Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

За все человечество

На этом я опять проснулся. | И вдруг все множество народа, опускаясь на колени и воздевая свои чаши к небу, в один голос начало молить Преблагого Господа о спасении народа нашего. | Раб Божий Андрей, душу которого водили по раю и по аду, говорил, что Государь прославлен на Небесах как искупитель. | Подписи на хранящихся в ГА РФ экземплярах отречения Государя от Престола, а также их факсимиле в известных нам большевицких изданиях подделаны (перенесены по особой методике). | Поэтому совершенно уверенно можно утверждать, что в данном случае Он творил не Свою, но Божью Волю. | Анатомия искупления | Подвиг во имя Любви | Дальнейшее богословское обоснование | Образ Царя Небесного | Цена искупления |


Читайте также:
  1. а несколько веков человечество превратило кофе в важную сельскохозяйственную культуру., основу экономического благополучия множества регионов в обоих полушариях.
  2. Мышь-шизофреник спасет человечество
  3. олько любовь освободит человечество!
  4. торой ключевой момент состоит в том, что сроки прихода антихриста определяет не Мировое правительство, а мы сами, само человечество.
  5. ЧЕЛОВЕЧЕСТВО НА ПОРОГЕ XXI ВЕКА
В

се Русские Цари, начиная с Иоанна Гроз-

ного, осознавали Свою высокую миссию

быть Удерживающими по отношению к силам мiрового зла. При этом наши Государи проти-вопоставляли себя не какой-либо отдельной стране или политическому деятелю, а всей совокупности мi-рового зла, руководимой и направляемой князем тьмы и стремившейся восторжествовать в человече-стве. Это отчетливо понимали, в частности, наши Импера-торы Александр I и Александр III.

XX век, как никакой другой, явил собой наступле-ние сил зла, впервые в таких масштабах влияние на мiровую историю получили силы мiровой закулисы, ставившие своей целью уничтожение Православия и всей христианской цивилизации. Исторический под-виг Императора Николая II как раз заключался в том, что все Свое царствование Он вел непримиримую войну с мiровым злом, с идеологией зла, которая год от года все более преобладала в истории государств и народов[22].

Ни один Русский Царь не понимал Своей Царс-кой миссии столь глубоко, как понимал ее благодат-ный Государь Николай Александрович. Здесь – источ-ник … Его веры, Его общения с Божиими людьми, Его поисков духовной опоры, какой Он не находил вовне, со стороны тех, кто не понимал, кем должен быть Русский Царь и какова Божественная миссия Помазанника Божьего, и осуждал Его. Но здесь и источник той злой травли, какой подвергался Госу-дарь, преследуемый жидо-массонами и их прислуж-никами[23].

П.Мультатули отмечает, что мученический путь Царской Семьи был поэтапным, причем каждый этап был заранее подготовлен и спланирован ее палачами.

Поэтому убийство Царской Семьи является не просто преступлением, не просто умышленным убий-ством, но величайшим злодеянием, оказавшим огро-мное влияние на судьбы мiра.

У бийство Императора Николая II, «Белого Царя», вызвало чувство глубокого горя у многих людей ино-верческого исповедания. Один палестинский араб-мусульманин сказал после цареубийства: «Не думай-те, что Русский Царь был только русский. Нет, Он был также и арабский. Пока Он жил, миллионы арабов жили в мире и безопасности»[24].

В Эфиопии и ряде арабских стран после царе-убийства прошла волна массовых самоубийств, для прекращения которой пришлось применять специаль-ные религиозные и государственные меры.

Характерны также слова двух татарских мулл Тобольска, сказанные ими в марте 1917 года, когда стало известно об отречении Императора Николая II: «Погибла Русь. Прогневали Бога».

Глава всех буддистов России Пандито Хамбо-лама Дамба Аюшеев утверждает: «С этого момента, когда наши ламы давали присягу Императору России, или исполняли Его указы, они воспринимали это как указ от нашего божества Белой Тары. Наш самый уважаемый Пандито Даши-Доржо Итигилов относил-ся к Императору Николаю II и к Цесаревичу, как к нашим святым. Когда в 30-х годах убивали буддий-ское духовенство – а было уничтожено 16 тысяч буд-дийских лам, то они шли умирать спокойно потому, что у них был пример Белого Царя Николая II».

Пьер Жильяр очень точно выразил это мiровое значение жертвы Царской Семьи: «Государь и Госу-дарыня верили, что умирают мучениками за свою Родину – они умерли мучениками за все человече-ство».

Кровь Царственных Мучеников тяжким грехом легла не только на Русский народ, но и на весь мiр, ибо весь мiр не сделал ничего, чтобы Их спасти. Ипатьевский подвал стал прообразом подвалов ЧК, а дым от коптяковских костров предшествовал крема-ториям Освенцима и Дахау[25].

Хотя, разумеется, вина Русского народа совер-шенно особая, поскольку все остальные народы не давали Соборный обет на верность Царствующему Дому Романовых, не приносили присягу на верность Государю Императору и Наследнику Царского Прес-тола.

 

 


Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 35 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Некоторые уточнения| Подражание Христу

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)