Сила Бога

Дни нейтралитета в сверхъестественном позади. Тот, кто не познал истинную силу Бога через Дух Святой, будет все бо­лее становиться игрушкой дьявола, соблазненной сверхъес­тественными возможностями врага. Люди, чьи страхи или

доктрины отделяют их от сверхъестественной силы Господа, попадут сами и введут своих детей прямо в сети дьявола.

Павел объяснял, что «Царство Божие не в слове, а в силе» (см. 1 Кор. 4:20). Сатана знает это и пытается сражаться с нами на уровне слов (учений и так далее). Независимо от того, насколько успешно мы отстаиваем свои истины, сатана с легкостью побеждает тех, кто не знает силы Божьей. Пра­ведность — результат веры сердцем, а не умом; те же, кто не знает Божьей силы, верят в Него только своим умом.

Учитывая все глупости, которые делали пятидесятники, харизматы, полноевангельские христиане и те, кто входил в так называемое движение Третьей Волны, легко понять, по­чему люди шарахаются от даров Духа. Это, кстати, еще один тест, отделяющий истинно верующих от тех, кто знает толь­ко символы веры и доктрины. Бог призывает самые глупые вещи этого мира, чтобы посрамить мудрецов. Лишь смирен­ные люди придут к Его делам, только смиренным Он даст Свою благодать.

Чем более мирским становится общество, тем сильнее жажда сверхъестественного. Именно поэтому атеисты ска­тываются к самым примитивным формам колдовства и чер­ной магии, так как полагают, что это естественные скрытые возможности человека. Церкви, отвергшие сверхъестествен­ную силу Бога, уже поддаются влиянию движения «Новый Век». Прочие поражены духом этого века в иных формах. Они не только терпят извращенцев и неверующих в своих рядах, но и посвящают их в сан пастора или руководителя.

Многие из этих церквей и деноминаций стремительно те­ряют полезные качества, утрачивая силу приводить людей к покаянию или совсем лишаясь ее. Такие церкви и деномина­ции тают на глазах, потому что теряют действенность и на­доедают даже собственным последователям. В противовес им деноминации и движения, занятые проповедью и хожде­нием в сверхъестественной силе Божьей, не просто набирают вес, но и растут быстрее всех религиозных движений в мире, если рассматривать их как отдельную группу.

Апостол Павел провозгласил: «И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией» (1 Кор. 2:4, 5, кур­сив автора). Конфликт между Царством Божьим и царством зла — это не просто конфликт между истиной и ложью (хотя это тоже присутствует), но еще и конфронтация сверхъестественных сил. Обе стороны заинтересованы в том, чтобы заполнить духовный вакуум, который возник в ре­зультате грехопадения.

Называть себя библейскими христианами, но не ходить в сверхъестественной силе Божьей значит противоречить Биб­лии. Вся история взаимоотношений Бога с родом человечес­ким демонстрирует сверхъестественную силу. Иисус не про­сто рассказывал о силе Бога исцелять, спасать и освобождать, Он исцелял больных и изгонял злых духов. Иисус сказал: как Отец послал Его в мир, так и Он посылает нас (см. Иоан. 17:18). Он хотел, чтобы Его ученики исцеляли больных и из­гоняли демонов, когда будут проповедовать Царство Божье. Иисус не изменился. Если мы проповедуем Евангелие, то должны делать это так же, как Он, — демонстрируя Божью любовь и силу.

Церкви, которые не ходят в силе Божьей, будут все даль­ше и дальше отступать перед силами зла, высвобожденными в конце времен, как и предсказывал Иоанн в книге Открове­ние. Первая защита от этой демонической сверхъестествен­ной силы состоит в том, чтобы познать истинную силу Бога, а поэтому мы должны «ревновать о дарах духовных, особен­но же о том, чтобы пророчествовать» (1 Кор. 14:1). «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и ис­тине» (Иоан. 4:24).

Большинство верующих сегодня желают духовных даров, но они должны желать ревностно, чтобы получить их. Иисус сказал, что каждый из нас должен просить, искать, стучаться, чтобы получить. Когда кто-то говорит: «Я открыт к получе­нию даров Духа», то это обычно признание в том, что чело­век слишком боится потерпеть неудачу. Те, кто просто от­крыт для того, чтобы Господь действовал в их жизни, почти никогда ничего не получают от Него.

Некоторые люди противостоят Духу: «Мы ищем Дарите­ля, а не дары». Звучит благочестиво, но не по-библейски. Ко­нечно же, мы должны искать прежде всего Дарителя, но нам также сказано искать и дары — одно не исключает другого. Стремление к хождению в дарах Духа — это одна из форм искания Бога, а также, и это еще важнее, — послушание Сло­ву Божьему.

Любовь — величайший дар из даров, и нам сказано, что это путь еще превосходнейший. Однако две главы, окружа­ющие эту главу Писаний, вдохновляют нас на поиски даров духовных. В Первом послании к Коринфянам (12:31, Совре­менный перевод) нам сказано: «Стремитесь каждый иметь больше даров!» Там же (14:1) читаем: «Следуйте путем люб­ви и стремитесь иметь духовные дары, особенно дар проро­чества». Дары не отменяют нашу любовь, напротив, они дол­жны действовать в любви.

Сердца некоторых людей все еще ожесточены ложными учениями о том, что Бог больше не делает ничего сверхъес­тественного. Однако в последнее время некоторые ярчайшие теологи современности, в прошлом сторонники взгляда, что Бог больше не делает ничего сверхъестественного, переубе­дились, став свидетелями одного только настоящего чуда. «Настоящего» здесь ключевое слово: те, кто любит Бога и хо­чет ходить в Его силе, часто отворачиваются от чудес и зна­мений Божьих из-за лицемерия и обмана, характерного для отдельных служений, в которых нет реальной силы. Многие, верующие в то, что Бог больше не творит сверхъестествен­ного, искренне ищут Его и, когда сталкиваются с настоящим чудом, изменяют свою теологию.

Настоящее христианство — это истинное Слово Божье, подкрепленное истинной силой Божьей. Иисус прибегал и к тому и к другому, чтобы «учить и делать» (см. Деян. 1:1). Ча­сто Он совершал чудо перед учением, потому что знал: люди, непосредственно столкнувшиеся с Богом, будут более открыты Его словам. То же и сегодня: демонстрация силы Божьей трансформирует интеллектуальные концепции в ис­тинную веру в учение Господа. Чтобы изменить внутреннего человека, нужны как Слово, так и сила Божья. Духовная пус­тота в сердце должна быть заполнена настоящими дружес­кими отношениями с Богом, если мы хотим быть свободны­ми от духовного влияния и силы врага.

Поскольку философия движения «Новый Век» в основе своей — подделка духовной власти, то мы будем совершен­но свободны от ее воздействия, если полностью подчинимся силе и власти Господа. Если же нет, то по мере приближения конца веков мы все больше будем подвержены влиянию кол­довства в какой-либо форме. Битва в Армагеддоне соверша­ется в «Долине Решений». В тот день каждый живущий на земле должен будет принять решение: быть на стороне силы и власти Бога или на стороне силы и власти зла.

Чтобы одолеть движение «Новый Век», мы должны не по­зволить его последователям украсть наши слова и извратить наши учения.

Дата добавления: 2015-07-16