Гражданская война в Церкви

В истории существовало, вероятно, лишь немного момен­тов, когда у христианства было больше предпосылок для мощного продвижения вперед, чем в двадцать первом веке. Обновление Церкви происходит по всему миру. Объедине­ние движений противостоит таким серьезным проблемам, как расизм, и прочим причинам раскола и несправедливос­ти. Поднимаются новые мощные движения, которые затра­гивают буквально всех — мужчин, женщин и детей, — рас­крывая им их роль и место в Церкви. По всей земле каждый день около 200 ООО новых верующих приходят к Господу.

Несмотря на свои проблемы, христианское телевидение делает многое, чтобы разрушить барьеры между деномина­циями и движениями. Католики сегодня присматриваются к баптистам, пресвитериане — к пятидесятникам; и все начи­нают ценить достоинства других вероучений. Многие хрис­тианские акции сводят воедино верующих всего спектра Тела Христова, при этом завязывается настоящий взаимооб­мен. Возможно, в сегодняшней Церкви больше единства, чем за последнюю тысячу лет.

Все это радует и вселяет надежду. Однако некоторые скла­дывавшиеся веками линии раздела дают о себе знать самым неожиданным образом. Библия предупреждает нас, что, ког­да люди начинают говорить «мир и безопасность», внезапно приходят разрушения. Я верю, что это имеет отношение и к единству сегодняшней Церкви. Скоро на наше единство мо­жет обрушиться величайшее испытание. Все, что происхо­дит сегодня, послужит основанием для будущего великого единства Церкви. Враг намерен использовать грядущее ве­ликое испытание для того, чтобы ввергнуть нас в войну и уничтожить, но если мы будем правильно подготовлены, то получим возможность для величайшей победы.

23 февраля 1996 года мне в третий раз было показано, что Церковь движется к духовной гражданской войне. Ощуще­ние этого я получил впервые в 1988 году. Затем, в начале 1995 года, я увидел это снова во сне, который описал в «Пос­леднем походе». Я верю, что это был тот же самый конф­ликт, который я наблюдал в видении «Война и слава» (см. предыдущую главу). 23 февраля 1996 года мне было сказано, что пришло время предупредить Церковь: пора готовиться к великой войне с решимостью драться до победного конца, до полного уничтожения в Церкви укреплений клеветника братьев — дьявола.

Такая цель выглядит благородно, за нее стоит сражаться, но долгое время эта победа будет восприниматься как вели­чайшее поражение Церкви. Обвинитель вылезет в самых не­вероятных местах, через самых неожиданных людей. Для Церкви это будет самая жестокая битва. Как в любой граж­данской войне, брат поднимется на брата с такой яростью, какой еще в Церкви не было.

Когда пророк раскрывает неизбежные бедствия, это мо­жет делаться для того, чтобы расстроить планы врага. Одна­ко я не верю, что сейчас эти бедствия можно остановить или что Господь хочет их остановить. Эта битва должна про­изойти. Именно в этом возможность изгнать врага из Церк­ви, а Церкви объединиться, что ранее было бы невозможно. Как и крест, само событие, которым сатана хочет победить нас, послужит его собственному поражению.

Будущее во тьме. Временами христиане даже не будут хо­теть называться христианами. Верующие и неверующие бу­дут одинаково думать, что христианство, каким мы его зна­ем, пришло к своему концу, — и это будет правда. Благо­даря этому само известное миру определение христианства изменится — и к лучшему. Будущая Церковь будет перепол­нена необыкновенной милостью, истиной и силой. Вспом­ните, когда на мир опустился мрак в день распятия Христа, то за ним последовал величайший свет — воскресение.

Неизбежная гражданская война в Церкви во многом будет схожа с Гражданской войной в Америке, потому что великие духовные проблемы в Церкви очень похожи на политичес­кие проблемы Америки перед Гражданской войной.

Дата добавления: 2015-07-16