Введение. Епископ Корнилий

Епископ Корнилий

ПОДВИГ ОСОБОГО ЦАРСКОГО СЛУЖЕНИЯ,

ИЛИ ПОДВИГ ЛЮБВИ

(ОБ ИСКУПИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЕ ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ II)

Издание 3-е, дополненное

РПЦ

Больши сея любве никтоже имать, да

Кто душу свою положит за други своя

(Ин. 15,13).

То зло, которое сейчас в мiре, будет еще сильнее, но не зло победит зло, а только – Любовь

Св. Царь-искупитель Николай

Царь на крест за Русь пошел.

Россией мiр спасется

Св. прав. Николай Псковоезерский

В

Введение

опрос признания или непризнания искупи-

тельного христоподражательного подвига

Государя Императора Николая II вновь, как почти десятилетие назад, становится важнейшим, определяющим в деле поляризации православных христиан, отделении пшеницы с пажити Христовой от плевел; малого стада Христова от тех, кому Господь скажет: «Не вем вас!» (Лк.13,27). В разное время такими ключевыми, определяющими вопросами были: отношение к глобализации, к экуменизму, к почитанию Имени Божия, к почитанию икон Божией Матери «Воскрешающая Русь» и «Непобедимая побе-да» (Ченстоховская) и некоторые другие вопросы.

Сейчас это уже вопрос вероисповедный. Не принимающий десятки самых разных пророчеств и свидетельств об искупительном подвиге Государя становится уже не только цареборцем, но и богоборцем.

Всемiрная история выходит на финишную прямую. Мы верим, что Грядущий Царь, собрав Поместный собор, разрешит все споры и противоре-чия, соберет воедино все «щепки» и «обломки» Православной Церкви, верные Ему, каждому верноподданному определит его место. Поэтому так важно в первую очередь не отпасть от Христа (в т.ч. и через принятие вместоименных кодов) и сохранить верность Государю и Монархии.

Прежде чем восстановить отрекшегося Петра в апостольском достоинстве, Спаситель трижды вопрошал его: «Любиши ли Мя?» (Ин. 21,15-17). И нам должно явить свою любовь к Тому, Кто не смотря на нашу неверность и трусость совершил ради нас Свой христоподражательный искупитель-ный подвиг и почти столетие пред Престолом Божиим непрестанно молится о прощении нашего народа.

Споры и многочисленные обвинения почитателей христоподражательного искупительного подвига Го-сударя Императора заставили пристальнее всмот-реться в сущность, природу этого подвига, и в результате многие «темные места» прояснились. Вопрос принятия или неприятия искупительного подвига Государя ныне есть вопрос догматический, т.е. вопрос стояния в Православной вере или пребывания в ереси.

С другой стороны, надо отдавать себе отчет в том, что убедить сейчас кого-либо вряд ли возможно. Кто не захочет правильно уверовать, без труда найдет для этого тысячи поводов. Тогда как благочестивое, богобоязненное сердце примет истину без всяких доказательств. Тем не менее, для нас этот скромный труд есть повод исповедать пред лицем Божиим нашу Православную веру во Христа и Помазанника Его.

Дата добавления: 2015-08-02