ПРИМЕЧАНИЯ. 48 Имеется в виду новый закон о бедных, принятый английским парла­ментом в 1834 году

48 Имеется в виду новый закон о бедных, принятый английским парла­ментом в 1834 году. Он допускал только одну форму вспомоществова­ния бедным — помещение их в работные дома с тюремным режимом. Одна из главных целей закона о бедных заключалась в создании для предпринимателей максимально выгодных условий найма рабочей силы. Подробная характеристика закона о бедных и созданных в соот­ветствии с ним работных домов дана Энгельсом в работе «Положение рабочего класса в Англии» (см. настоящее издание, т. 2, стр. 507— 513). - 101.

49 Это добавление относится, видимо, к одной из несохранившихся страниц, как и следующее ниже добавление к стр. XXXIX, возможно, из второй рукописи. — 108.

50 «Просвещенную политическую экономию», связанную прежде всего с именем А. Смита, которого Маркс, вслед за Энгельсом, называет реформатором, «Лютером» этой науки, Маркс справедливо считает более высоким этапом в развитии экономической мысли по сравне­нию с монетарной системой и меркантилизмом — более ранними эко­номическими доктринами и соответствующими формами экономической политики. Обе системы (вернее обе ветви п сущности одной и той же системы) ориентировались на достижение активного денежного баланса (монетарная система) или активного торгового баланса (мер­кантилизм). В том и другом случае речь шла о накоплении денег ради денег; их приобретение любой ценой и тезаврация объявлялась, по существу, высшей целью и даже самоцелью. По отношению к деньгам, особой форме богатства, подлежащей, говоря языком Маркса, «сохра­нению и утверждению лишь внешним способом», меркантилисты вы­ступали как идолопоклонники и фетишисты. В то же время при­верженцы обеих систем не уделяли внимания собственно производству, не видели в развитии его основы общественного богатства. Своим глав­ным принципом, или началом, признала производство, труд, лишь «просвещенная политическая экономия». — 108.

51 См. Ф. Энгельс. «Наброски к критике политической экономии» (настоя­щее издание, т. 1, стр. 549). — 108.

52 Понятия «противоположность» и «противоречие*) разграничивал Гегель в своей «Науке логики»: в противоположности отношение двух сторон таково, что каждая из них определяется другой и поэтому является только моментом, но в то же время каждая сторона определяется и сама собой, и это сообщает ей самостоятельность; в противоречии, напротив, отношение таково, что каждая сторона в своей самостоя­тельности содержит другую, и в связи с этим оказывается исключен­ной самостоятельность обеих. — ИЗ.

53 в своей утопии будущего мира, так называемого социетарного по­рядка, Шарль Фурье, вопреки реальным тенденциям экономического развития и основным положениям политэкономии, к которой он относился крайне отрицательно, считая ее ошибочной наукой, утвер­ждал, что промышленное производство в условиях «разумного строя» должно поддерживаться только как дополнение к земледелию, как «средство отвлекать от затишья страстей» во время долгого зим­него безделья и проливных дождей; он утверждал, что самим богом, самой природой определено, чтобы социетарный человек отдавал

468 •

Дата добавления: 2015-07-20