Читайте также:
|
Земледельцем; восьмая будет софистом или демагогом; девятая - тираном. Во
Всех этих призваниях тот, кто проживет, соблюдая справедливости получит
Лучшую долю, а кто ее нарушит – худшую».
Любовь по Платону также окрыляет душу, делает её лучше, так как объект любви наделён подлинной красотой. В каждом возлюбленном люди ищут Зевсовой души, согласно Платону.
И, конечно, в заключении нельзя не отметить того замечательно образа колесницы, который даёт Платон, рассуждая о душе.
В диалоге Платона «Государство» также немаловажную роль играет проблема души. Платон пишет, что «мы не без основания признаем двойственными и отличными друг от друга эти
Начала: одно из них, с помощью которого человек способен рассуждать, мы
назовем разумным началом души, а второе, из-за которого человек влюбляется,
Испытывает голод и жажду и бывает охвачен другими вожделениями, мы назовем
Началом неразумным и вожделеющим, близким другом всякого рода
Удовлетворения и наслаждений». Таким образом, Платон ещё раз указывает на то, что и разум, и чувства существуют благодаря душе. Яростный дух защищает разумное начало, не он не испорчен чем-то плохим. В конце четвёртой книги, Платон заключает, что справедливость и несправедливость находятся в душе, также как здоровые и болезнетворные начала в теле.
Шестую книгу Платон начинает с того, что пишет о душе как о таком явлении, в котором содержится образ сущности любой вещи. Рассуждая о характерных чертах философов, Платон пишет, что такому человеку необходимо «иметь в своем характере... правдивость,
Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 44 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| По всему небу, принимая порой разные образы. Будучи совершенной и | | | Марш Авиаторов |