Сущность и динамика развития рекреационно-развлекательной деятельно­сти 7 страница

Вместе с тем нельзя забывать, что сама по себе молодежная потребность в общении еще не означает, что реализация ее будет обязательно развиваться в продук­тивном русле. Молодой возраст - это возраст активных нравственных исканий, в процессе которых человек опре­деляет свою позицию по отношению к другим людям. На этом пути всегда возникает много тревог, сомнений, раз­очарований. Стихийное уличное общение, несмотря на целый ряд привлекательных его сторон в культурном от­ношении, нередко оказывается ущербным. С улицы дуют не только добрые, но и злые ветры.

Среди форм общения,.ориентированных, прежде всего, на молодежную аудиторию, особую популярность завоевали клубные вечера и встречи в постоянно дейст­вующих клубных кафе. Эта работа настолько прочно во­шла в практику, что многие новые проекты социокультур­ных сооружений предусматривают для такого досуга как соответствующие помещения, так и необходимое обору­дование.

По сравнению с другими формами контактов, сво­бодное общение в клубном кафе имеет много своеобраз­ного. Обстановка, стиль, обычаи и правила поведения, психологический настрой располагают к неспешному раз­говору, обмену новостями, спокойному отдыху. Удачное сочетание интимности и некоторой праздничной приподня­тости вызывает у людей самочувствие подобное тому, ка­кое они испытывают в гостях у добрых и близких знако­мых.

Основным элементом свободного общения в клуб­ном кафе являются дружеские контакты с сидящими сосе­дями по столику. Даже в том случае, когда тут собираются незнакомые или малознакомые люди, они, как правило, быстро сходятся и легко вступают в разговор на самые различные темы.

В содержательном отношении досуговые занятия отдыхающих в кафе впитали все лучшее, что выработано практикой рекреационной деятельности. Посетители тако­го кафе имеют возможность поиграть в настольные игры, посмотреть небольшие концертные программы, послушать

музыку, потанцевать и т.д.

Большую популярность в клубных кафе завоевали встречи с интересными людьми. Следует сразу подчерк­нуть, что в данном случае речь идет о встречах, сущест­венно отличающихся от программ с тем же названием, проводимых в больших клубных залах. Сама аудитория кафе, представляющая сравнительно небольшую группу сидящих за столиками людей, позволяет добиться полной интимности, непринужденности, домашности. Разумеется, и здесь могут быть выступления с эстрады. Однако боль­шую часть времени гости проводят вместе и наравне со всеми: сидят за столиками, беседуют с соседями, слушают других выступающих. Эти, казалось бы, незначительные обстоятельства придают общению особую прелесть. Воз­никает возможность индивидуального контакта с интерес­ным человеком; возможность лично с ним побеседовать, задать ему какие-то особые вопросы и т.д.

Свободное общение в клубных кафе хорошо разно­образят и активизируют умело подобранные экранные и другие демонстрации. Особенно часто они практикуются в тех случаях, когда в программу вечера включены встречи с членами художественно-творческих групп и любительских объединений, которым всегда есть что показать и расска­зать.

Нельзя не отметить, что в условиях бурного развития рыночной экономики практика организации клубных кафе столкнулась с очень серьезными трудностями. Весьма сложной стала проблема сделать их рентабельными, вме­сте с тем доступными для рядового посетителя. Здесь не­легко давать какие-то практические советы - в каждом конкретном случае вопросы решаются по-разному. Хочет­ся верить, что эта идея все-таки не умрет, как не умерла она в не менее трудные времена (вспомним историю, ко­гда ассортимент клубных кафе и буфетов состоял в ос­новном из «желудевого кофе» и «овсяных лепешек»).

Просветительно-воспитательные возможности встреч как формы общения значительно повышаются, когда орга­низаторы объединяют отдельные встречи в рамках посто­янно действующего клуба интересных встреч. Сразу же оговоримся, что слово «клуб» используется в данном слу­чае весьма условно. Клубы интересных встреч в строгом смысле слова не являются ни любительскими объедине­ниями, ни какими-либо другими самодеятельными форми­рованиями. Они гораздо больше похожи на цикловые про­граммы, хотя существенно отличаются от последних со­держанием работы и способом воздействия на аудиторию.

По сравнению со встречами в собственном смысле слова встречи, проходящие в рамках клуба, обретают ряд дополнительных качеств. Аудитория их более стабильна, встречи организуются по плану и имеют определенную ло­гическую взаимосвязь. Четкая специализация на работе определенного типа позволяет поставить ее на более прочную организационно-методическую основу: использу­ются абонементы, вводится единый традиционный день сбора и т.д. Постоянно посещающие клуб имеют возмож­ность решающим образом влиять на тематику, содержа­ние и форму встреч, от них исходит инициатива и во мно­гих других вопросах.

Клубные встречи, в какой бы конкретной модифика­ции они не осуществлялись, обладают большим педагоги­ческим потенциалом. Они в наибольшей мере соответст­вуют сущностной природе наших социокультурных цен­тров как организаторов воспитывающего общения. Тща­тельно подбирая людей, приглашаемых на клубные встре­чи, мы используем могучую педагогическую силу живого примера. Это особое, глубоко специфичное направление формирования личности. Патриотизм, преданность Роди­не, боевая отвага, трудовая доблесть, творческое отноше­ние к делу предстают здесь в предельно конкретном вы­ражении; они воплощены в чертах реального человека. Встреча с таким человеком способна вызвать самые глу­бокие переживания. Люди получают поистине уникальные сведения: зачастую их не услышишь и не узнаешь ни из каких других источников. Как правило, глубоко впечатляет и сама по себе индивидуально-личностная форма расска­за - мы лицом к лицу сталкиваемся с действительным участником или очевидцем события, получаем сообщения из первых рук. Все это делает воспитательное воздейст­вие особенно авторитетным, убедительным. Многие встречи надолго западают в душу, производят неизглади­мые впечатления.

Вместе с тем сама по себе встреча с интересным че­ловеком составляет лишь одну сторону социокультурного процесса. Вертикальное общение в данном случае не яв­ляется самоцелью. Оно стимулирует и активизирует куль­турное общение, развивающееся по горизонтали - обще­ние постоянных посетителей клуба интересных встреч друг с другом. Все, что производит на людей сильное впе­чатление, обязательно становится предметом горячих споров и обсуждений. В этом смысле любая удачно орга­низованная встреча способствует обогащению содержа­ния повседневных личных контактов. Совместное осмыс­ление и анализ разнообразных нравственных и иных кол­лизий - а именно они чаще всего составляют основу и сю­жет рассказов и выступлений - без сомнения являются одним из важных путей реализации мощного культуроген­ного потенциала досугового общения.

I В нашей стране появилось много разнообразных форКГорганизации свободного общения, рассчитанных на строго определенный контингент отдыхающих/К ним пре­жде всего следует отнести вечера-встречи для тех, «кому за тридцать». Эти вечера существенно отличаются от дру­гих программ, в том числе и от наиболее близких им по ряду формальных признаков традиционных вечеров отды­ха. Появление в методическом арсенале специальных форм общения людей среднего возраста связано с неко­торыми особенностями их коммуникативных и рекреаци­онных потребностей. Существует большое число мужчин и женщин, которые по тем или иным причинам не имеют собственной семьи: одни всю жизнь оставались одиноки­ми, у других дети выросли и стали самостоятельными и т.д. Чаще всего эти люди активно трудятся и, следова­тельно, имеют достаточно развитую сферу производст­венно-профессиональных контактов. Тем не менее общая структура общения у них чем-то ущербна и устранить эту ущербность только собственными силами не все могут, да это не так легко, как кажется.

Используемые здесь технологии имеют довольно су­щественные отличия от методик, ориентированных на ор­ганизацию общения молодежи. Прежде всего, в этих усло­виях резко возрастает удельный вес чисто коммуникатив­ных элементов. Если в молодежной аудитории общение развертывается, прежде всего, на базе многообразных развлечений, то в программах «Для тех, кому за тридцать» развлекательные занятия хотя и остаются, но явно уходят на второй план. В данной ситуации можно с полным пра­вом говорить об общении как о вполне самостоятельном и самоценном виде деятельности, об общении ради обще­ния.

Нельзя не отметить, что, оказываясь в среде сверст­ников, близких к нему по своей ориентации, человек чув­ствует себя более уверенно: пропадает неизбежная в иных ситуациях стеснительность, легче определяется предмет разговора, быстрее выявляются какие-то общие пристрастия и увлечения. У людей в данном случае появ­ляется больше возможностей непосредственно включить­ся в предлагаемые занятия - подобрана соответствующая художественная программа, с учетом специфики возраста строятся развлечения и т.д.

К сожалению, у нас очень часто с совершенно не по­нятной стыдливостью игнорируются вполне естественные для одиноких людей среднего возраста матримониальные мотивы. Между тем учет этих мотивов при организации общения был бы очень и очень полезен. В социальной практике есть немало отработанных способов и приемов, способствующих органичному завязыванию новых зна­комств и расширению структуры общения.

Определенные особенности имеет методика органи­зации культурного общения семейных людей. Членам зре­лой семьи, особенно при наличии детей, трудно пожало­ваться на дефицит общения. Однако структура общения отнюдь не является здесь идеальной. С созданием семьи резко увеличивается продолжительность домашнего труда и происходит повышение удельного веса индивидуальных форм потребления культуры. Особую роль в данном слу­чае начинает играть телевидение - телевизору, как пока­зывают опросы, отдается более половины времени, свя­занного с бытовым участием в культуре. Следовательно, домашнюю направленность приобретает и общение. Главной его формой становится прием гостей и хождение в гости. По данным социологов % молодоженов по крайне мере раз в неделю бывают в гостях или принимают гостей у себя. В зрелых семьях эти затраты свободного времени несколько снижаются, но остаются достаточно высокими.

Совершенствование досуга семейных людей - этой самой многочисленной группы взрослого населения - предполагает выведение общения из узкосемейных рамок. И вот здесь мы сталкиваемся с рядом серьезных препят­ствий. Объективно тяга к внесемейному общению у людей есть. Однако реализовать ее нелегко - не хватает свобод­ного времени, не с кем оставить детей - вот причины, ко­торые чаще всего называют матери и отцы семейств, ко­гда их спрашивают «почему они редко выбираются из до­ма».

/_Нет никаких сомнений, что социально-культурные центры должны идти по линии внедрения специализиро­ванных форм работы.] Наиболее освоенными из них явля­ются так называемые семейные дни и вечера, когда орга­низуются детские комнаты с игротекой, чаепитием и всем прочим, что необходимо самым юным посетителям, пока их родители отдыхают по своей собственной программе.

На современном этапе одной из важнейших задач работы по организации общения семейных людей являет­ся формирование привычки к культурно обогащающему досугу. Ведь именно этих качеств так недостает и госте­вому застолью, и межсоседским контактам, и так называе­мым околодомашним формам общения (домино, карты, другие игры во дворе). Серьезного совершенствования требует как содержание, так и структура досугового обще­ния. Проблема расширения знакомств для семейных лю­дей менее злободневна, чем для молодежи. Но сбрасы­вать ее со счетов явно не следует. Являясь организатором культурного общения, центр может сделать много полез­ного в деле образования новых досугово-бытовых взаимо­связей.

На определенном этапе своего развития свободное общение, не меняя качественной сути, обретает ряд до­полнительных характеристик. Контакты становятся более регулярными. Намечается определенная периодичность встреч. Состав тех, кто вовлечен в сферу свободного об­щения, претерпевает определенную дифференциацию, в результате которой образуются так называемые группы по интересам. Соответственно, иначе строится и организация общения. Менеджеры досуга получают возможность более действенно влиять на содержание свободных контактов. Теперь уже дело не ограничивается созданием элемен­тарных условий для общения в комнатах отдыха, гостиных или кафе. Каждую очередную встречу приходится тща­тельно готовить и проводить по всем правилам социокуль­турных технологий. Свободное общение на этом этапе де­лает первый шаг по направлению к обособлению и опре­деленной стабильной общности. Но пока еще оно остается именно свободным, со всеми присущими ему качествами.

Обособляясь и достигая определенной зрелости, группы общения могут стать ядром для полустабильных аудиторий цикловых программ, а затем и для стабильных самодеятельных объединений. Вместе с тем первое здесь не заменяет второе и сам процесс перерастания не дол­жен форсироваться искусственно. Этим совершенно раз­личным уровням досуговой деятельности и общения целе­сообразнее всего функционировать параллельно, взаимо- подкрепляя, питая друг друга. Только тогда они станут в полной мере отвечать самым различным устремлениям, желаниям, потребностям посетителей и будут учитывать реальную подготовленность людей к определенным видам культурного взаимодействия.

Особого внимания здесь заслуживают снова возро­дившиеся у нас салоны. Эти собрания людей, объединен­ных общими интересами, отличаются рядом характерных признаков. Прежде всего они представляют общности, не имеющие четкой внутренней организации. Очень своеоб­разна и возникающая в этих общностях деятельность. Она в значительной мере основана на спонтанной активности аудитории, в ней нет сколько-нибудь определенного деле­ния на выступающих и слушателей, а развертывающиеся контакты отличаются практически полным отсутствием формализации.

В соответствии с реальным многообразием люби­тельских интересов общение в салонах может иметь са­мое различное содержание. Однако чаще всего оно огра­ничивается рамками искусства. На практике это выражает­ся в возникновении литературных, музыкальных, теат­ральных салонов, салонов, в которых собираются люди, интересующиеся кино и т.д.

Со временем содержание этой перспективной формы свободного общения будет, по-видимому, обогащаться. Уже сегодня имеются примеры того, как плодотворно мо­гут функционировать салоны болельщиков, коллекционе­ров, тех, кто увлекается рыбалкой, охотой, садоводством и т.д., причем именно салоны, а не любительские объедине­ния.

На современном этапе в системе организации по­вседневного общения самым затейливым образом пере­плелись победы и неудачи, достижения и просчеты, плюсы и минусы. В целом, расширение гласности, утверждение социально-политических свобод и развитие демократиче­ских основ общественной жизни способствовали заметно­му оживлению коммуникативных процессов. Со снятием цензуры прочно утвердилась свобода печати. Газеты, жур­налы, радио и телевидение стали по сравнению с прежни­ми временами намного интереснее. В них появилась масса новых тем, проблем и сюжетов.

Все это самым положительным образом повлияло на содержание и структуру повседневного общения. Люди перестали бояться и обыденные разговоры сразу же приобрели большую откровенность, открытость, смелость. Не будет преувеличением сказать, что в этом отношении мы ничуть не отстаем от других де­мократических стран.

Развитие рынка и новых общественных отношений, без сомнения, обострило у людей интерес к проблемам повышения своей коммуникативной квалификации. По этой тематике появилось много книг. Вопросы общения активно обсуждаются на страницах периодической печати. Соот­ветствующие учебные курсы все более и более утвержда­ются в школах, колледжах и вузах. Завидной популярно­стью пользуются центры, студии и другие объединения, в которых желающие могут получить знания по психологии личностных коммуникаций и освоить необходимые умения и навыки.

Вместе с тем рыночная реформа серьезно ударила по утвердившейся в прежние времена системе организа­ции досугового общения. Очень большие трудности пере­живает в настоящее время наша клубная сеть. Начнем с того, что она заметно сократилась. Многие Дома и Дворцы культуры живут сегодня за счет сдачи своих помещений в аренду. Неизмеримо увеличился удельный вес платных услуг, ставших преимущественной части населения не по карману. В совершенно жалком состоянии оказалась сис­тема массового кинопроката и кинообслуживания. О дос­тупности для рядового зрителя театров вообще говорить не приходится. Финансовый кризис закрыл для многих двери кафе и ресторанов.

Очень печально об этом говорить, но в организации свободного времени мы находимся сегодня зачастую в бо­лее худшем состоянии, чем прежде. Причем дело здесь далеко не всегда сводится к ограниченным материально- техническим ресурсам. Гораздо чаще просто не хватает внимания, заботы, инициативы.

Анализируя современное состояние досуговых кон­тактов, мы можем с полным основанием говорить о повы­шении у людей общительности и стремления к общению. Однако жизнь противоречива. Наряду с усиленной инте­грацией мы замечаем и процессы иного свойства. Возь­мем тот же самый рост городского населения. На первый взгляд, казалось бы, все это должно не затруднять, а на­оборот, облегчать взаимодействие человека с человеком. Между тем дело обстоит гораздо сложнее.

Современный дом, квартал, микрорайон. Как связаны между собой живущие здесь люди? Есть ли у них возмож­ность встречаться и место, где это можно сделать? И что нужно предпринять организаторам досуга?

На протяжении нескольких последних десятилетий эти вопросы буквально не сходили со страниц нашей пе­риодической печати. Выдвигались разнообразные пред­ложения и рекомендации. Не менее оживленное обсужде­ние шло на многочисленных конференциях, совещаниях, симпозиумах. И все-таки в практическом отношении уда­лось добиться весьма немного.

Сегодня, пережив серьезный кризис, обретает новые силы жилищное строительство. Успешно расселяются коммуналки. Это очень радостное явление. Но оно имеет и одну существенную горчинку. Очень часто с переездом рвутся старые, годами безотказно действовавшие связи, а новые завязываются не всегда или не так, как бы хоте­лось.

Массу проблем несет с собой все более усиливаю­щаяся миграция населения. Человек, впервые попавший в город, сталкивается здесь с иными законами и масштаба­ми общения. В городских условиях происходит ослабление родственных и соседских связей. Складывается совер­шенно иная система контроля над поведением.

С расширением урбанизации усиливается анонимный характер общения. Люди могут прожить несколько лет в одном доме и не знать друг друга. Опрос жителей в одном из микрорайонов современной Москвы показал, что при­мерно половина из них не имеет никаких контактов со своими непосредственными соседями. В то же время % проанкетированных хотели бы изменить столь ненормаль­ное положение. Они горячо одобряют идею соседских взаимосвязей и товарищеской взаимопомощи.

Парадоксальность положения заключается в том, что, с одной стороны', мы видим несомненное увеличение тяги к общению, а с другой - наблюдается явная диспропорция в соотношении между индивидуальными и совместными формами.использования свободного времени.

Сущностной особенностью общения пюдей является то, что оно требует определенного постоянства, регуляр­ности, систематичности. И если ради концерта, спектакля человек способен преодолеть довольно неблизкое рас­стояние, повседневные встречи предполагают, чтобы ме­сто их проведения находилось, как говорят, под боком.

Предложения и высказывания людей на страницах печати показывают, что на современном этапе наиболее удобны, и самое главное, реальны культурные контакты по месту жительства. Однако сразу же возникает вопрос: а где же это должно происходить? Ведь только наличной се­тью досуговых центров здесь не обойдешься - их пока просто-напросто не хватает.

В процессе дискуссионного обсуждения проблемы культурного общения было высказано много разнообраз­ных предложений. Вот некоторые из них, взятые нами со страниц периодической печати.

Предложение первое. «Как бы было хорошо, если бы были такие места типа дискотек. Это очень интересная форма досуга молодых. И тут же рядом - комната для ре­бятишек с воспитателем. Такие небольшие дискотеки или комнаты отдыха можно организовать буквально в каждом микрорайоне. Ведь есть же при жэках клубы для детей. Так почему бы вечерами эти же помещения не отдавать взрослым? Намного интереснее и наполненнее стала бы жизнь семьи. И было бы у нас больше друзей».

Предложение второе. «Я мечтаю о том, чтобы по ве­черам школа превращалась в клуб (сейчас занятия прохо­дят, как правило, в одну смену). Здесь можно было бы принять участие в спортивных соревнованиях - к нашим услугам спортзал - и потанцевать в актовом зале, и обсу­дить новинки литературных журналов... А музыкальные школы? Где, как не там бы могли собираться любители музыки. А добровольные общества? Они очень оживили бы свою работу, если бы создали при своих организациях подобие клубов».

Предложение третье - находить помещение и откры­вать миниатюрные, но удобные для посещения жителями микрорайона, улицы или квартала клубы, которые как раз и стали бы центрами досугового общения по месту жи­тельства. Дворцы и Дома культуры, считают сторонники этой точки зрения, предназначены для проведения тор­жеств, зрелищ и других массовых мероприятий. Наряду с такими большими культурными центрами нужна сеть ма­лых клубов, где собирались бы люди, объединенные об­щими интересами, возрастом, соседством и т.д.

Четвертое предложение касается создания более благоприятных условий для так называемого околодо- машнего общения. Этот вид общения особенно популярен у всех возрастных категорий населения в летний период года. Речь идет о том, чтобы каждый городской дом или квартал имели зеленые уголки отдыха со скамейками, иг­ровыми столиками, детскими и игровыми площадками, простейшими аттракционами. Короче говоря, возле дома должно найтись место занятий всем — от малышей до ве­теранов.

Эффективная организация общения сегодня возмож­на лишь в том случае, если удается наладить деятель­ность досуговых центров на трех взаимосвязанных уров­нях: первичном, среднем и высшем. Несмотря на то, что реально такая система в какой-то мере существует, четко­сти в ее построении до сих пор нет. Родившись как обще­ственное начинание, она складывалась в различных мес­тах по-разному, и до сих пор не имеет ни юридического статуса, ни единого руководства, ни четкого материально- технического обеспечения. И, тем не менее, накопленный опыт служит хорошей порукой тому, что мы находимся на единственно верном пути решения задачи, над которой бьемся уже много лет.

Как уже говорилось, повседневное общение легче всего развивается там, где досуговый центр находится под боком. В этом смысле первичные ячейки, несмотря на свои скромные материально-технические возможности, вполне способны конкурировать даже с самыми могучими Дворцами культуры. В конечном счете для обычного об­щения не так уж много и надо. Обитая на «завалинке», дворовом пятачке, лавочке, просто на улице, оно давно закалилось и не претендует на особый уют - было бы где собраться. Конечно, крыша над головой здесь все-таки нужна, ну а все остальное приложится.

Современный человек, не выходя из своей квартиры, может получить очень многое из того, зачем совсем не­давно ему надо было идти в клуб, библиотеку, кинотеатр, концертный зал. Пожалуй, только одно не в состоянии за­менить даже самые современные телевизоры, видеомаг­нитофоны, компьютеры - непосредственное живое обще­ние. Как показывают наблюдения и специальные исследо­вания, тяга к нему не только не спадает, а даже увеличи­вается.

На страницах наших газет и журналов практически никогда не умолкает разговор о соседях, соседстве, обще­нии, досуге, отдыхе по месту жительства. Выступающие с огорчением и тревогой говорят, что многоэтажный дом де­лает человека замкнутее. Расселившись по отдельным квартирам, люди как бы отгораживаются друг от друга. Даже члены вполне благополучных семей жалуются на то, что сидеть все время только в собственной квартире скуч­но. Хочется встретиться с другими семьями, соседями. А где? Конечно, можно у себя дома. И здесь, наряду с тра­диционным хождением в гости, уже родились новые фор­мы, о которых пойдет речь. Но, видимо, этого недостаточ­но - встает вопрос о более масштабном решении пробле­мы общения по месту жительства. Здесь нужна продуман­ная, научно обоснованная организация микросреды, в ко­торой интенсивно формировались бы добрососедские от­ношения и возникали новые человеческие взаимосвязи.

В современных условиях следует шире распростра­нять опыт оборудования под холлы цокольных этажей многоэтажных домов. Интересной является новая серия зданий, чердаки которых перекрываются специальными оболочками, в результате чего образуются широкие про­сторные помещения, вполне пригодные под комнаты для кружковой работы и детские клубы.

В летнее время отличным местом общения и отдыха может стать двор. Но, разумеется, при условии, если он соответствующим образом оборудован. Речь идет о дво­ровых уголках отдыха, обустраиваются которые с мини­мальной затратой материальных средств.

В контексте нашего разговора нельзя обойти внима­нием и проблему организации культурного досуга сельских жителей, особенно там, где нет стационарных учреждений большие социокультурные возможности. Даже в социаль­ном плане при такой постановке дела в жизни людей по­является что-то новое, традиционно-соседские отношения видоизменяются и укрепляются за счет общедоступного для всех совместного досуга, сплачивающего людей в бо­лее прочную, чем прежде, соседскую общность.

Мы не случайно так много говорим об околодомаш- них формах общения. Именно они представляют собой по­ка наиболее слабое звено в общей системе организации культурного досуга, звено, на которое до сих пор не обра­щалось должного внимания.

Новые возможности в организации досугового об­щения по месту жительства появились сегодня в связи с развитием жилищных кондоминиумов. Здесь обществен­ность получила не только большие права в деле исполь­зования нежилых помещений внутри домов и комплексов, но и стала непосредственным распорядителем опреде­ленных хозрасчетных средств, часть из которых предна­значается на культурно-досуговую деятельность. Сущест­венно расширились и соответствующие полномочия жи­лищных кооперативов. Все это вселяет определенную на­дежду на то, что проблемы, связанные с организацией детских комнат отдыха, подростковых клубов, зон отдыха во дворах, домовых клубов для взрослых, небольших спортзалов, подвальных и чердачных мастерских, будут так или иначе решаться.

На этапе интенсивного развития рыночных отноше­ний существенные изменения произошли в сфере обще­ственного питания. К сожалению, они выразились не толь­ко в определенных достижениях, но и печальных утратах. Главная из них заключается в том, что многочисленные рестораны и кафе новой волны оказались для преимуще­ственной части населения абсолютно недоступными в ка­честве центров культурного досуга.

Создать в наших городах общедоступную среду для открытого, свободного общения - нужное и благородное дело. Вполне понятно, что сегодня оно натыкается на серьезные материально-технические трудности. Тяжело рассчитывать на большое новое строительство и капи­тальные перестройки. Но выход во многих городах все- таки находят.

Массу интереснейших идей дали проведенные в последнее время конкурсы «Культурно-оздоровительные центры нового типа». Среди них дворовые зоны отдыха с использованием типовых бытовок, культурно-досуговое пространство в секционных жилых домах на основе об­щей продольной лестницы, миниатюрные сооружения во дворах с использованием легких элементов, отсеки для малых клубов в цокольных этажах и чердачных помеще­ниях и т.д. Заслуживают внимания инновационные пред­ложения по внедрению программ длительной тематиче­ской рекреации в городских парках культуры и отдыха.

Несколько лет назад родилась интересная инициа­тива по созданию благоприятных условий для городского общения улично-площадного типа. Все началось с обору­дования пешеходной зоны на московском Арбате. Теперь с уверенностью можно сказать, что эксперимент себя полностью оправдал. Появилась уникальная возможность реального нарушения давно устаревшего правила: нико­гда и ни с кем на улице не знакомиться. Пешеходная часть зоны стала отличным местом всевозможных моло­дежных встреч и местом свободного общения для людей старшего возраста.

Столичный пример оказался заразительным. В Рос­сии сегодня трудно найти город без пешеходных досуго­вых зон. Повсюду их оснащают маленькими кафе, ресто­ранчиками, бистро, погребками. Особенно живописный вид обретают такие улицы в летнюю пору, когда столики под тентами выдвигаются прямо на тротуар. Если к этому добавить неугомонных фотографов, художников, уличных музыкантов, лоточников, организаторов игровых развле­чений, то мы получаем веселый и яркий клуб под откры­тым небом.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Работа по подготовке к изданию настоящей книги с особой отчетливостью высветила перед нами тот факт, что/проблемы культурного развития личности в сфере свободного времени не могут быть объектом внимания лишь одной отдельной отрасли научных знаний. На со­временном этапе эти проблемы обретают уровень повы­шенной общественно-государственной важности. \ Следо­вательно, и полноценное рассмотрение поставленных в нашем учебном пособии вопросов предполагает непре­менный выход за рамки культурологии досуга как таковой. Хотим мы этого или не хотим, но сама жизнь настойчиво заставляет нас искать опору в контексте смежных и зачас­тую более развитых наук и технологий.

Дата добавления: 2015-08-02