щается к этой книге, ставшей для него неиссякаемым источником вдохновения. Стараясь преподать ее веч_ ную мудрость христианской цивилизации, западному миру, он всю жизнь занимается подготовкой к написа_ нию своих комментариев к этому произведению, кото_ рые теперь известны под названием «Реки Сострада_ ния». Однако в то время Гриффитсу кажется недостаточ_ ным просто интересоваться индийской цивилизацией, наблюдая ее со стороны. Он хочет полностью погру_ зиться в эту среду, вкусив в полной мере ее духовность и стать частью общества, наследующего прозрения древ_ них риши. Он подает прошение о назначении его в мис_ сионерскую поездку в Индию, однако получает отказ. Пройдет еще почти десятилетие, пока переговоры с цер_ ковным руководством не увенчаются успехом. Наконец в 1955 г. судно с Бедой Гриффитсом на борту отправля_ ется в столицу штата Махараштра и крупнейший порт Индии, город Бомбей.
ПУТЬ САТЧИТАНАНДЫ
БЕДА ГРИФФИТС: «ВОЗВРАЩЕНИЕ К ЦЕНТРУ»94
Сегодня я бы хотел поговорить о возвращении к цент(ру. С самого начала истории человечества люди находи(лись в поиске центра общения с Богом, общения с Духом Бесконечности. Этот поиск восходит к временам палео(лита: за 50 000 лет до Рождества Христова люди уже искали этот центр. И я чувствую, что сегодня мир поте(рял этот духовный центр, в современном мире больше нет духовного центра. Могут быть индивидуальные центры, но у мира, как у единого целого, такого духовного центра нет. Вот почему мы так ужасно разделены. Мир потря(сают конфликты и непонимание — рушатся империи и происходят другие события — и для нас очень важно най(ти духовный центр, который соединит нас с Богом и объ(единит человечество. Он станет связующим звеном для всех людей.
Дата добавления: 2015-08-10; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Плита самадхи (места упокоения) Анри Ле Со (Свами Абхишиктананды) в «Сатчитананда Ашраме». | | | Эпоха мегалитов |