Работа в шавасане

«Научитесь добиваться того, чтобы ткани вашего тела «умолкали» перед тем, как вы приступите к работе с умом», – учит Б.К.С.Айенгар[10]. После первого этапа релаксации, который мы условно обозначили, как вход в шавасану, появляется возможность задействовать в релаксации психику и ум. Часто шавасану понимают как пассивную асану, в которой не производится никакой работы. Однако, мнение это ошибочное! Шавасана недаром считается одной из сложнейших в овладении поз: в ней практикующий вынужден РАБОТАТЬ над РАССЛАБЛЕНИЕМ. Казалось бы, парадокс, но это только на первый взгляд. Остановка внутреннего диалога не подразумевает абсолютного «молчания» сознания, скорее, это пассивное созерцание, близкое к медитативному состоянию, добиться и удерживать которое на первых порах довольно тяжело.

Специально для облегчения внутренней работы в разных школах йоги применяют разные методики. Часто встречается подход, при котором инструктор замолкает, совершив вход в асану и заставив занимающихся пройтись вниманием по телу, избавиться от напряжений, почувствовать сначала тяжесть, потом лёгкость во всём теле… Если остановка работы (а говоря о новичках, мы подразумеваем, что они следуют наставлениям инструктора, а не работают самостоятельно) произошла на этом этапе, мысли ученика через несколько минут будут заняты повседневными делами, релаксация закончится, так и не начавшись, мышцы снова напрягутся соответственно внутренним переживаниям. Поэтому мы считаем целесообразным продолжить инструктаж по релаксации, используя частично методы йога–нидры, описанные Свами Сатьянандой Сарасвати, а частично – метод медитации на расслабление, описанный президентом Федерации йоги Калининграда И.Полтавцевым и, в общем, вытекающий из той же йога–нидры.

Оба названных метода основаны на визуализации и напоминают медитативные техники. Визуальный ряд, вызываемый в сознании, может базироваться на разных образах внимания, энергии, праны, жизни и т.д., наполняющих или очищающих тело на тонком уровне – их количество и качество зависит только от опыта и фантазии инструктора. Примером такой визуализации–медитации может послужить образ, озвученный И.Полтавцевым на занятиях данного курса подготовки преподавателей йоги: занимающийся представляет себя дорогой амфорой, лежащей на мелководье и омываемой водами чистейшего нежного моря, в амфору со стороны горлышка (головы человека) вплывают сгустки энергии, постепенно наполняя и утяжеляя её от самого дна (от ступней ног); когда амфора полна, донышко отпадает, и энергия резко выплёскивается, облегчая сосуд (человека); сосуд теряет вес.

Подобная техника релаксации работает сразу с несколькими уровнями психики – с воображением, ощущениями, с ассоциированием, одновременно успокаивая и гармонизируя внутренний мир с помощью таких образов, как море, волны, небо, природа, журчание ручья и т.д. Описание инструктором подобного образа занимает 3–5 минут, после чего он замолкает, позволяя уже сконцентрированному и погружённому внутрь уму ученика завершить расслабление на ментальном уровне. При этом визуализация может быть связанной с ритмом дыхания: тогда помимо образа занимающийся должен будет удерживать внимание ещё и на дыхании, что для новичка не всегда просто сделать. Поэтому начинать логичнее с одной визуализации, включая дыхание лишь на следующем этапе.

Собственно, следующий этап может отсутствовать на более продвинутых уровнях, но на уровне начинающих послужит дополнительными «узами» для блуждающего внимания ученика. Это уровень концентрации на дыхании. Задача инструктора – постепенно вызвать у учеников естественное замедление дыхания, которое должно стать почти незаметным на том этапе, когда ум успокаивается и становится однонаправленным. Дыхание отражает внутреннее состояние человека, поэтому неспокойное дыхание будет свидетельствовать о напряжённой внутренней деятельности, а еле заметное, напротив, об остановке внутреннего диалога и замедлении всех внутренних процессов организма с глубокой концентрацией сознания, что и является целью шавасаны в данном случае.

Инструктор просит сфокусироваться на вдыхании чуть прохладного воздуха и выдыхании тёплого, на том ощущении, которое создаёт воздух, касаясь ноздрей и проходя внутри тела. Отслеживание дыхания он только намечает, дальше уже сфокусированное внимание ученика и готовность к внутренней работе сделают своё дело; на данном этапе нет необходимости в длительном инструктаже. Опять же, при добавлении визуализации дыхание может превращаться в потоки энергии, входящие и выходящие из тела, причём как из ноздрей, так и из каждой поры кожи – варьирование визуального ряда в данном случае помогает разнообразить практику из занятия в занятие.

Следует отметить, что в первое время этап отслеживания дыхания – самый эффективный для новичков, так как здесь психический, ментальный и физический уровни, в отличие от медитации на расслабление, тесно взаимодействуют. Но со временем, как уже отмечалось, от слежения за дыханием можно и нужно отказываться, чтобы научить занимающихся более глубокой, «абстрактной» релаксации.

Дата добавления: 2015-07-17