Раб Божий Андрей, душу которого водили по раю и по аду, говорил, что Государь прославлен на Небесах как искупитель.

Елена Вологодская неоднократно свидетельство-вала, что среди небожителей Он почитается, «как великий Николай искупитель, и другого обращения к Нему не должно быть».

И, наконец, Сам Государь являлся монахине Николае из села Захарово Белгородской области и подтвердил, что на Небесах Он – Царь-искупитель, в подражание искупительного подвига Христова.

Было ли отречение?

И

сследователи, утверждающие, что акта

отречения Государя Императора Нико-

лая II от царского престола не было (Андрей Разумов, Петр Мультатули и др.), приводят в свое доказательство следующие аргументы, достовер-ность которых они считают твердо установленной:

Текст отречения составил не Государь. Черно-вик отречения был написан и отправлен во Псков из Ставки 1 марта в виде телеграммы Алексеева, Луком-ского и Базили, а затем кем-то доработан до знако-мого нам сочетания слов.

Текст отречения не был написан Государем от руки на бланке Царских Манифестов. Все известные экземпляры отречения напечатаны на машинке на обычных телеграфных бланках и подписаны каранда-шом, чего не было за годы царствования Государя ни разу (особенно, если учесть Его пунктуальность и стремление к порядку).

3. Текст отречения составлен особым образом: по смыслу и количеству строк разделён на три абзаца, или «три четвертушки», описанные Шульгиным. Средняя часть «отречения» по количеству знаков абсолютно совпадает с размером телеграфного бланка. Значит, заговорщики предусматривали вари-ант подлога: «вброса» или замены средней четвер-тушки в подписанную Государем телеграмму, с последующей нейтрализацией Государя Николая II.

Дата добавления: 2015-08-02