|
Читайте также: |
Бог хочет, чтобы церковь была единой. Она может быть несовершенной, но все же единой. Дьявол же старается разобщить церковь, чтобы ослабить ее и сделать духовно неэффективной. Поэтому каждая церковь неизбежно будет испытывать атаки разного рода, как внешние, так и внутренние.
1) Сопротивление евангелизации. Всегда есть те, кто не хочет или не решается свидетельствовать об Иисусе. Если им удастся связать церковь, она будет занята сама собой или заразится мирским духом. Ничто так не оживляет верующего, как свидетельство другим об Иисусе.
2) Сопротивление молитве. Во все времена собрания были менее посещаемы, чем воскресные проповеди. Почему? Потому что молитва очень ценна. Когда враг атакует, в первую очередь исчезает молитва. Невозможно проводить сильную духовную работу, если дух молитвы находит себе место в двух молящихся, а не во всей церкви.
3) Сопротивление внешнему проявлению духовной свободы. Некоторые верующие больше заинтересованы в том, чтобы сохранить свое положение, чем позволить Святому Духу проявляться через них. Другие пребывают в неведении о проявлениях Духа или настолько боятся их, что тут же прикрепляют ярлык «сверхдуховности» нормальным действиям. Важно, чтобы пастырь чувствовал себя уверенно и решался позволять Святому Духу проявлять Себя необычно, чтобы его паства не боялась или не относилась с пренебрежением к тому, что плотское сознание не в силах контролировать или понять.
4) Ошибочное учение. Тут можно привести множество примеров, и некоторые из них мы уже упоминали во второй главе. Важно, чтобы преподносимое учение было легко усваиваемым, имело под собой твердое основание и укрепляло веру. Важно, чтобы в центре его были Иисус, крест и милость. «Христос есть ядро и звезда Писания», - говорил Лютер. Из центра свет может расходиться, разделяясь, во все стороны, а не наоборот. Иногда речь проповедника бывает вызывающей и обличающей, но оказывает только такое действие, как будто людей бьют молотком по голове, убеждая их в том, что они плохи, полны недостатков, далеки от пробуждения. Такая проповедь только порождает неверие, потерю мужества и чувство унижения. Бог же относится к людям позитивно, старается поддержать всех, давая возможность возрастать дальше.
5) Нехватка разоблачения. Если садовник не расчищает сад, в нем быстро разрастаются сорняки. С мирским духом, сплетнями, наговорами, равнодушием, нечистотой и бунтовским духом необходимо разделываться немедленно, иначе они одолеют церковь. Если не устранять грех, успех и благословение скоро исчезнут.
6) Непокорность. В Библии много примеров того, как грех расцветает, если в обществе поселяется непокорность. Моисей неоднократно был тому свидетелем. Это произошло, когда народ взбунтовался. Это произошло, когда Аарон и Мириам восстали, раздраженные тем, что Бог говорил Моисею больше, чем им. Он пережил бунт Корея и Датана, когда они обвинили его в том, что он больше думает о себе, чем о народе. Он был свидетелем того, как десять из двенадцати соглядатаев взбунтовались и увлекли за собой весь народ. Он испытал все и пережил все.
О Моисее сказано, что он был смиреннее всех людей на земле. Несмотря на то, что временами он терял мужество, он был так мудр и уверен в своем призвании, что никогда не терял равновесия. Он не осуждал народ, не защищал самого себя. Бог был с ним постоянно. Когда Бог хотел наказать народ, Моисей вступался за него в молитве. Это был путь к победе и избавление от непокорности. Зачинщиком бунта всегда бывает сатана. Это он захотел встать на один уровень с Богом и потому пал. (Ис. 14:12-15)
Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 111 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Его народ свят | | | Бунт против руководства церкви |