The mental traveller.
ПЕСНИ НЕВЕДЕНИЯ И ПОЗНАНИЯ, | THE LITTLE BLACK BOY | THE CHIMNEY SWEEPER | THE LITTLE BOY LOST | HOLY THURSDAY | HOLY THURSDAY | THE CHIMNEY SWEEPER | THE TYGER | THE LITTLE VAGABOND | MY SPECTRE AROUND ME NIGHT AND DAY... |
102. СТРАНСТВИЕ По мнению большинства исследователей, "дитя" в этом стихотворении - духСвободы, "старуха" - современное Блейку общество. Стихи представляют собойаллегорию, изображающую тернистый и причудливый путь Свободы через векаистории, как представлял себе этот путь автор. Свобода облагораживаетобщество. Однако, восторжествовав, Свобода отрицает самое себя (мотив, повсей вероятности, подсказанный событиями во Франции); Жизнь - вышедшая изогня дева - прогоняет такую Свободу (дряхлый старец, ищущий подругу вжертвы), но Земля (девочка, которая оказывается в руках старца) по-прежнемужаждет Свободы, и теперь уже Земля облагораживает старца - только для того,чтобы от этого союза родился Младенец, т. е. все тот же дух Свободы, и "все,как сказано, опять". По другим толкованиям, "Странствие" - стихи о конечной бессмысленностижизни, пока она не достигает стадии Рая. В символике Блейка Вселеннаяпредставлена в процессе прохождения через четыре духовных состояния. Рай(Eden) - высшее единство Творца и его творения; Порождение (Generation) -распад органической связи между человеком и Богом, человеком и другимилюдьми; Беула (Beulah) - христианский идеал восстановления этой связи,который для Блейка и при условии его осуществления не означает обретенногоРая, ибо Беула рассматривается им только как Лимб; Ульро (Ulro) - мирсовременной Блейку действительности, Ад. Каждому из этих состояний присущасвоя доминирующая "эмоция": Раю - страсть, Порождению - интеллект, Беуле -милосердие и любовь, Ульро - желание и инстинкт. В "Странствии" содержитсяпризыв к радикальному освобождению Поэтического Гения, таящегося в человекеи единственно способного открыть человечеству такие пути духовной жизни,которые сделают возможным истинный ее прогресс, а не механическое кружениена месте. Помимо евангельских мотивов, в стихотворении обнаруживаютсяотголоски мифа о Прометее и созданного Блейком мифа о Лосе (см. коммент. нас. 498). Just as we reap in joy the fruit / Which we in bitter tears did sow -библейская реминисценция: "They that sow in tears shall reap in joy"{Psalms, 126, 5)
Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 43 | Нарушение авторских прав
mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)