|
Читайте также: |
Тема 4
Цели изучения темы:
Основные вопросы:
1. Понятие «социальный институт». Институционализация общественной жизни.
Человеческое общество на протяжении всей его истории не могло функционировать без наличия сложной системы социальных связей и взаимодействий. По мере его развития эта система постоянно эволюционировала в сторону все большего расширения и углубления. Особую роль при этом играли те связи и взаимодействия, которые обеспечивали наиболее важные потребности индивида, социальной группы или общества в целом. Они приобретали институционализированный характер, то есть узаконивались, ограждались от воздействия случайных факторов, а, следовательно, устойчивый и самовозобновляющийся характер. Благодаря наличию такого рода связей и взаимодействий жизнь человека в обществе приобретала все более регулируемый и упорядоченный характер. Возникавшие на их основе социальные институты стали выполнять роль своего рода опор, обеспечивающих относительную устойчивость социальных отношений в рамках общества.
Социальный институт (от лат. Institutum – устройство, установление) – устойчивый, исторически сложившийся, комплекс правил, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему социальных ролей и статусов.
Понятие «институт» было заимствовано социологией из юриспруденции, где его использовали для характеристики определенного комплекса юридических норм. Термин «социальный институт» был впервые предложен английским философом и социологом Гербертом Спенсером (1820 – 1903). Согласно его теории, социальные институты обеспечивают членам общества и социальным группам возможность удовлетворять свои важнейшие потребности. Проанализировав функционирование социальных институтов, Г. Спенсер выделил шесть его основных типов: - домашние учреждения (различные виды брака, семьи, внутрисемейные отношения); - обрядовые отношения (приветствия, формы обращения, титулы, знаки отличия, одежда и т.д.); - политические учреждения (различные системы органов власти, законы, политические учреждения и т.д.); - церковные учреждения (церковная система и иерархия, особенности взаимоотношений церкви и государства); - профессиональные учреждения (различные профессии и их роль в жизни общества); - промышленные учреждения (экономические отношения, составляющие базисную основу общества).
В современной западной социологии социальный институт чаще всего трактуют как устойчивый комплекс формальных и неформальных правил, норм, принципов и установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в социальную систему ролей и статусов.
Существование институтов связно с групповой организацией деятельности людей, которая предполагает разделение на ряд статусов, в соответствии с потребностями общества или данной группы. Разнообразие человеческих потребностей из которых наиболее важными являются потребность в производстве продуктов и услуг, потребность в распределении благ и привилегий, потребность в безопасности, - предопределили многообразие социальных институтов в обществе. Степень развитости системы социальных институтов является одним из наиболее важных показателей сложности общественного устройства. К числу основных из них относятся: экономические (разделение труда, собственность, налоги и т.д.); политические (государство, партия, армия и т.д.), воспитательные и культурные, основной целью которых является развитие культуры, социализация детей, передача им культурных ценностей общества (институты брака и семьи; школы, художественные учреждения); социальные или общественные в узком смысле, регулирующие повседневные контакты между людьми (товарищества, общества, клубы по интересам и т.п.); религиозные и др.
Элементарной единицей социального института любого типа является акт социального взаимодействия. В идеальной форме он существует как нормативное предписание закона, указа, должностной инструкции и т.п.
В социологии существуют четыре основных подхода к обоснованию природы социальных институтов. Во – первых, это психологическая трактовка, основывающаяся на том, что любой социальный институт это устойчивый продукт обмена деятельностью между людьми, а, следовательно, психологическое по своему происхождению образование. Во – вторых, это исторический подход, рассматривающий институты как конечный продукт исторического развития определенного вида деятельности. В – третьих, это структурное объяснение, рассматривающий существование социального института как результат его отношений с другими институтами в рамках социальной системы. В – четвертых, это функциональный подход, согласно которому институты существуют, поскольку выполняют определенные функции в обществе.
Институционализация представляет собой процесс образования социального института и включает в себя следующие основные этапы: 1) возникновение потребности, удовлетворение которой требует совместных организованных действий; 2) формирование общих идей; 3) появление социальных норм и правил в ходе стихийного социального взаимодействия, осуществляемого методом проб и ошибок; 4) появление социальных норм и правил в ходе стихийного социального взаимодействия, осуществляемого методом проб и ошибок; 5) появление процедур, связанных с нормами и правилами; 6) институционализация норм и правил, процедур, т.е. их принятие и практическое применение; 7) установление системы санкций для поддержания норм и правил, дифференцированность их применения в отдельных случаях; 8) материальное и символическое оформление возникшей институциональной структуры.
2. Признаки и виды социальных институтов.
Признаки социальных институтов не являются строго закрепленными. Степень их выраженности во многом обусловлена формальным или неформальным характером данного социального института. Признаки формальных институтов могут фиксироваться четко и в полном объеме, неформальных – менее отчетливо. Тем не менее, общими признаками для всех социальных институтов являются: 1) символы, т.е. образы и представления об институте, выражающие в концентрированном виде его специфические черты; 2) основные роли являющиеся образцами поведения для членов института; 3) физические черты, выступающие материальными воплощениями социального института; 4) кодексы поведения представляющие собой способ закрепления ролей и осуществление социального контроля.
Институты в самом общем виде подразделяются на формальные и неформальные. Неформальные институты представляют собой общепринятые этические нормы и правила поведения людей. К ним относятся обычаи и привычки, возникшие в результате совместного существования людей. Главную роль в формировании этих норм выполняет культура. Под формальными институтами понимаются правила, созданные и поддерживаемые специально уполномоченными людьми в роли которых выступают, как правило, государственные чиновники.
Все многообразие социальных институтов можно разделить на два основных типа: 1) институты – субъекты – организации разного типа и масштаба (государство, партии, ассоциации, фирмы и церковь и др.); 2) институты – механизмы – это устойчивые ценностно-нормативные комплексы, регулирующие разные сферы жизни людей (брак, семья, собственность, религия).
Различаясь по своим функциональным качествам, социальные институты могут быть разделены на следующие основные группы:
1) Экономическо-социальные, задача которых состоит в обеспечении всей совокупности производства и распределения общественного богатства и объединении экономической сферы с другими сферами жизни общества. Примерами такого рода институтов могут служить банки, хозяйственные объединения различного типа, собственность, обмен, деньги.
2) Политические институты, составляющие политическую систему общества, обеспечивающие воспроизводство и устойчивое сохранение идеологических ценностей, а также стабилизацию доминирующих в обществе социальных структур. К их числу следует отнести государство, партии, профсоюзные объединения и различного рода общественные организации, преследующие политические цели.
3) Социокультурные и воспитательные институты, ставящие целью освоение и последующее воспроизводство социальных и культурных ценностей, социализацию индивидов посредством усвоения устойчивых социокультурных стандартов поведения и их включения в определенную субкультуру, а также защиту определенных ценностей и норм. К такого рода институтам могут быть отнесены семья, а также система образовательных и культурных учреждений.
4) Нормативно – ориентирующие социальные институты, являющиеся основными механизмами морально-этической ориентации регуляции поведения людей. Они придают деятельности и мотивации человека нравственную и этическую основу. К числу такого рода институтов относятся, в первую очередь религия и философия.
5) Нормативно – санкционирующие институты обеспечивают общественно – социальную регуляцию поведения на основе норм, правил и предписаний, закрепленных в юридических и административных актах. Обязательный характер данных норм обеспечивается принудительной санкцией.
6) Церемониально – символические или ситуационно – конвенциональные институты основаны принятии конвенциональных (по договору) норм, их официальном или неофициальном закреплении. Подобные норм регулируют поведение людей в сфере их повседневных контактов, а также внутригруппового и межгруппового общения. Данный вид социальных институтов определяет порядок и способ взаимного поведения, регламентирует методы передачи и обмена информацией (приветствия, обращения, регламент собраний, заседаний, деятельность общественных объединений).
3. Функции и дисфункции социальных институтов.
Социальные институты выполняют в обществе целый ряд функций. Совокупность этих социальных функций складывается в общие социальные функции социальных институтов как определенных видов социальной системы. Эти функции очень многообразны и классифицируются по нескольким критериям. Наиболее важными из них являются следующие: 1) удовлетворение социальных потребностей; регулирование взаимоотношений между членами общества путем выработки шаблонов поведения; 3) обеспечение устойчивости социальной жизни; 4) интеграция действий и стремлений индивидов, обеспечивающая внутреннюю сплоченность общности.
Представители институциональной школы в социологии выделили четыре основных функции социальных институтов: 1) воспроизводство членов общества (основным институтом, выполняющим эту функцию, является семья, но к ней причастны и другие социальные институты, в том числе, гГальные институты, в том числе.цию, является семья, но к ней причастны и другие социальные институты, в том числе. государство; 2) социализация, то есть передача индивидами установленных в данном обществе образцов поведения и способов деятельности (данная функция реализуется главным образом посредством институтов семьи и образования); 3) производство и распределение – предусматривает обеспечение общества необходимыми материальными благами (ведущую роль в данном случае играют органы власти); 4) функция управления и контроля – реализуется посредством моральных и правовых норм, обычаев, административных решений, то есть системы социальных норм и предписаний, реализующих соответствующие типы поведения.
Все функции социального института подразделяются на явные и скрытые или латентные. Явные – функции последствия деятельности которых носят намеренный характер и осознаются людьми. Последствия проявления латентных функций социального института не осознаются его участниками и носят ненамеренный характер.
Условиями успешного функционирования социальных институтов являются: 1) четкое определение цели и круга выполняемых действий; 2) рациональное разделение труда и его рациональная организация; 3) деперсонализация действий; 4) бесконфликтное включение в глобальную систему институтов. Нарушение нормативного взаимодействия института с социальной средой называется дисфункцией социального института. Проблема взаимодействия институтов возникает в том случае, если система норм, присущих одному институту, начинает распространяться на другие сферы общественной жизни. В результате может возникнуть дезорганизация в функционировании социума, растущее социальное напряжение или гибель какого – либо из социальных институтов. Изменения социальных институтов могут быть вызваны внутренними и внешними причинами. Внутренние связаны с неэффективностью существующих институтов, с возможными противоречиями между существующими институтами и социальными мотивациями; вторые – со сменой культурной ориентации в развитии общества (в обществах переходного типа, переживающих системный кризис, когда происходит изменение общественных потребностей).
Взаимосвязанная система институтов обеспечивает удовлетворение потребностей членов общества. Регулирует их поведение и развитие общества в целом.
Вопросы для самопроверки
1. Как вы понимаете термин «социальный институт»?
2. Что называется институализацией?
3. Какие факторы приводят к изменениям социальных институтов?
4. Перечислите основные виды социальных институтов.
5.Назовите важнейшие функции социальных институтов.
Основная литература:
1. Бабосов Е. М. Общая социология. Учебное пособие для вузов. Мн., 2002.
2. Добреньков В. И., Кравченко А. И. Социология: Учебник. – М., 2003.
3. Кравченко А. И. Социология. М., 2005.
4. Социология. Под ред. В.Н. Лавриненко. М., 2004.
Дополнительная литература:
1.Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М., 1995.
2. Быченков В.М. Институты: сверхколлективные социальные образования и безличные формы социальной субъективности. М., 1996.
3. Гидденс Э. Социология. М., 1999. Ч.4.
4. Добреньков В.И., Кравченко А.И. Социология: в 3т. Т.3: Социальные институты и процессы. М., 2000.
5. Казаринова Н.В., Филатова О.Г., Хренов А.Е. Социология. М., 1999. Гл.6.
6. Смелзер Н. Социология. М., 1994. Гл.3.
7. Социология: Учебное пособие / Под ред. А.Н. Елсукова. М., 1998. Гл.2.
8. Фролов С.С. Основы социологии: Учебное пособие. М., 2000. Гл.9.
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 118 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| ЕДИНСТВО ДУХА В СОЮЗЕ МИРА | | | 1 страница |