Дух истины

Когда Иисус приходил к фарисеям в событиях ежеднев­ной жизни, они отвергали Его, используя свое толкование Би­блии (Ин. 5:39). Почему? Потому что Он постпуал так, что это противоречило их ожиданиям и толкованию Писания, а в ко­нечном счете потому, что их серджца были злы.
Сравним фарисеев с Петром на крыше в Иоппии, Деяния 10. У него произошло определенное событие — он пришел в исступление, увидел видение и услышал голос, и все эти со­бытия несли содержание, которое противоречило его понима­нию Писания. Однако Петр позволил, чтобы опыт жизни ис­правил его неправильное толкование Библии.
Конечно же, его понимание исправлял не опыт жизни, а Дух истины, который обращался к нему через опыт жизни. Петру очень легко было поступить, как фарисеи. Он мог прийти к выводу, что исступление, видение и голос были от дьявола, поскольку все это противоречило его пониманию Би­блии, которое исповедовали практически все христиане в то время. Даже позже, когда три посетителя рассказали ему ис­торию об ангельском посещении Корнилия, Петр мог еще больше развить свою теорию о том, что все это было запад­ней со стороны сатаны, чтобы ввести ересь в церковь.
Что же отличало Петра от фарисеев? Петр принял Духа истины, а фарисеи — нет. Приблизительно три с половиной года Иисус физически присуствовал рядом с апостолами как их учитель, советник и защитник. После Его вознесения Он послал им Святого Духа, чтобы тот продолжал Его работу, на­чатую на земле. Теперь Дух должен был стать их Наставни­ком (Ин. 14:16). Иисус назвал этого Наставника Духом истины, потому что Он должен был совершать пять важных служений:
1,Он "научит вас всему" (Ин. 14:26).
2,Он "напомнит вам все, что я говорил вам" (Ин. 14:26).
З.Он "будет свидетельствовать обо Мне" (Ин. 15:26).
4.0н "приведет вас к познанию всякой истины" (Ин. 16:13).
5.0н "будущее откроет вам" (Ин. 16:13).
Петр имел существенное преимущество над фарисеями, поскольку рядом с ним была Личность, которая учила, напо­минала, свидетельствовала, руководила и открывала всякую истину о настоящем, прошлом и будущем! Фарисеи же имели только свое толкование Библии. Что избрали бы вы?
В последней главе я рассказал вам о том, что, кроме по­стоянного размышления и повиновения Библии, есть еще и другой ключ. Этим ключом к силе Писания есть Личность. Ветхозаветные авторы знали об этом. Они полагались на Божью способность учить их Библии, а не на свою способ­ность толковать ее. "Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего", - молился псалмопевец (Пс. 118:18). Много раз на протяжении этого псалма автор просит Господа учить его Слову, или дать понимание Слова, или помочь ему следовать Слову. Он знал, что никогда не сможет понять или следовать
Слову, если ему не поможет мудрый Дух Божий.
Новозаветные авторы испытывали то же самое. Павел ска­зал Тимофею: "Разумей, что я говорю. Да даст тебе Господь разумение во всем" (2Тим. 2:7). Первым условием для понима­ния и применения Писания есть размышление и рассуждение над Писанием. Второе неотъемлемое условие заключается в том, чтобы приходить пред лице Господне в смирении, при­знавая свою несостоятельность и прося Его о мудрости в по­нимании и применении Писания. Те, кто просят о мудрости таким образом, никогда не будут отвергнуты (Пр. 2:1-10; Иак. 1:5-8).
Апостолы на своем опыте убедились, насколько они нуж­даются в силе Святого Духа для правильного понимания Пи­сания. Даже после того, как они постоянно были с Иисусом на протяжении трех с половиной лет и постоянно слышали Его учение, они все равно не могли до конца понять, что Пи­сание исполняется буквально у них на глазах. Когда Иисус сидел на осле во время Торжественного входа в Иерусалим, Он исполнял пророчество в Захарии 9:9:
"Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Ие­русалима: се, Царь твой грядет к тебе, праведный и спасаю­щий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной".
Все апостолы были рядом с Иисусом в тот день и слыша­ли, как толпа называет Его Царем Израиля и выкрикивает мессианские места Писания как хвалу Иисусу (Ин. 12:13-14). Но апостол Иоанн говорит: "Ученики Его сперва не поняли этого; но, когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нем написано, и это сделали Ему" (Ин. 12:16). Их соб­ственного знания Библии было недостаточно для гарантии то­го, что они поймут ветхозаветные пророчества. Им нужна бы­ла Личность, чтобы объяснить им Слово. Поэтому апостолы никогда не уповали на свою способность толковать Писание или на свой опыт. Они доверялись Духу истины, чтобы Оне истолковывал им как Писание, так и их личный опыт.
Мы не должны с подозрением относиться к той возмож­ности, что Бог может говорить нам через события ежеднев­ной жизни, если это будет происходить благдоваря Духу исти­ны, живущему в нас. Он же говорил и через Писание, и через опыт с верующими в новозаветное время. Они приветствова­ли Его голос, каким бы образом он ни звучал. Когда руково­дителям церкви нужно было принимать ключевые решения, они прислушивались к голосу Божьему в своих обстоя­тельствах и в Писании, потому что знали, что Наставник, Дух истины, будет использовать как Писание, так и личный опыт, чтобы привести их к истине.
Их Наставник был настолько близок к ним, что они чув­ствовали себя свободными выразить его мнение в конце собора. Они написали: "Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени..." (Деян. 15:28). Как стран­но звучит эта фраза для многих из нас сегодня: "Ибо угодно Святому Духу и нам". Разве Дух Святой отдалился от церкви сегодня? Разве Он меньше хочет нам сказать?
Пожалуйста, поймите меня правильно. Я не утверждаю, что мы должны поставить личный опыт на более высокую ступень, чем Писание. Я даже не утверждаю, что опыт и Пи­сание стоят на одном уровне авторитета для нас (посмотрите пример с женщиной, желавшей выйти замуж за неверую­щего). Слова Писанпия должны оставаться нашим единствен­ным абсолютным стандартом. Но я говорю, что Дух Святой часто говорит нам через наш личный опыт, и это не противо­речит Писанию, а иногда Он говорит так, что нам нужно ис­правлять свое неправильное понимание Писания. Люди, утверждающие, что Дух никогда не говорит через ситуации, не видят, что Он часто делал так во времена Библии.

Дата добавления: 2015-07-19