Читайте также:
|
Спасти его ты можешь, но дело не так просто. Господь тебе поможет, но соблюди условье. Дадут тебе то зелье, заставят его выпить, Но текст великой мантры оставит тебе память.
Так попадешь ты в майю, иллюзию забвенья.
Там оказавшись, всякий не помнит свое имя.
Но помни Бога имя, а если позабудешь -
Впадешь в забвенье тоже, падешь как брат твой в майю».
Вняв наставленьям этим, взяв правильный маршрут, Пришел герой к чащобе, где дикари живут. Пошел тропинкой старой, дошел до ямы жуткой. И прыгнул в нее смело, не забывая мантры.
Явились каннибалы с бутылью деревянной И с каменною кружкой, долбленною три года. Налили зелья в кружку и протянули жертве, Но отказался странник, и применили силу.
Закапало забвенье по капельке на сердце,
Но вспомнил странник мантру и получил спасенье.
Нет, не забыл себя он! А в племени увидел
Он брата — вот так счастье! Кричит: «Нашел, нашел!»
Но прежде срока радость - старшой не помнит млада. Твердит: «Ты - самозванец! Не видишь, что я царь?»
А между тем шло время, срок истекал правленья, Носило хворост племя и чистило котел.
Взывал младшой брат к Богу: «Спаси "его, дай память!» И все ходил к старшому: «Ну вспомни! Ты - не ты! Твое родное шия - не это, не дикарско! Твоя жена - другая, родной твой дом - не здесь! Ая- твой брат, поверь мне, родней тебе, чем эти, Которые мечтают тебя скорее съесть».
И грянул гром над чащей, так молнии искрились, Что дикари от страха попрятались под шкуры. И проняло старшого, все вспомнил за мгновенье, Вскричал: «Бежим, братишка!» И бросились из чащи!
Бежали, что есть духу, и выбрались из леса, Домой к отцу вернулись... И зажили счастливо!
И шло у них все гладко: детишки подрастали, Все повторяли мантру, чтоб не поддаться майе. Все помнили о Боге и пели Ему славу, И обходили беды селенье стороною™.
Вечная религия дает человеку возможность быть самим собой. Кем мы ощущаем себя сейчас? Кого или что мы принимаем за себя?
Большинство землян уверенно думает, что они - это те телесные формы, которыми представляются себе в данном воплощении - мужчины, женщины, турки, курды, рабочие, летчики и т. д. Отождествляя себя с этими временными формами, люди искренне верят в их реальность, а поэтому теряют понимание того, что они вечные существа. Когда же наступает смерть, всем нашим земным отождествлениям приходит конец. Другими словами, смерть указывает на иллюзорность представлений о себе как о теле. Но если человек не понимает этой истины и считает себя бренным телом, которое пробудет на планете несколько лет, а потом умрет, то какой смысл ему выяснять: «Кто я?» Такой представитель рода Адама сознательно или подсознательно соглашается на поражение: «Сейчас или через несколько лет я проиграю бой убийце-времени, которое устроит покушение на мою жизнь. Я не могу предвидеть, когда и при каких обстоятельствах произойдет эта казнь, и не смогу защититься от нее. Я просто перестану существовать как индивидуальность, а потому зачем, вообще, выяснять, кто я?»
Возникает вопрос, зачем верующему в одну жизнь выяснять, кем же ему нужно быть, если скоро ему совсем не быть? Допустим, он умрет не через двадцать лет, а через пятьдесят. Есть ли
Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 41 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Глава 3 заинтересованность каждого | | | Глава 3 заинтересованность каждого |