Неизвестный Патриарх Кирилл-Алла Добросоцких 3 страница

щенником.

Из интервью Николая Варсегова

«Путь к Богу лежит через совесть...»

«Комсомольская правда». 28.01.2009

«ВСЕ, ЧТО СЛУЧАЕТСЯ СО МНОЮ НА ЖИЗНЕННОМ ПУТИ,

Я НЕИЗМЕННО ВОСПРИНИМАЮ КАК ВОЛЮ БОЖИЮ...»

Из интервью митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла областному

ежемесячному журналу «Смоленск», № 11 (91)/2006

Все, что случается со мною на жизненном пути, я неизменно восприни-

маю как волю Божию. Полагаю, что таково обычное отношение верующего че-

ловека к тому, что с ним происходит, в том числе к трудностям, испытаниям

и вызовам.

Одни называют «западником» и «либералом», а другие — и практически

за то же самое — «апологетом особого русского пути» и «православным фунда-

менталистом». Третьи же, например, писали, что я собираюсь покрыть Россию

кострами инквизиции, а четвертые — что моим идеалом является Иран времен

аятоллы Хомейни... Я же считаю себя человеком Церкви и сыном своего Отече-

ства.

Вспомните, что писал Герцен в «Былом и думах» о западниках и славяно-

филах своей эпохи: они смотрели на многое по-разному, но сердце в них билось

одно. По моему разумению, здесь говорится о любви к России, и именно это

чувство должно являться определяющим фактором во всех спорах о судьбах

страны.

Что касается нападок некоторых сил на меня лично и на некоторых других

архиереев, то объяснение этому очень простое. Сильная Церковь не нужна толь-

ко тем, кому не нужна сильная Россия. Отсюда — заказные кампании в прессе

против известных деятелей Русского Православия, клеветнические обвинения

в их адрес, попытки скомпрометировать и ошельмовать именно тех, кому дове-

ряют верующие, общество, власти. Как говорят на Востоке, камни кидают толь-

ко в крону плодоносящего дерева. Мы же всегда помним, что Самим Господом

было обещано: «врата ада не одолеют» Его Церковь. А это значит, что будет

жить и наша Россия.

?

НАПЕРЕКОР ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СЛАБОСТИ

С ранних лет будущий Патриарх увлекался горными лыжами. Учился ка-

таться в Красном Селе на Вороньей горе, с которой немцы обстреливали Ленин-

град. Позже спускался уже и с Монблана. Как-то объяснил журналистам, недо-

умевавшим, как могут быть связаны церковная деятельность и спорт:

— Духовная тренировка, которую дает нам аскеза, пост, молитва, и физи-

ческая тренировка, которая невозможна без волевых усилий, — вместе обеспе-

чивают очень важный результат — воспитание человеческой личности.

И еще о своем увлечении:

— Что обычно делает человек, когда видит перед собой пропасть? Естест-

венная реакция обычного человека — назад. Реакция самосохранения. Инстинкт.

А горнолыжник — всегда вперед. И чем круче, тем больше «вперед». Это зна-

чит — идти на встречу с опасностью сознательно, наперекор инстинктам, напе-

рекор человеческой слабости.

Из статьи Игоря Елкова

«Малоизвестные эпизоды биографии избранного

Патриарха Московского и всея Руси Кирилла».

«Российская газета». № 4838 от 29 января 2009 г.

?

ПЕРВАЯ УЧЕНИЦА

Регент Нарвского Воскресенского собора Людмила Ворожейкина-

Харитонова в 1979 году вошла в число первых студентов регентского класса при

Ленинградской Духовной академии и семинарии, ректором которой с 1974 года

был будущий Патриарх, а в то время архимандрит, а затем архиепископ Кирилл.

Людмила вспоминает, что, открывая регентский класс при академии

и семинарии, Владыка Кирилл проявил недюжинный дипломатический талант.

— Он впоследствии неоднократно рассказывал, какое сопротивление ока-

зывали партийные органы открытию регентского класса, — говорит регент Вос-

кресенского собора. — По выражению владыки Кирилла, ему пришлось тогда

«заговаривать зубы» контролирующим чиновникам. В то время Православная

Церковь переживала очень серьезный недостаток регентов, это была практиче-

ски умирающая профессия. И, что характерно, регентами были исключительно

мужчины. В нашем регентском классе при Духовной академии на регентов учи-

лись преимущественно женщины, и вообще число студентов с каждым годом

росло, сначала нас было пять, потом каждый год прибывало примерно

по 20 человек. Появление самой возможности обучения женщин в академии

и семинарии — заслуга Владыки Кирилла. Патриарх разрешил тогда ему прини-

мать женщин в учебное заведение, но только на свой страх и риск, не дав сразу

своего патриаршего благословения, и Владыка Кирилл пошел на это, чтобы

у женщин появилась такая возможность служения в православных храмах.

Людмила вспоминает, что уровень преподавания в регентском классе был

очень высокий, сами студенты учились с большим воодушевлением, атмосфера

была позитивная.

— Все приветствовали друг друга по-братски лобзанием, в том числе пре-

подаватели, встречая своих учеников, — рассказывает Людмила. По ее мнению,

вопреки разговорам об особенной строгости новоизбранного Патриарха на месте

ректора, он был требователен к своим студентам, но милосерден. Отчислял

только после нескольких дисциплинарных нарушений, но даже отчисленным ос-

тавлял возможность поступить еще раз.

Людмила встречала Владыку Кирилла и после завершения учебы. По-

следний раз — в сентябре 2003 года во время визита Патриарха Алексия II

и митрополита Кирилла в Эстонию. Тогда они в числе прочего посетили Пюх-

тицкий монастырь, где Людмила пела в монашеском хоре во время службы,

а после нее подошла к Владыке Кириллу за благословением, и тот обрадованно

воскликнул:

— Да это же моя первая ученица!

Роман Викуло www.prospekt.ee

ВЕЛИКИЙ КРЕСТ ПАТРИАРХА

НЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ РАЗУМЕНИЕМ, НО ВОЛЕЙ БОЖИЕЙ

Поместный Собор Русской Православной Церкви, избравший ее Пред-

стоятеля, явил всему миру пример единения в истинной Православной вере.

Об этом говорили многие его участники, а также те, кто наблюдал это историче-

ское событие на экранах телевизоров.

Заведующий Миссионерским отделом Иркутской Епархии протоие-

рей Вячеслав Пушкарев: «Для нас несомненно то, что Дух Святой почил

на участниках Собора и, конечно же, на самом народном избраннике, митропо-

лите Кирилле. Особым доказательством тому является то наполненное слеза-

ми состояние, которое испытали на себе все люди, смотревшие трансляцию

по телевидению в момент провозглашения согласия на Патриаршество. Раньше

простой православный народ не мог почувствовать истинное величие этого мо-

мента, но теперь, благодаря нашим добрым друзьям, работающим на россий-

ских телевизионных каналах, это стало отчасти возможно. Хочется поблаго-

дарить их и поклониться им за эту доставленную нам неземную радость лице-

зреть собор и соучаствовать ему сердцем и проистекающей из него молитвой».

Андрей Сахаров, директор Института российской истории РАН: «Из-

брание нового Патриарха Московского и всея Руси — важнейшее событие

не только для Православной Церкви и верующих людей, оно имеет огромное об-

щероссийское и международное значение.

Широко известно, например, что Владыка Кирилл недавно участвовал

в проекте "Имя Россия", он представлял кандидатуру святого Александра Нев-

ского, который в итоге набрал больше всего голосов и стал победителем.

Но наш новый Патриарх не только знает и любит историю, он любит

Россию, русский народ. Это человек огромного патриотического звучания, что

очень важно для нашей страны сегодня».

Алексей Варламов, писатель: «За избранием Патриарха я наблюдал

по каналу "Вести 24" в прямом эфире, и было очень хорошо заметно, как изме-

нилось лицо митрополита Кирилла при оглашении результатов голосования. Он

как будто мгновенно преобразился, и что-то очень неподдельное, что невоз-

можно сымитировать, произошло с Владыкой. Это было не обычное человече-

ское торжество, не радость победителя, а глубокое внутреннее потрясение».

Николай Державин, сотрудник Московской Патриархии: «Я видел

Владыку Кирилла со слезами на глазах! Потому что это потрясало его душу.

И все эти переживания, это глубокое религиозное чувство. Он впитал эту цер-

ковность с детства, что называется — с молоком матери. И для него это всё

органично».

МИРОТОЧЕНИЕ НА СОБОРЕ

«Икона Божией Матери, именуемая "Семистрельная", или "Умягчение

злых сердец", находящаяся на аналое в Храме Христа Спасителя, обильно зами-

роточила после избрания 16-го Патриарха Московского и всея Руси», — сказал

в интервью РИА «Новости» руководитель пресс-службы Московской Патриар-

хии священник Владимир Вигилянский. Он процитировал слова митрополита

Кирилла, избранного и нареченного Патриархом Московским и всея Руси, ска-

завшего, что «это является благоволением Божием к тому, что происходит

на Соборе».

http://www.pravmir.ru/printer_3738.html

?

«БУДЕТ НЕ ТАК, КАК ТЫ ХОЧЕШЬ, А КАК ХОЧЕТ БОГ...»

Когда бушевали человеческие стихии

Из слова Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в день 60-летия преставле-

ния преподобного Серафима Вырицкого в Казанском храме поселка Вырица Ленинградской

области

Именно по благословению отца Серафима в жизни нашей семьи происхо-

дили очень важные, судьбоносные события, когда он благословлял поступать,

казалось бы, вопреки логике жизни, требованиям окружающего мира. Продикто-

ванные верой и почитанием преподобного Серафима поступки моих родителей,

казавшиеся тогда странными для окружающих людей, на самом деле имели важ-

ные и благие последствия. Поэтому память о преподобном Серафиме Вырицком

всегда бережно хранилась в нашей семье; я очень радовался, когда он был при-

числен к лику святых, и молился ему в особенно трудные моменты своей жиз-

ни... После избрания меня Местоблюстителем Патриаршего престола, в преддве-

рии Поместного Собора, когда требовались особые силы для исполнения столь

ответственного послушания, я постоянно молился преподобному Серафиму

и знаю, что он слышал эту молитву и поддерживал меня в эти трудные минуты.

Естественно, что избрание Патриарха сопровождалось определенным столкно-

вением мнений, большой дискуссией, в которую привносились и человеческие

стихии. Это понятно, потому что человек привносит даже в самое важное и свя-

тое дело самого себя — свои положительные и отрицательные качества. Потому

и избрание Патриарха сопровождается не только молитвой, но и проявлением

человеческих слабостей и душевных недугов.

И вот в тот момент, когда эти проявления были особенно сильными, од-

ной благочестивой женщине был сон, в котором она увидела преподобного Се-

рафима. Святой наказал этой женщине сказать мне, тогда Местоблюстителю,

очень важные слова: «Передай Кириллу, чтобы всем, кто особенно волнуется об

избрании Патриарха и привносит в это свою собственную человеческую страсть,

он отвечал: будет не так, как ты хочешь, а как хочет Бог». Ограждаясь этими

словами преподобного Серафима, я подготавливал Поместный Собор в полной

уверенности, что в мире и единомыслии он изберет из иерархов того, кому будут

вручены высшая забота и особо важное попечение о нашей Русской Православ-

ной Церкви. И потому, конечно, после избрания первым моим сердечным дви-

жением было стремление прибыть сюда, к могиле святого преподобного Сера-

фима, чтобы помолиться и поблагодарить его за духовную поддержку, которую

он оказывал моей семье, благочестивым родителям и мне в самый ответствен-

ный момент моей жизни.

http://mospat.ru/index.php?page=44639

?

«ЦЕРКОВЬ — ДУША И СОВЕСТЬ НАРОДА...»

Отвечая на вопрос журналистов о целях и задачах, которые стоят

в нынешних условиях перед Церковью, Святейший Патриарх подчеркнул, что

в этом нет ничего революционно но вого: «В своем слове после возведения меня

на Патриарший престол я обозначил основные приоритеты. Конечно, это только

общие контуры и некие акценты. Требуется, может быть, четкая прорисовка всех

деталей, связанных с дальнейшим церковным развитием. Самое главное — Цер-

ковь, которая является душой и совестью своего народа, должна всегда такой ос-

таваться, должна иметь реальный духовный авторитет, быть опорой своего на-

рода и в радостях, и в скорбях. А для этого нужно, чтобы слово Церкви отзыва-

лось в сердцах. Если слово ее будет отзываться в сердцах все большего числа

людей, то совсем другой станет наша жизнь. Вот это и есть главная, стратегиче-

ская цель. Все остальное — некие механизмы и способы достижения этой цели».

Смоленск. 07.02.2009

http://www.mospat.ru/index.php?page=44099

?

БОЛЬШИНСТВО «ПРОБЛЕМ ЦЕРКВИ» СОЗДАЮТ СМИ

Из проповедей настоятеля Московского подворья Свято-Введенского монастыря

Оптиной пустыни игумена Мелхиседека (Артюхина)

25 января 2009 г.

Воля Божья и жизнь человеческая

В период Архиерейского и последующего за ним Поместного Соборов хо-

телось бы, чтобы мы сугубо молились — в эти, судьбоносные для Церкви и нас,

дни.

Мы — простые люди и можем сказать, что от нас ничего не зависит, но от

нас зависит — молиться утром и вечером: «Отче наш, Иже еси на небесех...»

и при этом положить три земных поклона. Это не значит, что мы таким образом

можем повлиять на волю Божью, но мы, таким образом, молимся, чтобы воля

Божья совершилась в наших сердцах, чтобы решение Собора признать как волю

Божью.

Сейчас в СМИ, в интернете, бурно идет какая-то полемика, обсуждение

кандидатов: «А этот молодой, а этот старый. А хорошо бы того, а хорошо бы

этого». СМИ хотят создать атмосферу «предвыборной гонки», атмосферу пере-

живаний за ту или иную мнимую партию, будто мы болеем за ту или иную ко-

манду в фигурном катании или биатлоне. Это все не по духу нашей Церкви. Кто

выберет? Бог!

В выборе Патриарха должна исполниться воля Божья. Кого пошлет Бог,

это и будет тот Патриарх, которого будем любить, как прежнего, и чтить,

и молиться, и исполнять Божью волю, открывающуюся через Патриарха

и священноначалие.

31 января 2009 г.

Кто боится сильной Церкви

Деяния Поместного Собора Русской Православной Церкви гласят: «Изво-

лися Духу Святому и нам». И поэтому мы с верой и любовью принимаем всё то,

что решил православный Поместный Собор, согласуемся с голосом Церкви, тех

людей, которым мы доверили избрание Святейшего Патриарха Московского

и всея Руси.

Но мы должны понимать, что твердая и крепкая Церковь нужна далеко

не всем. И после избрания Патриарха найдутся силы, которые будут раскручи-

вать ситуацию, искать изъяны, организовывать оппозицию и прочее, и прочее.

И всё это будут делать незаметно. Кто это будет делать? Средства массовой ин-

формации. Как большинство из них были настроены против Церкви, так и оста-

нутся. Хотел предостеречь всех вас от доверия им.

В погоне за негативом

Простой пример. Никому не известный, теперь уже бывший, Чукотский

епископ Диомид, который «предал анафеме» покойного Патриарха Алексия, ми-

трополита Минского и Белорусского Филарета, митрополита Смоленского

и Калининградского Кирилла, несколько месяцев не сходил со страниц газет

и сайтов интернета. И сколько же внимания было уделено этому раскольнику!

И Первый канал, и НТВ — все слетали на Чукотку и снимали там. Как будто

у нас в Церкви больше из епископов снимать было некого.

Их не заинтересовал епископ Петропавловский и Камчатский Игнатий,

который совершил трехмесячный переход на подводном крейсере «Георгий По-

бедоносец» вместе с моряками, разделяя их нелегкую судьбу, проповедуя им

слово Божие, крестя их на этом крейсере.

Они не показали Владыку Владивостокского и Приморского Вениамина,

который преподает во Владивостокском университете на теологическом факуль-

тете. Они не показали епископа Венского Илариона, который написал интерес-

ные книги по догматике и сочинил величественную симфонию «Страсти

по Матфею», и ее признали явлением в нашей музыкальной жизни и культуре.

Почему же? А потому, что СМИ не нужны такие примеры, а нужен один

только негатив. И этим будут потихонечку пользоваться. По принципу «кто вла-

деет информацией, тот и властвует». Создается виртуальная оппозиция, и потом

потихоньку этим управляют.

В теленовостях задают вопрос: «Интересно, а скоро ли у нас произойдет

объединение с католиками в связи с избранием нового Патриарха?» А кого вол-

нуют такие вздорные предположения, как объединение с католиками? Никого,

кроме беспринципных работников СМИ, настроенных против Церкви. Почему

они не задают такие вопросы: «В связи с избранием Патриарха когда, наконец,

введут основы православной культуры в школах? Когда наконец-то у нас узако-

нят военное духовенство? Когда священников будут пускать не только в тюрь-

мы и в дома престарелых? А когда и в высшие учебные заведения наконец-то

будет открыт доступ священникам?» Не задают таких вопросов. Почему? По-

тому что СМИ надо будоражить народ. Все, что несут СМИ, — это не голос

Церкви, это не ее проблемы — это проблемы, которые создают средства массо-

вой информации.

Нам же не надо распускать уши, не надо смотреть и лезть туда, где ничего

полезного не найдем. Приведу один исторический пример. К 1957 году совет-

ским государством совершенно неожиданно был издан четырехтомник пропове-

дей митрополита Николая (Ярушевича), которого называли современным рус-

ским Златоустом. Первые три тома были посвящены церковной жизни, где были

собраны его статьи, проповеди, а четвертый том — собрание его речей, которые

он произносил в поддержку борьбы за мир во всем мире, против холодной вой-

ны, против гонки вооружений — на разных ассамблеях, конференциях и симпо-

зиумах, посвященных борьбе за мир. И советское государство использовало эти

выступления, чтобы показать: Церковь тоже борется за мир, она едина с совет-

ским народом, с советским правительством.

Для всех было удивительно: как это в советское время вдруг издали про-

поведи знаменитого проповедника? Как-то подходят к нему чада, полиставшие

последний том, и говорят: «Владыченько, а вы, оказывается, "покраснели"». На-

мекая на то, что митрополит стал «красным», находится в какой-то связке с госу-

дарством. А он им отвечает: «Чада мои, а вы первые три тома читайте, а на пос-

ледний внимания не обращайте. Первые для вас, а последний — для государст-

ва». Зачем обращать внимание на «борьбу за мир» и прочее? Слава Богу, что

проповеди издали!

«Что написала французская газета?»

Так и сегодня найдутся люди, которые будут потихоньку накручивать

«проблему» внутри Церкви. Далеко ходить не надо. В одной обители,

за несколько дней до избрания Патриарха, один игумен во время проповеди

спрашивает: «А вы знаете, что написала французская газета о Патриаршем Ме-

стоблюстителе митрополите Кирилле?»

Да с каких это пор французская газета стала авторитетом для нашей цер-

ковной жизни! И тот, кто должен только «Боже, милостив буди ми, грешному...»

читать, вдруг прочитал (или кто-то ему рассказал), что написала французская га-

зета. Зачем мы пересказываем мирские сплетни? И где? В монастыре! А потом

пойдет-поедет: того, не того избрали...

Мы Патриарха называем Великим Господином и Отцом нашим. Как надо

относиться к отцу? Для ребенка, пока он маленький, папа — высший авторитет,

он для него лучший на свете. Подрос ребенок и смотрит: а папа-то, оказывается,

бывает иногда и грубым, бывает иногда и строгим, бывает, иногда, в чем-то

не разбирается. Но никто не скажет: вот, мол, теперь у меня глаза открылись, это

теперь не мой папа, мне другого подавайте. Вон того дядю-соседа, у него все

нормально, у него и высшее образование, и в галстуке ходит, а у меня папа

в олимпийке и прочее...

Представляете, как из нас будут пытаться делать хамов в жизни, чтобы мы

всякие сплетни про отца передавали: «А вот смотрите, у него — то, у него—

это». А не надо смотреть. Надо смотреть только на самих себя.

Нелепо уподоблять избрание Патриарха светским выборам, где идет пред-

выборная борьба, сравнение шансов кандидатов. Посмотрите, какой пример дал

всем Поместный Собор. Там не было никакого соперничества, никто не рвался

к кресту Патриарха. Один из кандидатов на Патриарший престол, митрополит

Филарет, чтобы не устраивать излишней суеты, просто, по-братски уступил

и снял свою кандидатуру чтобы можно было произвести избрание из двух кан-

дидатов.

Заградим уста невежеству безумных!

К чему я призываю? К благоразумию, к правой вере, призываю не подда-

ваться бабьим слухам, даже если они передаются через священников известных

обителей. Чтобы мы не были хамами, чтобы не лезли, куда не просят, не читали

то, чего нам читать не надо. Ни в Евангелии, ни в Псалтири, ни в житиях святых,

ни в книгах епископа Игнатия (Брянчанинова), епископа Феофана Затворника,

старца Порфирия Кавсокаливита мы ни слова не найдем ни про выборы, ни про

партии, ни про осуждение священноначалия.

Мы найдем слова только о покаянии, и через покаяние о всерадостной

жизни во Христе. Мы найдем только учение о твердой православной вере, о пос-

лушании святой соборной апостольской Церкви, которые выражаются через го-

лос Патриарха, через голос Синода, через голос епископов, священноначалия.

Но никак не через сомнительные сайты, газеты, журналы, телепередачи. Не дай

Бог нам всем скатиться на этот уровень! Апостол Петр говорил: «Ибо такова

есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных

людей» (1 Пет. 2, 15). То есть мы обязаны заградить уста невежеству безум-

ных — невежеству, обратим на это внимание.

Помню, как 19 лет назад нечто подобное происходило при избрании Пат-

риарха Алексия II. Тогда тоже были недовольные, говорили: «Да он — Ридигер,

он с западным уклоном». Тогда, будучи еще митрополитом, будущий Патриарх

был вице-председателем КЕЦ — Конференции европейских Церквей, экумени-

ческой организации. Естественно, он не поступался Православием, наоборот,

свидетельствовал об истине православной веры. Но разговоры ходили всякие...

Даже приезжали к архимандриту Иоанну (Крестьянкину) и говорили: «Батюшка,

надо же, кого Патриархом-то выбрали? Митрополита Ленинградского и Таллин-

ского! А он-то с таким прозападным уклоном». И тогда отец Иоанн отвечал:

«А вы знаете, что митрополит Алексий и Патриарх Алексий — это разные лю-

ди?» В свое время и Патриарха Алексия не все приняли единодушно, но прошло

время, и все стали видеть в нем пример святой жизни.

О нашем недомыслии

Только по недомыслию, глядя телерепортаж, можно возмущаться: «Смот-

рите, а чего это митрополит с эфиопом (с мусульманином, еще с кем-то) целует-

ся? Ох, как нехорошо!» Конечно, если, скажем, епископ из глубинки будет

в поездке активно с мусульманином общаться, это будет выглядеть непонятно.

Но если церковный «министр иностранных дел» это сделает во время своего ви-

зита в ту или другую страну, это не значит, что он поступается Православием.

Мне рассказывал человек, который был сотрудником нашего посольства

в Иране, в фундаменталистской мусульманской стране, как во время приезда ми-

трополита Кирилла там был открыт православный храм.

В Индии, в Дели, в нашем русском посольстве два года назад был открыт

храм в честь апостола Фомы. Как рассказывала наша прихожанка, которая стала

старостой этого храма, был и такой эпизод: митрополит Кирилл во время поезд-

ки пил чай с индусами, восседающими в своих чалмах. Сними такое на видеока-

меру — кто-то изумится: «Вот это да! С кем же он чай пьет?!» Мозги у людей

начинают крутиться не в ту сторону. А пять лет назад открыли храм в ЮАР.

И снова были встречи, объятия, пожатия рук. Надо различать, что такое профес-

сиональная деятельность и что такое хранение святой православной веры.

Кто из нас может сказать, открылась ли в Москве мечеть при иранском

представительстве? Граждане ЮАР что-нибудь свое у нас открыли? А моно-

физиты, Малабарская Церковь из Индии открыли что-нибудь здесь? Ничего

не открыли. Но вера православная утверждается в этих странах. Входит туда, где

Православия прежде никогда не было.

А взять ситуацию, когда президент Украины Ющенко, ставленник амери-

канцев, попытался разрушить последний оплот единства: разделить Русскую

Православную Церковь. Все были уверены, что Константинопольский Патриарх

Варфоломей едет в Киев узаконивать беззаконие: дать автокефалию Украинской

Православной Церкви. И что же произошло? Патриарх Варфоломей принял со-

всем не то решение, которого ждали от него политики и раскольники, объявил,

что создание Украинской Автокефальной Церкви преждевременно, что это

не принесет пользы Вселенскому Православию, не принесет пользы ни украинс-

кому народу, ни русскому народу, ни Украинской Церкви, ни Русской Церкви.

И совершилось, казалось бы, невозможное: планы раскольников были разруше-

ны. Не буду вдаваться в подробности, но скажу: произошло это благодаря уме-

лой дипломатии «министра иностранных дел» нашей Церкви митрополита Ки-

рилла.

Мы часто видим только какую-то внешнюю часть происходящего в нашей

жизни, в нашей Церкви. И не видим всей многогранной молитвенной, общест-

венной, социальной и политической деятельности иерархов нашей Церкви. По-

этому, если кому-то что-то непонятно, не надо черпать мутную информацию

о Церкви из светских, часто недостойных и лживых источников. Надо просто

жить настоящей христианской жизнью, которой ждет от нас Христос.

Надо питать свою душу чистыми источниками живой православной ве-

ры — Священным Писанием, творениями святых отцов, богослужениями, Таин-

ствами, молитвой, и тогда «...ваш дух и душа и тело во всей целости да сохра-

нится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фес. 5, 23).

Аминь.

ПРИНЯВ ВЕСЬ УДАР НА СЕБЯ

В «ТАБАЧНО-АЛКОГОЛЬНОЙ ИСТОРИИ»,

МИТРОПОЛИТ КИРИЛЛ СПАС ЦЕРКОВЬ ОТ ГРЯЗИ

В 1990-е годы одна из желтых российских газет систематически публико-

вала статьи, в которых митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл об-

винялся в торговле алкоголем и табаком. Недавно бывший руководитель Феде-

ральной налоговой службы РФ Александр Починок опроверг эту информацию

и сообщил, что Владыка в то время, наоборот, пресек незаконные безналоговые

схемы церковных доходов.

Глава представительства Русской Церкви при международных организа-

циях в Европе епископ Венский и Австрийский Иларион8 в интервью «Интер-

факс-Религия» рассказал, почему митрополит Кирилл, не имея никакого отно-

шения к той истории со ввозом табака и алкоголя и при этом зная имена тех, кто

подписывал документы, не раскрывал их и принимал весь удар на себя.

— Владыко, как Вы можете прокомментировать заявления Алексан-

дра Починка в радиоэфире по поводу льгот на импорт табака и алкоголя,

предоставлявшихся Церкви начале 1990-х годов?

— Я со вздохом облегчения и с чувством благодарности Богу прочитал

в интернете распечатку этой радиопередачи. Ведь на протяжении многих лет ве-

лась заказная кампания против митрополита Кирилла в желтой прессе, где ему

Дата добавления: 2015-08-02