Журавли

NEW ETHNIC» Символика» Культовая символика разных стран мира» Символы Кельтов

Журавли встречаются в мифологии начиная с позднего бронзового периода (от 1200 до 1000 г. до н. э.) и связаны с быком. Их изображения находят на монетах и военных доспехах, например на ножнах, щитах и шлемах, вследствие чего журавля можно считать военным символом. В остальном о журавлях существуют противоречивые мнения: они могут лишать силы одного а для другого быть источником счастливой победы.
Кроме того, эти птицы символизируют скупость: благодаря своей скупости Этхирн получил от властителя Другого мира, Мидхира, «трех журавлей отказа и уверток». Они говорили: «Не подходи!», «Уходи!» и «Проходи мимо!», и кто бы ни посмотрел на них, не мог в тот день победить в борьбе равного по силе противника (сдерживание импульсов жизни). Позже даже появилась молитва, которая должна была защищать от этих журавлей.
Журавли — это цель превращения, и иногда можно было снова превратиться из журавля в человека только с помощью бычьей крови. Кроме связи с быками журавли, подобно цаплям, связаны с водой и ивой. Отмечается также их связь со смертью и жизнью.
Мистическое значение журавля до конца не понято до сегодняшнего дня. В любом случае он должен был быть священным, так как до самого расцвета средневековья в Ирландии существовало табу на мясо журавля. «Одинокий журавль», одно из чудес Ирландии, вызывает уважение: с начала времен, говорят в Ирландии, журавль живет на острове Iniskea, и будет жить там до конца света.
Согласно легенде, св. Колумба вылечил журавля (или цаплю), однако из ярости превратил затем королеву, которая возражала ему, в журавля. То есть бог, очевидно, защищает отверженных (здесь журавля), но может также и наказать непослушных.

Ворон

NEW ETHNIC» Символика» Культовая символика разных стран мира» Символы Кельтов

Птицы семейства вороновых — ворон, ворона, галка, сорока и другие — во всем мире имеют много символических значений. В Индии ворон почиталя священным, в Западной Америке, у предков различных индейских племен, ворон считался творцом мира. Вороновые почитались также у германцев и викингов, которые в 787 г. принесли их символы на военных штандартах в Британию.
Трудно определить точное символическое значение вороновых птиц у кельтов; их изображения встречаются на монетах, шлемах и сопровождают божества. Женщины, в окружении, которых встречаются эти птицы, имеют отношение к войне, смерти, пророчеству о смерти или же могут иногда сами принимать вид ворон. Речь идет, прежде всего, о Махе, Бадб и Морриган. Таким образом, ворона сама по себе может означать военные действия. Также Медб появляется иногда в виде вороны.
Вороны играют определенную роль и в сказании об основании Лиона (Франция), во время которого они якобы, упали с неба. Исходя из этого, можно определить и другие связи между городом и птицей: изображение ворона можно увидеть на монетах этого города и на лионской серебряной чаше I в. Кроме того, к западу от Лиона проживало племя Brannovices, то есть «вороны-воины».
Можно предположить, что первоначально вороновым приписывали не только способность порождать разлад и споры. Вероятно, они считались мудрыми и способными судить.
Имеются некоторые географические названия, которые несут в своем названии элемент слова «ворон», и возможно имелся даже вороний бог. Элементы слова «ворон» есть, например, в именах Бран Благословенный (благословенный ворон) и Бранвен (белая ворониха). При этом воинственная функция этой птицы сменяется магической.
Воинственность как основную черту птиц семейства вороновых показывает следующее валлийское сказание об Артуре «Сон Ронавби». Оно повествует о воронах
Овэйна, которые были смертоносным войском этого британского полководца:артур и Овэйн, сын Уриен, сели играть в гвиддбвилл', в то время как оба их войска сражались друг с другом.
По прошествии некоторого времени пришли к Овэйну трое слуг и сообщили, что воины Артура бьют, мучают и убивают его воронов. Овэйн попросил Артура отозвать своих воинов. Однако Артур не захотел слушать его. Они закончили игру и начали новую; снова пришел слуга с таким же сообщением. Снова Овэйн просил Артура приказать своим людям остановиться. Однако и на этот раз Артур даже не пошевелился. Снова закончилась игра и началась новая. И еще раз пришел слуга и сообщил о смерти многих воронов. Овэйн снова просил Артура, чтобы тот отозвал назад своих воинов. Когда же Артур снова сделал вид, что не слышит, и снова предложил Овэйну сыграть следующую партию, Овэйн приказал поставить свое боевое знамя в центре самой крупной схватки. Затем вороны Овэйна немного отдохнули и перешли к контратаке. Они вырывали головы и глаза, уши или руки тех, кто их бил, мучил и убивал. Тотчас прибыл к Артуру рыцарь и сообщил ему о смерти многих его воинов. Артур просил Овэйна об отходе, но Овэйн настоял на том, чтобы продолжить игру. Итак битва продолжалась, и снова рыцарь прибыл к Артуру и сообщил о гибели многих славных сыновей Британии. Артур снова просил Овэйна отозвать назад воронов. Однако Овэйн настаивал на продолжении игры. Итак, и эта игра была доиграна и начата новая.
И когда эта игра приближалась к концу, снова пришел к Артуру рыцарь, на этот раз с сообщением, что все благородные юноши острова убиты. Тогда Артур еще раз потребовал отхода воронов Овэйна и при этом раздавил
золотые игральные фигуры в пыль. И только тогда Овэйн опустил свое боевое знамя, и снова воцарился мир.
Интересно, что возница колесницы ирландского героя Кухулина украшает себя капюшоном из вороньих перьев, когда готовится к бою.
Есть еще легенда о том, что Артур воскрес в виде огромного ворона и после гибели в битве парит над Британией и Бретанью и ждет случая, чтобы снова стать властителем объединенных британцев.
В сказках мы тоже встречаем птиц семейства вороновых, прежде всего как птиц, сопровождающих ведьм и волшебников.
Разрушительный аспект ворон сохранился также в валлийских оборотах речи:
rhwng у cwn a'r brain (между собаками и воронами) — все катится вниз, то есть гибнет;
ym mhig у fran (в клюве вороны) — при самых трудных

Лосось

NEW ETHNIC» Символика» Культовая символика разных стран мира» Символы Кельтов

Изображения рыб (вероятно, это лосось и форель, а иногда дельфин) появляются на монетах, котлах, камнях, скипетрах. Лосось был самой важной промысловой рыбой у островных кельтов. В некоторых ирландских сказаниях он вообще основная пища. Лососи, подобно яблокам, спасают Мельдуна во время его путешествия от голодной смерти и являются иногда единственной пищей, например, на острове, где реки кишат огромными лососями. Здесь отчетливо видна связь с культом воды и соответственно с целебным источником, так же как в сказании о Бараноре: Баранор ловит слепого лосося, ест его и становится самым сильным мужчиной в мире. Кроме того, все, что он делает, кончается для него хорошо. Баранор умеет лечить несколькими каплями сока лосося (рыбьего жира) и воды.
Позже в сказаниях о святом источнике упоминаются в основном лосось, форель и иногда также угорь. Подобные параллели встречаются в Китае, Африке и Америке. Рыбы путешествуют между мирами, перемещаясь к своим нерестилищам, угорь меняет даже среду обитания и движется по суше. Они представляют собой цель превращения и позже рассматриваются как носители душ — например, души Ку Роя.
В островной кельтской традиции именно лосось переносит освободителей по воде — в противоположность континентальной кельтскойтрадиции, в которой дельфин переносит мертвых в Другой мир, о чем говорит изображение на котле из Гундеструпа.
В ирландских и шотландских источниках встречаются различные варианты сказаний о мудром лососе, в некоторых источниках он считается инкарнацией первого человека в Ирландии.
В «Куллвх и Олвен» лосось вообще считается самым старым из живых существ, так как только он знает, где живет Мабон ваб Модрон. Можно предположить также,
что лосось считался хозяином реки, с которым следовало иметь хорошие отношения, чтобы был богатый улов, а также возможно, что у островных кельтов был бог-лосось.
Давным-давно было предсказано, что мужчина по имени Финн первым съест мудрого лосося, который плавает в озере Линн Фекс около Война, и будет затем обладать знаниями и даром пророчества. Это знал также один старый прорицатель по имени Финегас, который надеялся, что он именно тот, о ком говорит предсказание, и поэтому поселился в доме у этого озера. Он ловил там рыбу каждый день с утра до вечера в надежде поймать мудрого лосося.
В это время жил юноша по имени Демна (его еще называли Финн), который перебирался с места на место, скрываясь от врагов. Случайно он пришел к этому озеру и был нанят стариком в слуги. Наконец, Финегас поймал лосося. Он отдал рыбу юноше, чтобы тот поджарил ее, и предостерег, чтобы он не ел рыбу и даже не пробовал. Демна делал так, как ему было сказано, и поджаривал рыбу на огне. Вскоре от жара на одной из сторон рыбы возник пузырь, который Демна придавил большим пальцем. При этом он обжегся и непроизвольно сунул большой палец в рот и задел зуб. После того как лосось был готов, поэт спросил юношу, елли он эту рыбу. Юноша отрицал, однако рассказал об обожженном большом пальце, который он затем взял в рот. Услышав это, поэт сказал: «Ешь этого лосося сам. Осуществилось пророчество, и теперь ты являешься предсказателем и обладателем знаний». С этого времени Финн всегда дотрагивался большим пальцем до зуба, на который он натолкнулся при жарке лосося, если хотел посмотреть в будущее или должен был основательно обдумать свои дальнейшие поступки.
Две похожих истории имеются в Шотландии, так как примерно до XVII в. там существовали общие с Ирландией литературные традиции. Здесь герой называется Фионн МакКумхаль. Кроме того, в одной из этих историй вместо лосося выступает форель. Палец знаний появляется также у Гвион Баха, который становится поэтом,
после того как несколько капель магического напитка из котла Керридвен падают на его палец.

Форель

NEW ETHNIC» Символика» Культовая символика разных стран мира» Символы Кельтов

Форель также относится к важным промысловым рыбам островных кельтов. Она иногда выступает вместо лосося и присутствует в европейском мире сказок.
Соответственно форель может быть также символом Христа и носителем душ. В таком качестве на нее распространяется табу, и она не употребляется в пищу:Давным-давно одна прекрасная женщина была сосватана сыну короля, однако он умер, и его бросили в озеро. После этого невеста потеряла рассудок и последовала за ним. С этого времени в озере можно было видеть белую форель, которую никогда не видели раньше. Никто не причинял зла этой форели, но однажды появились злые люди, в том числе один особенно злобный, который рассказывал, что поймал белую форель и съел. В самом деле, он взял ее домой и положил на сковороду. И когда она вертелась и кричала, он смеялся. Когда он думал, что уже поджарил одну сторону, оказалось, что нет, и он перевернул форель, чтобы попытаться поджарить ее с другой стороны. И он делал это снова и снова. В конце концов он оставил попытки и воткнул нож и вилку в рыбу, чтобы попробовать кусочек. При этом раздался громкий крик.Форель прыгнула на середину комнаты и превратилась в прекрасную одетую в белое женщину, из руки которой текла кровь. Женщина ругала злодея за то, что он помешал ей и ранил ее, пока она искала любимого, и что еслилюбимый прошел мимо, пока ее не было, и она упустила его, то она накажет злодея — превратит в зверя и будет вечно преследовать. Тогда человек, испугавшись, стал просить о пощаде, и женщина призвала его быть честным человеком, отнести ее назад в озеро и начать ходить в церковь. Прежде чем он смог что-либо сказать, женщина исчезла, только форель лежала на полу. Тогда он помчался изо всех сил и принес форель назад к озеру, где вода окрасилась в красный цвет, когда он ее отпустил. До сегодняшнего дня форель имеет красную метку на боку. Мужчина же стал не только честным человеком, но и отшельником, который молился о душе белой форели.

Дата добавления: 2015-07-19