Культура Ірану

Слово «Іран» є самовизначенням народу. Перекладається як «культура аріїв». Іранці належать до індоєвропейської групи народів, але досить швидко асимілювалися протоіндійською культурою. Арії створили міцну державу і підкорили багато народів. Особливістю їх культури було створення кераміки «сірого типу» та виробів з металу, на яких були помітні цитати з ассирійської та вавилонської пам'яток.

Іран пройшов у своєму розвиткові багато історичних періодів, але найважливіші з них у плані розвитку культури:

1. Елам, в якому близько ІІІ тис. років до н.е. виникає піктографічна писемність, яка з часом переходить у лінійне складове письмо. Особливістю було виготовлення керамічного посуду. Його оздоблювали зображеннями птахів, тварин, людей, а також демонами, крилатими левами.

2. Мідійський період. Характеризується виробами з бронзи, на яких зображення наносилося симетрично. Архітектура була представлена храмами і святилищами. Вони нагадували обороні споруди та були оздоблені численними декоративними прикрасами. Боги для іранців уособлювали лише символи; перед людьми вони з’являлися у вигляді тварин і птахів.

З 525р. до н.е. із захопленням Єгипту кордони держави збільшились і почалась епоха династії Ахеменідів. Культурним центром цієї держави стає Персеполь. Тут виробився своєрідний архітектурний напрямок. Найзнаменитішим був храм Персеполя. У Персеполі сформувалися мистецькі та філософські школи. Були вироблені жорсткі вимоги до іконографії в мистецтві, а також релігійний канон.

Зороастризм, який народився й утвердився в Ірані, передував християнству. Зороастризм істотно вплинув на релігії євразійського континенту. Так, Заратустра проголосив себе «посередником» між богом і людиною. Цю тезу пізніші релігії використали у своїх ученнях. Через те, що зороастрійці вважали первинною субстанцією вогонь, в їхніх храмах він горів постійно і був символом вічного життя. Як антитеза зороастризму в Ірані зароджується маніхейство. Воно ставило за мету врятувати людство від першості світового зла.

Іранці цінували фізичну і духовну красу. Про це свідчать тексти «Авести», які збериглися. У них оспівується божественна мета людини. Скульптурні зображення були вишуканими. Багато витончених фігур прикрашали храм Персеполя і площу культурної столиці. Провідною темою у мистецтві іранців було світло, яке поборює темряву. Через те світлоносність пронизувала всі твори мистецтва, літературу, скульптуру і архітектуру.

Дата добавления: 2015-07-25