Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Лингвистическая антропология

Понятие языковой картины мира | Научная картина мира и языковая картина мира | Семиотика. Измерения семиотики. | Измерения (аспекты) семиотики | Семантика как наука. Значение и аспекты ее изучения. | Логическая семантика | О семантическом метаязыке | Семантические примитивы | Семасиология и ономасиология – два аспекта лексической семантики. | Типы знаков. Языковой знак. |


Читайте также:
  1. АНТРОПОЛОГИЯ
  2. Антропология
  3. АНТРОПОЛОГИЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ
  4. Глава 1 КУЛЬТУРНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ ТЕЛЕСНЫХ НАКАЗАНИЙ
  5. Глава 2. Воображаемая антропология субъективизма
  6. ИСТОРИЯ И АНТРОПОЛОГИЯ
  7. КАЗАНСКАЯ ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ ШКОЛА

ТЕОРИЯ СЕМАНТИЧЕСКОГО ПОЛЯ

КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ

 

 

Тема 1

Лингвистическая антропология

 

Традиционное языкознание сосредоточено на том, чтобы изучать язык в самом себе и для себя[1], язык-систему. Как результат – огромное количество работ, посвящённых отдельным элементам языка или отношениям между этими элементами. Однако исследователь языка как системы часто встречается со многими противоречиями этой системы и рано или поздно задумывается над тем, что стоит за её границами и не кроются ли её многие особенности в том, что к этой системе не относится, но, тем не менее, без чего она существовать не может. Вообще, следует иметь в виду, что язык – это система особого типа. И дело даже не столько в её открытости, как традиционно принято считать, сколько в диффузности. Моделирование диффузных систем имеет свои особенности. Например, модели таких систем не всегда поддаются экспериментальной проверке.

Непротиворечивость любой системы, а не только диффузной, средствами самой системы недоказуема[2]. Язык невозможно познать сам по себе, не выйдя за его пределы и не обратившись к его создателю и носителю – к человеку. Так возникает идея лингвистической антропологии, концепция языковой личности, в основе которой лежит разделение культуры на два типа – антропоцентрический (личностный) и геоцентрический (внеличностный). В любом случае, говоря о лингвистике как науке, следует всегда учитывать одну из важнейших её особенностей, заключающуюся в том, что субъект и объект – исследователь языка и сам язык – включены друг в друга. Лингвист как носитель языка наблюдает свою же собственную речевую деятельность. Идея языковой личности – это отказ изучать язык только в себе и для себя, в системно-структурном плане и осознание перехода к антропологической лингвистике, к изучению языка в связи с человеком и его деятельностью.

По В. Н. Денисенко

Вопросы

 

1. Какие вы можете выделить особенности языка-системы?

2. Как вы понимаете такое свойство языка-системы, как диффузность?

3. В чём заключаются основные причины возникновения лингвистической антропологии?

4. В чём основная особенность лингвистики как науки?

Тема 2


Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 497 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
СЕМАНТИКА УКАЗАТЕЛЬНЫХ МЕСТОИМЕНЙ| Концепция языковой личности

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)