святою. Копающим же им, исхожааше благоюхания воня от гроба святою. И откопавше, изнесоша от земля; и приступив митрополит | л. 134 об. | со епископы и со игумены и прозвитеры со страхом и открыта святою, и видеша чюдо преславно, яко телеса святых ни­коя же язвы имуща, но все цело, и лица их светла беста, яко ангелу, яко дивитися архиепископу зело ^л), и всем исполнившимся благоухания многа. И сотвориша празднество светло, и вземше Бориса в древяне раце на рама своя, понесоша князи, предъидущим преподобным чернорисцем со свещами и по них дияконы с кандилы, таче и прозвитеры, и по сих митрополит и епископы, и по сих носяще раку. И принесете и поставиша в новой церкви, юже сьдела Изяслав, яже стоит ныне. И отверзша ^м) раку, и исполнися церкви благоухания и воня пречюдныя, | л. 135 | и вси видевше и прославшя бога. Митрополита же обыде ужас, бяше бо нетвердо веруя ко святыма, и пад ниц, просяще прощения; и целовавше мощи его, вложиша и в раку камену. По сем же вземше Глеба в раце каменне, въетавиша на сани и емше ужи, повезоша. И яко быша въ дверех, и ста рака непоступающи от места. И повелеша звати народом: “Господи, помилуй!” И моляхуся господеви и святыма мученикома, и абие подвижеся рака, и повезоша и месяца майя въ 2 день. И целоваша главу святаго Бориса, и святаго Глеба руку взем Георгий митрополит и благословяшет князя Изяслава и Святослава и Всеволода. И паки Святослав им за руку митрополита, держаще | л. 135 об. | святаго руку, прилагаше ко вреду, им же боляше на шии, по сем ко очима и к темени, и паки положи руку во гробе, и нача пети святую литургию. И рече Святослав къ берновине: “Что мя на главе будет?” И сня клобук и виде бернь, ноготь святаго Глеба, и взят со главы и выдасть Свя­тославу. Он же прослави бога о благодарив и святых мученик Бориса и Глеба. И по литургеи князи и вся братия идоша с боляры своими и обедаша вкупе с любовию великою, и празноваша празнество светло, и многи благостыня сотвориша убогим, и целовавшеся, разыдошася мирно, кождо восвояси. И оттоле утвердившеся таковы праздники месяца майя въ 2 день въ славу святых мученик | л. 136 | Бориса и Глеба благадатию господа нашего Исуса Христа, ныне и присно и во веки веком. Аминь.
О брани между братии Ярославичих. В лето 6581 в оздвиже диявол котору въ братии сих Ярославичех, бывши распри межди ими. И быста заедин Святослав со Всеволодом на Изяслава. Изыде Изяслав ис Киева, Святослав же и Всеволод внидоста в Киев месяца марта въ 22 день и седоста на Берестове на столе, преступивше заповедь отчю. Святослав же бе начало выгнанию братню, желая большая власти; Всеволода бо прельсти, глаголя яко: “Изяслав соединяется со Всеславом, мысля на ня; да аще | л. 136 об. | его не победим, имать наю прогнати”. И таково изостри Все-
_________
^и) В рукописи ро пропущено.
^к) Далее одно слово счищено и зачеркнуто киноварью.
^л) Написано по счи­щенному.
^м) В рукописи з написано по в.

Дата добавления: 2015-08-02