| В Китае число 5 — одно из важнейших мистических чисел, оно обозначает пять стихий, сторон света, пород животных и так далее. В Европе пятерка, среди прочего, является символом соединения солнца и луны. Тем самым, она могла бы объединять следующие понятия: 2 (луна) + 3 (солнце) = смерть—плодовитость—возрождение + жизнь—агония—смерть = бесконечность. Следовательно, символы пятерки являются символами воскресения (воскресение возможно только через смерть). Особенно часто они встречаются на монетах перед лошадьми — наездник/возница направляет лошадь к этому знаку. Самым известныммотивом, связанным с числом 5, вероятно, является пентаграмма, часто используемая при изображении людей с вытянутыми руками и широко расставленными ногами.
Неизвестно, как в действительности выглядело у кельтов учение о воскресении/возрождении. С одной стороны, мертвые берут с собой все для путешествия в Другой мир, но, с другой стороны, они не могут всем этим воспользоваться, если не родились заново в оболочке ребенка или животного. Другой мир, куда они направляются, может означать для них просто новое существование. Или же души всегда снова возвращаются в похожие на свои тела? Согласно сказаниям, они обладают способностью вселяться в тела животных. Здесь вера в воскресение и возрождение, очевидно, сопровождалась перерождением образа.
Сюда же, вероятно, можно отнести описание рождения Кухулина. Оно происходит трижды; этот факт, очевидно, мог в какой-то мере служить для кельтов объяснением высокой детской смертности — ребенок умирает, чтобы родиться заново в более совершенной форме.
Птичья стая часто садилась на принадлежавшее Конхобару поле и опустошила его до самых корешков. Конхобар был очень рассержен, он повелел запрячь девять колесниц, чтобы разогнать птиц. Возницей на колеснице была его дочьДехтире. Чудесные птицы, которые так сладко пели, были соединены в пары серебряными цепями. Во время охоты на птиц охотники были застигнуты ночной мглой и снежным бураном. И тут на их пути встретился отдельно стоящий новый дом, в котором жила супружеская пара. Хотя охотники посчитали, что в доме не хватит для них места, они вошли внутрь и с удивлением увидели, что дом был очень просторным и заполненным разной едой.
Во время пирушки хозяйка дома родила сына; одновременно кобыла родила двух жеребят. Этих жеребят подарили мальчику. На следующее утро исчезли дом и птицы, но ребенок с жеребенком остались. Ребенок воспитывался Дехтире, но затем умер от неизвестной болезни.
После возвращения с оплакивания усопшего Дехтире выпила какой-то напиток. При этом она проглотила невидимое существо. В эту ночь ей явился Луг МакЭтенн. Он рассказал ей, что именно он привел в дом охотников на птиц, одарил их угощением и что ребенок — это его сын. Этот сын (в образе невидимого существа) вошел в ее тело, так что она забеременела. Ольстерцы не могли объяснить эту беременность и предположили, что Кон-хобар обесчестил свою дочь, будучи пьяным, так как обычно его дочьспала вместе с ним. После этого он обручил свою дочь с Суалтамом. Но Дехтире стыдилась взойти на его ложе в этом состоянии и нанесла себе такой сильный удар по низу живота, что потеряла ребенка. Но она сразу же снова забеременела и, наконец, родила мальчика по имени Сетанта.
Кузнец Куланн взял его к себе как приемного сына. Но Сетанта, играя, убил принадлежавшую кузнецу собаку, поэтому предложил себя кузнецу в качестве собаки-охранника, с тех пор Сетанта носил имя Собака Куланна, по-ирландски — Кухулин. Некоторые считают Кухулина реинкарнацией Луга.
Интересно, что древняя музыка была основана на пяти тонах, следы этого можно обнаружить еще и сегодня в ирландской и шотландской музыке. Предполагается, что речь идет о звуковой системе, которая преобладала в древние времена. Позднее изображения с пятью компонентами можно встретить в геральдике, особенно в Африке и в Японии, в последнем случае, однако, в форме цветов. В исламе существует пять основ, а именно: символ веры, молитва, пост, подаяние, паломничество. В христианстве известны пять книг Моисея.
В настоящее время символика, связанная с числом 5, встречается, в основном, в пентаграммах, используемых в спиритизме. Некоторые, как и прежде, видят в пятерке символ воскресения, другие — знак концентрации сил земли и магический инструмент, сопровождающий церемонии самоочищения и обновления (пентакль), который связан со всем старым либо просто является чем-то, что должно удержать зло, как представитель внутренней мистической энергии. Как таковой, пентакль также имеет несколько названий, связанных со знаковым отображением окружающих человека духов. Этот знак используют не только современные практикующие ведьмы и колдуны, но и обычные люди в качестве украшения.
|
