Некоторые уточнения

У

бийство Царской Семьи, безусловно, стало величайшим злодеянием, имевшим целью не только отъятие Удерживающего, но и изменение всего хода всемiрной истории. Оно рассма-тривалось его организаторами, как необходимое усло-вие для победы мiровой революции с последующим установлением нового мiрового порядка во главе с антихристом.

Но помимо духовно-мистической составляющей оно содержит и юридический аспект, как уголовное преступление. Как свидетельствует П.В.Мультатули, закон до революции, рассматривая преступления, со-вершенные группой лиц, выделял: 1) зачинщиков, т.е. лиц, «которые умыслив содеянное преступление, согласили на то других, и те, которые управляли действиями при совершении преступления, или же первыми к тому приступили», 2) сообщников – лиц, которые «согласились с зачинщиками или другими виновными совершить, совокупными силами или действиями, предумышленное преступление», 3) под-говорщиков или подстрекателей – лиц, которые, не участвуя сами в совершении преступления, «употреб-ляли просьбы, убеждения, или подкуп и обещание выгод, или обольщения и обманы, или же принужде-ние и угрозы, дабы склонить к оному других», 4) по-собников – лиц, «которые, не участвуя сами в совершении преступления, но из корыстных или иных личных видов помогали или обязались помогать умыслившим оное».

П опытаемся квалифицировать действия известных нам участников убийства Царской Семьи (включая подготовку и завершение его, сокрытие следов и орга-низацию дезинформации) и отнести их к той или иной группе преступников.

К организаторам, или зачинщикам следует отнес-ти прежде всего банкира Янкеля Шиффа (в сговоре с другими представителями транснационального капи-тала), председателя ВЦИК Янкеля Свердлова и комиссара Дома особого назначения Янкеля Юров-ского (он же по свидетельству Михаила Светлова (Мойши Шейнкмана) – автор каббалистической надписи).

К сообщникам можно отнести команду убийц -боевиков Я. Свердлова (имена и национальности которых неизвестны) во главе с хасидским раввином высокого посвящения «с черной как смоль бородой»; комиссара Уральского военного округа Ф.И.(Шайи) Голощекина, комиссара снабжения Уральской облас-ти и члена «тройки» ЧК по Царской Семье П.Л.Вой-кова (Вайнера Пинхуса), А.Г.Белобородова, внутрен-нюю охрану ДОНа; председателя Коминтерна Г.Зино-вьева (Апфельбаума) и председателя ВЧК Ф.Э.Дзер-жинского; «крикунов» из внешней охраны М.А.Куд-рина (Медведева), П.З.Ермакова, Г.П.Никулина, П.С.Медведева, А.А.Якимова, Старкова, А.А.Стреко-тина, М.Кабанова и других (заявлявших о своей первостепенной роли в организации и осуществлении убийства Царской Семьи, на самом деле имевших лишь косвенное отношение к этому, но за бахвальство свое заслуживших гнев Божий); таинственных кура-торов генерала Мориса Жанена, личного представите-ля Я.Шиффа, агента разведок трех стран Сиднея Рейли, З.Пешкова; косвенно – Генерального Секрета-ря Великого Востока народов России, бывшего главы Временного правительства А.Ф.Керенского и др.

Подстрекатели – прежде всего солдаты и рабочие из внешней охраны ДОНа, «революционные массы» (матросы-анархисты, рабочие, уголовные элементы), требовавшие смерти Государя и многие другие; а в качестве заказчиков убийства – финансовые воротилы во главе с Я.Шифом.

Ну а пособники злодеяния – многие русские (и нерусские) люди, а как соборная личность, принесшая присягу на верность Царствующему роду Романовых – весь Русский народ, т.е. все верноподданные Госу-даря Императора. А вина за грех ложится и на их потомков, в т.ч. на всех нас!

Поэтому, если о том, убивали ли непосредственно Русские люди Государя и Царскую Семью, можно спорить (и, по-видимому, ответ будет отрицатель-ным), то на вопрос: причастны ли Русские люди к цареубийству, следует по совести ответить положи-тельно: да, безусловно, причастны.

Ибо помраченные и ослепленные, русские люди пребывали в эйфории по поводу мнимых новоявлен-ных свобод, и совесть их не отягощали воспоминания о принесенной присяге на верность Государю Импе-ратору и Наследнику Царского престола. Потом с таким же энтузиазмом разоряли Православные храмы, взирали на аресты и убийства священнослужителей.

Ч то же касается цареубийств Императоров Павла I и Александра II, то уж в них непосредственное участие русских людей оспаривать невозможно.

И покаяние наше должно быть всенародным, искренним и безоговорочным. Об этом говорили многие угодники Божии.

«Подобно тому, как Христос был распят на Голгофе за грехи всего мiра, всеми оставленный, так и Государь принесен в жертву за грехи всей России, также всеми оставленный. Никто не оказал помощи своему Государю в дни Его тяжких испытаний, когда Он был узником богоборческой сатанинской власти. Поэтому смертный грех цареубийства тяготеет над всем Русским народом, а, следовательно, в той или иной степени над каждым из нас. И если это так, то … необходимо, помимо нашего сугубого покаяния, про-славить Государя во главе всех Русских Новомучени-ков. … У Господа все возможно! В силе Он печаль на радость преложить и воскресить Святую Православ-ную Русь.» (Епископ Сеаттлийский Нектарий (Конце-вич).

«В скорби говорим мы, «кровь Его на нас и на детях наших», т.к. в грехе цареубийства повинны не одни лишь физические исполнители, а весь народ, ликовавший по случаю свержения Царя и допустив-ший его унижение, арест и ссылку, оставив беззащит-ным в руках преступников, что уже само собой предопределяло конец. Будем помнить, что это злодеяние совершено в день памяти творца Великого канона св. Андрея Критского, зовущего нас к покая-нию. Глубокое сознание греховности содеянного и покаяние пред памятью Царя-Мученика требуется от нас Божией правдой. Но покаяние наше должно быть без всякого самооправдания, без оговорок, с осуждением себя и всего злого дела от самого начала. … Перед униженным, оклеветанным и умученным должна склониться вся Русь, как некогда склонились киевляне пред умученным ими преподобным князем Игорем, как владимирцы и суздальцы пред убиенным ими великим князем Андреем Боголюбским» (Архиепископ Иоанн Шанхайский (Максимович).

«Вся Россия виновата в этой ужасной смерти, и никто не подумает, никто не сознается в своих грехах! Молитва, покаяние и сознание своего великого греха перед Царской Семьей, может быть, искупят этот грех, который иначе ляжет и на детей наших, и не будет у нас больше Родины, не будет дано нам видеть благополучие земной эпохи, не будет дано нам видеть Царствие Небесное» (Из воспоминаний Т.Мельник (Боткиной)).

«И пока Русские люди не уразумеют миссию Самодержавного Русского Царя, пока не сознают, в чем заключались и должны заключаться задачи Самодержавия и Богопомазанничества, и не дадут обета Богу помогать Царю в осуществлении этих задач, до тех пор не будет и мира на земле» (Князь Николай Жевахов «Причины гибели России»).

Дата добавления: 2015-08-02