Читайте также:
|
Аристотель
Все люди от природы стремятся к знанию. Доказательство тому – влечение к чувственным восприятиям.
На почве чувственного восприятия у одних не возникает память, а у других – возникает. Следовательно, животные, обладающие памятью более сообразительные и более понятливые. Научиться же способные только те, что помимо памяти обладает ещё и слухом.
Человеческий род пользуется в своей жизни также искусствами и рассуждениями. Опыт появляется благодаря памяти. Наука и искусство возникают у людей через опыт. Имеющие опыт преуспевают больше, нежели те, что обладает отвлечённым знанием, но не имеет опыта. Опыт – знание единичного, а искусство – знание общего.
Наставники более мудры не благодаря умению действовать, а потому что они обладают отвлечённым знанием и знают причины. Признак знатока – способность научить. Следовательно, владеющие искусством способны научить, а имеющие опыт – нет.
Ни одно из чувственных восприятий мы не считаем мудростью, хотя они и дают важнейшие знания о единичном. Цель рассуждения – показать, что мудрость занимается первыми причинами и началами. Мудрость есть наука об определённых причинах и началах.
Мудрый, насколько это возможно, знает всё, хотя он и не имеет знания о каждом предмете в отдельности.
Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 33 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Эпикур. | | | Мудрый тот, кто способен познать трудное и нелегко постижимое для человека. |