Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Впечатление

Дух истины | Всегда открыты | Глава 9. Бог говорит с нами через сверхъестественные явления | Слышимый голос | Голос слышит только получающий его | Внутренний слышимый голос | Голос ангела | Услышать сверхъестественный голос | Глава 10. Бог говорит через естественные события | Сны, видения и трансы |


Читайте также:
  1. А объем иевоспринимается; 6 - объем­ность формывоспринимается-, в впечатление объемности формы возникает» благодаря кри­визне поверхности
  2. Впечатление (импрессия)
  3. Каждое впечатление души принимает материальную форму
  4. Надеюсь, тебе ясно, что это всего лишь притча, которую Я рассказываю, чтобы у тебя возникло некоторое впечатление о том, как все устроено?
  5. Первое впечатление
  6. ПРОИЗВОДИМОЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ НЕМАЛОВАЖНО

Часто Дух Святой говорит через впечатление. Под "впе­чатлением/" я имею в виду влияние Святого Духа на чувства или разум. Оно отличается от полных предложений или слов, которые Дух воспроизводит в нашем разуме. У впечатления отсутствует ясность конкретных слов. Сверхъестественное от­кровение через впечатление сходно с интуицией в том смыс­ле, что оно сообщает точно знание без очевидных доказа­тельств и подтверждений этого знания. Однако впечатления от Святого Духа отличаются от интуиции своим источником. Божественное впечатление приходит к нам от Святого Духа, а интуиция возникает в нашем человеческом духе.
Некоторые люди используют метод "чтения примет", что­бы произвести впечатление получения божественного откро­вения. Например, "пророк" замечает волоски шерсти на одеж­де женщины и говорит ей: "Господь открыл мне, что ты лю­бишь животных". Затем он может дальше наблюдать за ней, ища в ее поведении или жестах ключи к другим догадкам, формулируя свои предложения таким образом, что женщина сама даст ему на все ответ. Если попадается человек неуве­ренный в себе или пылко убежденный, что к нему обращает­ся "муж Божий", его будет очень легко обмануть. Профессио­нальные шулеры очень хорошо читают язык тела и поведе­ния. Они называют эти знаки "подсказками", говорящими не­что о человеке, за которым наблюдают.
Впечатление Святого Духа полностью отличается от чте­ния примет или наблюдения за "подсказками". Впечатление далеко не всегда возникает, как нечто логическое или вследст­вие нашего наблюдения за человеком. Иногда впечатление Святого Духа сообщает нам совершенно другую информацию, чем то, что говорит наш разум или воспринимают наши чувства.
Пол Кейн, видный служитель-пророк в американских церквах, однажды посетил семью довольно знаменитых лю­дей. Взглянув на одну из женщин, Пол "ощутил", что у нее проблема с желчным пузырем, хотя на вид она выглядела вполне здоровой. Когда он сказал ей о своем впечатлении, она ответила, что он ошибается, потому что у нее прекрасное самочувствие. Вскоре после этого ей сделали операцию на желчном пузыре. Это знание пришло к Полу не в результате собственных наблюдений или умозаключений. Это было непо­средственное впечатление от Святого Духа, которое противо­речило всем внешним признакам.
Такое часто бывает и со мной, когда я проповедую или учу. Недавно я выступал на конференции в одном из районов Карлсруга, Германия, где присутствовало около 1200 человек. Оглядывая аудиторию, я почему-то обратил внимание на не­большой сектор слева, где сидело около 50 человек. У меня было впечатление, что кто-то в этом секторе замышляет само­убийство. Я указал пальцем в ту сторону и сказал: "Кто-то в этих рядах подумывает о том, чтобы уйти из жизни. Пожалуй­ста, выйдите вперед, чтобы мы помолились за вас". Встала женщина в белом и подошла. Я даже не осознавал, что, ука­зывая на сектор, я показал пальцем прямо на нее.
Такие впечатления могут произойти в любое время, вам не нужно для этого проповедовать или выступать на конфе­ренции. Несколько лет назад молодая женщина по имена Кристи Гриер начала посещать церковь, которую мы с Лизой помогали основывать. Мы успели всего несколько раз пооб­щаться с Кристи и ее мужем Карлом, как они подошла и спросила, можно ли прийти к нам домой, чтобы поговорить о книге, которую она читала. Когда Кристи появилась в комна­те, она широко улыбалась и, казалось, была в прекрасном на­строении. Однако я сразу "понял" две вещи: во-первых, она сейчас расплачется, и, во-вторых, она еще не христианка и ее рождение свыше произойдет только сейчас. Перед тем, как она вошла в комнату, я был уверен, что она христианка, а ее поведение никак не предполагало, что она вот-вот расплачется.
После нескольких минут вежливой беседы, я спросил ее:
-Почему тебе хочется плакать?
-Я не знаю, - ответила она. - Это очень странное ощуще­ние. Я испытываю желание расплакаться с того момента, как только вошла в вашу комнату. А откуда вы знаете?
-Господь открыл мне кое-что о тебе.
-А вы знаете, почему мне хочется плакать?
-Да. Ты сейчас переживешь рождение свыше, - сказал я.
-А что вы имеете в виду под рождением свыше?
После нашей беседы Кристи пережила рождение свыше прямо там, в нашей комнате. Не получив такого ясного впе­чатления от Господа, я не знал бы, что с ней нужно разгова­ривать о вопросах спасения.
На протяжении многих лет я научился полагаться на бо­жественные впечатления в вопросах ежедневной жизни и служения. Эти впечатления в последнее время настолько раз­вились и обострились, что я иногда даже знаю имя человека, которого вижу впервые, и знаю, какие проблемы и нужды Бог желает решить в его жизни. Я наблюдал подобное в жизни многих христиан, которые:

  1. Верят, что Бог может говорить с ними через впечатления.
  2. Желают, чтобы эти впечатления принесли славу Богу и пользу Божьему народу.
  3. Молятся регулярно о том, чтобы Бог говорил с ними.
  4. Поступают так, как подсказывает им божественное впе­чатление, не боясь риска выглядеть глупыми перед людьми.

Голос Божий через впечатления - это весьма библейский способ обращения Святого Духа к людям. Неемия повествует о том, как Бог вел его через впечатление: "И положил мне Бог мой на сердце собрать знатнейших и начальствующих и на­род, чтобы сделать перепись" (Неем. 7:5). Неемия не слышал голос. Это было скорее внутреннее ощущение в сердце сде­лать перепись народа. И он был способен увидеть, что это ощущение было получено от Бога, а не возникло по его инициативе.
Иногда впечатление может привести к чуду. Когда Павел проповедовал в Листре, там присутствовал человек, хромой от рождения. Когда Павел посмотрел на человека, он "увидел, что он имеет веру для получения исцеления" (Деян. 14:9). Па­вел повелел человеку встать, и тот получил немедленное исце­ление. Как можно "увидеть" веру в человеке? Конечно, не в буквальном смысле. В данном контексте имеется в виду ду­ховное восприятие Павла, или внутреннее впечатление. Через это впечатление Бог дал Павлу знание состояния сердца человека.
Второй способ описания впечатления можно найти в ис­тории о расслабленном, которого спустили к Иисусу через крышу. Когда Иисус сказал, что его грехи прощаются, "неко­торые из книжников помышляли в сердцах своих: Что Он так богохульствует кто может прощать грехи, кроме одного Бо­га?" (Map. 2:6-7). Они не сказали ни слова вслух, но их сердца исполнились злобой против Иисуса. Марк описал эту историю так, как будто он лично присутствовал при этом. Он пишет: "Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе..." (Map. 2:8). Часто божественное впечатление приходит именно таким образом - внезапное знание в сердце. Это зна­ние приходит не через наше наблюдение или логические раз­мышления. Просто вдруг мы знаем, что это правда.
Я верю, что Бог очень часто дает свои впечатления хрис­тианам, но многие научились пропускать их мимо ушей. Люди относят их к чувствам, а чувства - это плохо или, в лучшем случае, ненадежно. Люди, имеющие аналитический и логиче­ский склад ума - это сильные люди. А те, кто обращает внима­ние на чувства - слабые. Рациональное западное мышление отвергает всякую информацию, поступающую через чувства. Наш гордый разум утверждает, что любая достоверная ин­формация обязана пройти через интеллект. Но иногда Богу приходится устранять нашу уверенность в интеллекте, чтобы поговорить с нами.
Бог сотворил нас с разумом, чувствами и телом. И Он об­ращается к нам через эти три канала, и все три могут стать для нас благословением или проклятием, в зависимости от то­го, как мы их используем. Если мы станем прислушиваться к побуждениям своего тела, чувств и разума и пойдем у них на поводу против Божьих заповедей, они станут инструментами бунта против Бога. Но если мы научимся различать,голос Бо­жий, звучащий в наших чувствах, разуме и теле, мы станем более успешными Его служителями.


Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 54 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Отрывки предложений и отдельные слова| Люди, как посланники

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.011 сек.)