Почему нельзя судить по внешности?

В церкви никогда не будет хорошо развито служение учи­тельства, если люди не определят, кто хорошие учители. То же самое относится и к пророкам. Мы никогда не сможем объективно воспринимать пророчество, если будем судить о нем по его "обертке" - внешнему виду. Некоторые пророки появляются в самом обыкновенном виде, как сын плотника, например, который был совсем заурядным человеком, пока
Ему не исполнилось тридцать лет. Другие пророки более не­заурядные личности. Они могут быть плохими ораторами, не­образованными, даже немного странными. Они могут быть склонными к депрессии (Иеремия) или плохо относиться к людям (Иона); иметь переменчивое настроение (Илия); склон­ными к мистике (Иезекииль); иметь склонность долгое время ходить обнаженными (Исайя); жениться на проститутке (Осия); разговаривать с ослицами (Валаам); путешествовать в желудке морского чудовища (снова Иона); лгать, чтобы выпу­таться из неприятной ситуации (Авраам); быть вегетарианцем (Даниил); носить необычную одежду (Иоанн Креститель); сер­диться на Бога и не отвечать Ему (и опять Иона); спорить с Богом (Аввакум); иметь странные пристрастия в еде (снова Иоанн Креститель). Короче говоря, не судите пророка по внешнему виду. Если вы будете это делать, то можете пропус­тить благословения от его пророческого служения.
Кроме необычного внешнего вида, пророки могут иметь очень странный способ служения. В некоторых случаях про­року нужно будет сначала услышать музыку перед тем, как начать свое служение (Елисей, 4Цар. 3:15). Я знаю пророков, которые не получают никакого откровения до того, как по­жмут вам руку или возложат на вас руки в молитве. Некото­рые пророки используют странную символику. Елисей прика­зал царю Иоасу ударить по земле стрелами. Иоас ударил три раза и остановился. Елисей разгневался на него и сказал: "...надобно было бы бить пять или шесть раз; тогда ты побил бы Сириян совершенно, а теперь только три раза поразишь Сириян" (4Цар. 13:19). Как мог Иоас угадать значение симво­лов Елисея? А что мы скажем о поясе Иеремии, который он спрятал, а потом, когда тот истлел, снова достал его? Это был символ загнивания Израиля и Иуды (Иез. 13:1-11). Религиоз­ные люди того времени, однако, считали Иеремию эксцен­тричным пессимистом. Но все эти символы ничто по сравне­нию с поведением Исаии - три года без одежды (Ис. 20:2-3) или того случая, когда Осия женился на проститутке (Ос. 1:2).
Иисус сказал, что оценивать пророческое служение нужно по его плодам (Мат. 7:15). Вот вопросы, которые нужно зада­вать себе по отношению к пророческому служению:

1. Прославляет ли человек Иисуса или же привлекает вни­мание к себе?
2. Ходит ли он в смирении, и приводит ли его служение к смирению?
3. Производит ли его служение плод Святого Духа?
4. Точны ли его предсказания, сбываются ли они?
5. Согласуется ли его пророчество с Писанием?

Заметьте, что последний вопрос, который нужно себе за­давать, совпадает ли пророчество со Священным Писанием, но не с вашим объяснением или толкованием Писания. Я предполагаю, что каждый человек, которому мы разрешаем нести служение в церкви, верит в основы веры, хотя может иметь другое мнение, чем мы в некоторых спорных вопросах. Распространенное возражение "это не по Библии" часто озна­чает, что мы не согласны с кем-то в каком-то незначительном вопросе.

Дата добавления: 2015-07-19